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Septem verba a Christo [CD]

René Jacobs, Akademie für Alte Musik Berlin CD
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Détails sur le produit

  • Interprète: Sophie Karthäuser, Christophe Dumaux, Julien Behr, Konstantin Wolff
  • Orchestre: Akadmie für Alte Musik Berlin
  • Chef d'orchestre: René Jacobs
  • Compositeur: Giovanni Battista Pergolesi
  • CD (26 mars 2013)
  • Nombre de disques: 1
  • Format : CD
  • Label: Harmonia Mundi Classique
  • ASIN : B00A6U5B6M
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Echantillons
TitreArtiste Durée Prix
Écouter  1. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Verbum I: Pater, dimitte illis: non enim sciunt qui faciunt (Luke 23:34), Christus (bass) Recitativo Huc, o dilecti filiiKonstantin Wolff, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs 1:57EUR 0,89  Acheter le titre 
Écouter  2. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Verbum I: Pater, dimitte illis: non enim sciunt qui faciunt (Luke 23:34), Aria En doceo diligereKonstantin Wolff, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs 4:38EUR 0,89  Acheter le titre 
Écouter  3. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Verbum I: Pater, dimitte illis: non enim sciunt qui faciunt (Luke 23:34), Anima (alto) Aria Quod iubes, magne DomineChristophe Dumaux, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs 4:02EUR 0,89  Acheter le titre 
Écouter  4. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Verbum II: Amen dico tibi: hodie mecum eris in Paradiso (Luke 25:43), Christus (tenor) Recitativo Venite, curriteJulien Behr, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs0:55EUR 0,89  Acheter le titre 
Écouter  5. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Verbum II: Amen dico tibi: hodie mecum eris in Paradiso (Luke 25:43), Aria Latronem hunc aspiciteJulien Behr, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs 4:23EUR 0,89  Acheter le titre 
Écouter  6. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Verbum II: Amen dico tibi: hodie mecum eris in Paradiso (Luke 25:43), Anima (soprano) Aria Ah! peccatoris supplicisSophie Karthäuser, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs 5:04EUR 0,89  Acheter le titre 
Écouter  7. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Verbum III: Mulier ecce filius tuus (John 19:26), Christus (bass) Recitativo Quo me, amor?Konstantin Wolff, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs 2:01EUR 0,89  Acheter le titre 
Écouter  8. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Verbum III: Mulier ecce filius tuus (John 19:26), Aria Dilecta GenitrixKonstantin Wolff, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs 3:35EUR 0,89  Acheter le titre 
Écouter  9. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Verbum III: Mulier ecce filius tuus (John 19:26), Anima (soprano) Recitativo Servator optimeSophie Karthäuser, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs 1:18EUR 0,89  Acheter le titre 
Écouter10. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Aria Anima "Quod iubes, magne Domine"Sophie Karthäuser, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs 6:05EUR 0,89  Acheter le titre 
Écouter11. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Verbum IV: Deus meus, deus meus, ut quid dereliquisti me? (Mark 15:34), Christus (bass) Aria Huc oculosKonstantin Wolff, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs 5:57EUR 0,89  Acheter le titre 
Écouter12. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Verbum IV: Deus meus, deus meus, ut quid dereliquisti me? (Mark 15:34), Anima (alto) Aria Afflicte, derelicteChristophe Dumaux, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs 5:40EUR 0,89  Acheter le titre 
Écouter13. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Verbum V: Sitio (John 19:28), Christus (bass) Aria O vos omnes, qui transitisKonstantin Wolff, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs 5:19EUR 0,89  Acheter le titre 
Écouter14. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Verbum V: Sitio (John 19:28), Anima (tenor) Aria Non nectar, non vinum, non undasJulien Behr, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs 4:13EUR 0,89  Acheter le titre 
Écouter15. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Verbum VI: Consummatum est (John 19:29), Christus (bass) Aria Huc advolate mortalesKonstantin Wolff, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs 6:09EUR 0,89  Acheter le titre 
Écouter16. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Verbum VI: Consummatum est (John 19:29), Anima (soprano) Aria Sic consummasti omniaSophie Karthäuser, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs 5:35EUR 0,89  Acheter le titre 
Écouter17. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Verbum VII: Pater, in manus tuas commendo spiritum meum (Luke 23:44-46), Christus (bass) Recitativo Quotquot coram cruce statisKonstantin Wolff, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs 1:36EUR 0,89  Acheter le titre 
Écouter18. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Verbum VII: Pater, in manus tuas commendo spiritum meum (Luke 23:44-46), Aria In tuum, Pater, gremiumKonstantin Wolff, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs 5:33EUR 0,89  Acheter le titre 
Écouter19. Septem verba a Christo in cruce moriente prolata: Verbum VII: Pater, in manus tuas commendo spiritum meum (Luke 23:44-46), Anima (tenor) Aria Quid ultra peto vivereJulien Behr, Akademie für Alte Musik Berlin and René Jacobs 6:25EUR 0,89  Acheter le titre 


