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Présentation de l'éditeur
Après les Entretiens du Bouddha (2001), voici le deuxième volume des enseignements authentiques de Sâkyamuni Bouddha, traduits et présentés par Môhan Wijayaratna d'après le canon pâli (langue vernaculaire du Bouddha, proche du sanskrit). Au Ve siècle avant J.-C., ces préceptes furent recueillis et transmis oralement, puis consignés par écrit quelques siècles plus tard. On s'aperçoit que le message du Bouddha est révolutionnaire et le demeure à ce jour : il propose non seulement une éthique transcendant la religion sacrificielle védique, mais aussi une logique qui s'appuie sur une analyse détaillée du fonctionnement de l'esprit humain. La connaissance de ce recueil des sermons du Bouddha est tout aussi recommandable que l'entrée dans la Voie (la pratique de la méditation) sous la conduite d'un maître. Le vingtième chapitre " La vacuité ", le fameux moyeu de la roue du dharma, le rappelle : à l'issue de son dispositif savamment étayé, Môhan Wijayaratna ne fait pas mystère que la compréhension et la pratique du Sunyatâ (la vacuité) constituent à la fois le secret de l'enseignement et son enjeu.
Biographie de l'auteur
Môhan Wijayaratna. Auteur de nombreux ouvrages sur les divers aspects du bouddhisme, anthropologue, expert en pâli et sanskrit, a travaillé pendant de nombreuses années sous la direction du professeur André Barreau (1921-1993) du Collège de France. Aujourd'hui, il est considéré comme l'un des grands spécialistes du bouddhisme ancien et moderne.
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5 internautes sur 6 ont trouvé ce commentaire utile :
4.0 étoiles sur 5
Excellente introduction au Bouddhisme "canonique",
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : Sermons du Bouddha : La traduction intégrale de 20 textes du Canon bouddhique (Poche)
Le lecteur pratiquant bouddhiste débutant, déjà un peu familier d'enseignements Mahayana, Vajrayana, Zen etc., trouvera dans ce court ouvrage une introduction abordable aux textes fondateurs, avec lesquels nombreux d'entre nous n'avaient eu des contacts que par des citations ou commentaires de Maîtres ultérieurs. En mettant ainsi l'accent sur les racines communes à toutes les traditions, ce livre fait oeuvre d'oecuménisme bouddhiste, sans la moindre tentative de débaucher qui que ce soit de la tradition à laquelle il / elle s'est rallié(e).
On apprécie également l'introduction qui présente, en un langage simple et facilement compréhensible pour le lecteur occidental moderne, le texte de chaque sermon, aide le lecteur à mieux le comprendre et à identifier les points les plus essentiels du texte original. Frédéric RENARD, Bruxelles Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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