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Disparu en 1994, le philosophe américain Christopher Lash a laissé derrière lui quelques œuvres majeures dont : La Révolte des élites, Culture de masse ou culture populaire et La Culture du narcissisme. Un inédit de Lasch nous parvient huit ans après sa mort. Ce Seul et vrai paradis révèle le patient travail d'analyse du philosophe et son soin appliqué à l'observation lorsqu'il perçoit les mutations idéologiques de son pays. Nul peut-être mieux que Lasch n'explique les transitions qui se sont opérées entre un protestantisme radical à la naissance des États-Unis et un modèle axé de plus en plus sur une rentabilité économique liée au profit, entre l'élaboration chimérique parce que non dirigée vers l'action de la contestation d'une gauche américaine au détour des années 70 et un conservatisme moral propre à la petite bourgeoisie, modèle dominant depuis Reagan. C'est donc "l'idéologie du progrès et de ses critiques" comme l'indique le sous-titre du livre, le modèle libéral en somme, qu'il nous est permis de connaître et de comprendre dans cette magistrale histoire des idées américaines. De plus, Lasch parle une langue extrêmement simple, très facilement lisible, jamais jargonnante. Ses exemples, tirés de ses lectures, de ses observations, de son propre vécu, sont toujours signifiants. Une plongée pénétrante au cœur de "l'Amérique profonde" qui se révèle plus fascinante qu'il n'y paraît pour certains. --Denis Gombert
--Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
Présentation de l'éditeur
Les mouvements populaires qui ont émergé, à partir du XVIIIe siècle, aux Etats-Unis comme en Europe, eurent pour principal objectif de s'opposer aux effets destructeurs du progrès. L'Amérique notamment, grâce au sens des limites des fractions les plus modestes de sa classe moyenne, sut un temps se prémunir contre les mirages de la surabondance illimitée. Cette petite bourgeoisie tant méprisée, mais qui se voit en partie immunisée contre nos temps d'extrême consommation, est porteuse d'un héritage qui reste à découvrir. La tradition de radicalisme plébéien qui fut la sienne donna lieu à la seule tentative sérieuse de poser l'une des grandes questions politiques du XXe siècle : l'abandon de ce fondement matériel de la vertu civique qu'était la propriété des moyens de production annonçait-il vraiment des temps meilleurs ? Léo Strauss a montré qu'il n'était pas nécessaire d'être progressiste pour être démocrate. L'hypothèse de Christopher Lasch est qu'il est possible d'être les deux à la fois. Il nous montre avec Le Seul et Vrai Paradis que les mouvements authentiquement démocratiques des XVIIIe et XIXe siècles se constituèrent tous en opposition directe à un " sens de l'histoire " auquel ils ne croyaient pas.
--Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
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22 internautes sur 23 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Ce livre est une somme, qu'il est sans doute préférable de lire après avoir lu une autre oeuvre, plus accessible, de Lasch, comme La culture du narcissisme : La vie américaine à un âge de déclin des espérances ou La révolte des élites : Et la trahison de la démocratie. Lasch fait l'histoire de l'idée de progrès et de ses dérives vers le nihilisme, soit le relativisme absolu des valeurs qui domine notre époque.
Il retourne aux classiques, de Machiavel à Locke. Le lecteur français sera à la fois intéressé et désorienté par la référence à de nombreux auteurs anglo-américains peu connus de ce côté ci (comme Paine, entre autres). La réfutation de l'analyse dominante de Macpherson sur "l'individualisme possessif" est des plus intéressantes.
Les raisons d'un retour au républicanisme apparaissent clairement face aux impasses de "l'idéologie du progrès". C'est merveilleusement bien écrit et clair et c'est un véritable plaisir de l'esprit.
Il retourne aux classiques, de Machiavel à Locke. Le lecteur français sera à la fois intéressé et désorienté par la référence à de nombreux auteurs anglo-américains peu connus de ce côté ci (comme Paine, entre autres). La réfutation de l'analyse dominante de Macpherson sur "l'individualisme possessif" est des plus intéressantes.
Les raisons d'un retour au républicanisme apparaissent clairement face aux impasses de "l'idéologie du progrès". C'est merveilleusement bien écrit et clair et c'est un véritable plaisir de l'esprit.
4 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Voici le dernier livre de l'historien et "intellectuel public" américain Christopher Lasch, dans lequel il propose, dit-il, une critique de l'idéologie du progrès.
En réalité, nous avons droit à une série d'aperçus très intéressants sur les vies et les rêves de différents individus et mouvements sociaux de l'histoire américaine: Ralph Waldo Emerson, les syndicalistes révolutionnaires, Martin Luther King, Theodor Adorno, etc.
Cette discussion n'est pas menée dans un état d'esprit de curiosité érudite pour le passé. Lasch cherche à apprendre non seulement SUR le passé, mais aussi DU passé. Il y plonge pour prendre du recul sur l'image que l'on se faisait, dans les États-Unis de son temps, de l'opposition gauche/droite. Lasch avait une sensibilité de gauche, mais il refusait d'adhérer à toutes les positions supposées être celles de gauche, à une époque où ce dernier camps n'en menait pas large aux États-Unis, y compris parce que les positions de gauche, étrangement, paraissaient parfois émaner d'une élite cosmopolite fortunée coupée des groupes populaires.