Descriptions du produit

Critique

Il a longtemps plané un doute sur l'attribution de l'oratorio Septem Verba a Christo au compositeur Giovanni Pergolèse. De ce fait, l'oeuvre découverte par le musicologue et chef d'orchestre Hermann Scherchen, qu'il considérait comme un chef d'oeuvre de la période baroque, n'avait pas connu une postérité à la hauteur de ces louanges malgré sa partition authentifiée du XVIIIème siècle. Il fallut attendre le dernier rebondissement de l'affaire quand en 2009 le chercheur Reinhard Fehling mit au jour de nouveaux manuscrits accréditant la paternité musicale à Pergolèse.

Intrigué par cette affaire digne d'un thriller, le chef d'orchestre belge René Jacobs se mit en tête de porter l'oratorio sur scène, ce qui fut réalisé lors d'une première mondiale au festival de Beaune en juillet 2012. Pourquoi s'arrêter en si bon chemin ? Il ne restait plus qu'à immortaliser l'événement par l'enregistrement en studio quelques semaines plus tard avec un orchestre bien rodé, l'Akademie für Alte Musik de Berlin, et une poignée de vocalistes très au fait de la partition, la soprano Sophie Karthäuser, l'alto Christophe Dumaux, le ténor Julien Behr et la basse Konstantin Wolff.

Composées dans la dernière année de vie de Pergolèse, ces Sept paroles du Christ en croix possèdent la même intensité dramatique que le fameux Stabat Mater achevé tout juste deux mois avant sa mort, en 1736, à seulement vingt-six ans. Éminemment mystique, non dénuée d'un certain style typiquement baroque qui a fait la gloire (posthume) du créateur de l'opéra-bouffe La Servante maîtresse, avec force trompes et voix solistes, l'oeuvre retranscrit avec non moins de gravité les Évangiles des apôtres, telle une Passion avant l'heure. En particulier dans l'émouvant « Anima », parole allégorique de l'âme à la tonalité originale ou le solo de cor, relayé par la mélancolie des cordes. Quelques décennies avant l'oeuvre similaire de Josef Haydn, Pergolèse réussissait à traduire en musique la souffrance du Christ et l'émotion de ses apôtres. Ce document conduit par un Rene Jacobs maître des éléments a valeur d'événement.

Loïc Picaud - Copyright 2013 Music Story

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Par GERARD Dominique TOP 500 COMMENTATEURS
Format:CD
Bonjour ou bonsoir, c'est selon.
De prime abord, je ne referai pas le débat sur l'authenticité de l'attribution de cette nouvelle oeuvre, en première mondiale, à Pergolèse.
En effet, vous trouvez tous les renseignements indispensables dans la presse, sur internet et dans le très beau livret qui accompagne ce CD qui m'a été offert par un mien ami avant que je l'achète (Le cd !)...Et cet ami a eu une excellente idée!
Première mondiale, concernant l'interprétation, ce n'est pas tout à fait la vérité, puisque René Jacobs et son équipe ont donné la primeur de cet Oratorio atypique au festival de Beaune en Juillet 2012...la découverte des premières partitions manuscrites datant de 1930 (Hermann Sherchen).
Il faut reconnaître que cette "première" a soulevé beaucoup d'enthousiasme et, à ma connaissance, pas de contestations concernant l'attribution de l'oeuvre par les musicologues de tous poils et de toutes obédiences.
On trouvait encore, il y a quelques jours, une belle captation vidéo et audio de l'évènement sur You Tube...Le récitatif et l'aria de la première cantate (verbum) sont saisissants....et le reste suit.
Venons en donc à cette nouvelle oeuvre du Baroque tardif.
Elle se compose de 7 "verbum", en fait des cantates, divisées elles mêmes au total en 5 "récitatif" et 14 "aria" inégalement répartis.
A l'écoute, il apparait évident qu'existe une proximité, voire une "extimité", entre la 1er et la dernière cantate. Elles "architecturent" ainsi l'ensemble en forme d'un arc de cercle ouvert...ce qui est d'une haute valeur symbolique.
Jésus, cloué à la croix, et une entité mystérieuse nommée "Anima" dialoguent sur les affres et les espoirs de la délivrance durant cet oratorio.
En première analyse, et en se fiant à la traduction littérale, "Anima" semble bien être une âme, la sienne ?. Mais des esprits aiguisés y verront tout autre chose...mais il s'agit de théologie, donc d'une autre histoire.
La partition de Jésus est chanté par une basse (Konstantin Wolf) et un ténor (Julien Behr), celle de l'"Anima" par une soprano (Sophie Karthäuser) et le remarquable contre-ténor Christophe Dumaux.
Ce jeu de chants de tessitures différentes est à la fois subtil et pertinent: il permet de moduler au plus près les nombreuses et diverses émotions ressenties et/ou exprimées par les deux "protagonistes".
René Jacobs ne s'y est pas trompé.
Il en va de même concernant la direction et la composition de "l'Akademie für Alte Musik Berlin".
L'orchestre est majoritairement composé de "cordes" (14)dont une harpe (dimension séraphique et apaisante) auxquelles s'ajoutent un orgue ou un clavecin (tenu par le même interprète), deux cors et une rutilante trompette qui sait se faire entendre.
L'addition de ces 18 superbes musiciennes et musiciens contitue un emsemble cohérent, agile et réactif. Leur plaisir de jouer est nettement perceptible. Sous la houlette de René Jacobs, complètement investi, ils construisent la poutre maitresse colorée, boisée et moirée des nuances d'espoir, de souffrance, de foi, de gravité propres à l'oeuvre.
En seconde écoute, vous serez surpris par des fulgurances de pure grâce et d'une grande complexité subtile mais parfaitement assimilables.
Par exemple, un solo de cor va dignement représenter la royauté du Christ, la trompette bouchée symbolisera sa divinité pour l'instant voilée en contraste avec la souffrance et l'humiliation du corps nu crucifié...les violons alto, eux, soulignent les aspects mélancoliques. Une merveille.
Dés lors, autour de cette solide charpente, les solistes, rassurés et soutenus, s'en donnent à coeur joie..et expriment toutes les facettes de leurs talents respectifs
Un commentateur peut toujours louvoyer devant une telle nouveauté, mais il vaut bien mieux s'engager.
Donc, nous sommes en présence d'un pur chef d'oeuvre proche du niveau du "Stabat Mater" et avec un potentiel d'interprétation que n'épuise pas la présente version ..mais, comme moi,je l'avoue, il vous faudra peut-être deux écoutes avant d'en saisir une part de l'essence et du sens profond.
L'oeuvre est originale, surprenante mais surtout belle, sublime même et d'une grande richesse spirituelle toutes convictions religieuses ou athées éloignées.
Plus que chaudement recommandé...Mais ça, vous l'aviez deviné!
Bonne écoute.
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