La moindre enquête historique sur la question lui donne raison: les frontières de ce qui est de gauche et de droite changent avec le temps. La discussion sur la manière dont il faut chercher à réaliser un monde juste est donc ouverte.
Je ne pense pas trahir Lasch en disant qu'il pensait qu'il fallait dissocier l'image d'un monde juste de celle d'un monde en progrès.
Une critique à l'éditeur : la version originale anglaise de l'ouvrage (True and Only Heaven: Progress and Its Critics) comprend un important essai bibliographique (p. 533-569), dans lequel Lasch discute des références qui ont nourri sa pensée. L'éditeur de la traduction française a malheureusement décidé de le couper.
En réalité, nous avons droit à une série d'aperçus très intéressants sur les vies et les rêves de différents individus et mouvements sociaux de l'histoire américaine: Ralph Waldo Emerson, les syndicalistes révolutionnaires, Martin Luther King, Theodor Adorno, etc.
Cette discussion n'est pas menée dans un état d'esprit de curiosité érudite pour le passé. Lasch cherche à apprendre non seulement SUR le passé, mais aussi DU passé. Il y plonge pour prendre du recul sur l'image que l'on se faisait, dans les États-Unis de son temps, de l'opposition gauche/droite. Lasch avait une sensibilité de gauche, mais il refusait d'adhérer à toutes les positions supposées être celles de gauche, à une époque où ce dernier camps n'en menait pas large aux États-Unis, y compris parce que les positions de gauche, étrangement, paraissaient parfois émaner d'une élite cosmopolite fortunée coupée des groupes populaires.
La moindre enquête historique sur la question lui donne raison: les frontières de ce qui est de gauche et de droite changent avec le temps. La discussion sur la manière dont il faut chercher à réaliser un monde juste est donc ouverte.
Je ne pense pas trahir Lasch en disant qu'il pensait qu'il fallait dissocier l'image d'un monde juste de celle d'un monde en progrès.
Une critique à l'éditeur : la version originale anglaise de l'ouvrage (True and Only Heaven: Progress and Its Critics) comprend un important essai bibliographique (p. 533-569), dans lequel Lasch discute des références qui ont nourri sa pensée. L'éditeur de la traduction française a malheureusement décidé de le couper.
8 internautes sur 9 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Ce bouquin me tourmente encore, plus de deux ans après que je l'ai lu...
Une lucidité qui démonte les mensonges de l'idéologie du progrès, en particulier la dissimulation de la constante historique qu'est l'opposition des classes populaires à un progrès qui l'éloigne de plus en plus de l'idéal démocratique du citoyen libre et responsable de ses actes pour en faire (par ex. via le travail à la chaîne et le salariat) un homme qui n'est plus qu'un maillon inconscient d'une collectivité qui le dépasse. On se prend vite à vouloir retourner à un Moyen-âge mythifié...mais Lasch, par sa critique tout aussi radicale de la nostalgie (vu comme moyen d'évacuer l'action au profit d'une douce rêverie innocente), nous enlève aussi cette possibilité...
La lecture est un peu longue car l'auteur, visiblement très soucieux de précision, évite la concision et les formules à l'emporte-pièce. Mais le jeu en vaut la chandelle. En particulier, on mesure mieux, à l'aune de ce livre, la vacuité proprement insondable du "débat" philosophico-politique actuel...
A compléter avec "Le meilleur des mondes", d'Aldous Huxley (bcp plus facile à lire), et vous aurez gagné en compréhension de notre monde et de son avenir...ce que vous aurez perdu en tranquillité d'esprit !
Une lucidité qui démonte les mensonges de l'idéologie du progrès, en particulier la dissimulation de la constante historique qu'est l'opposition des classes populaires à un progrès qui l'éloigne de plus en plus de l'idéal démocratique du citoyen libre et responsable de ses actes pour en faire (par ex. via le travail à la chaîne et le salariat) un homme qui n'est plus qu'un maillon inconscient d'une collectivité qui le dépasse. On se prend vite à vouloir retourner à un Moyen-âge mythifié...mais Lasch, par sa critique tout aussi radicale de la nostalgie (vu comme moyen d'évacuer l'action au profit d'une douce rêverie innocente), nous enlève aussi cette possibilité...
La lecture est un peu longue car l'auteur, visiblement très soucieux de précision, évite la concision et les formules à l'emporte-pièce. Mais le jeu en vaut la chandelle. En particulier, on mesure mieux, à l'aune de ce livre, la vacuité proprement insondable du "débat" philosophico-politique actuel...
A compléter avec "Le meilleur des mondes", d'Aldous Huxley (bcp plus facile à lire), et vous aurez gagné en compréhension de notre monde et de son avenir...ce que vous aurez perdu en tranquillité d'esprit !
Listmania!
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