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C'est un bon chien, ça. Des comme lui, on en voit peu. Car Socrate – ne riez pas, c'est son vrai nom – est un chien qui parle. Mieux : c'est un chien qui pense. Un chien philosophe, si vous voulez. Le genre à dire des phrases compliquées. Comme celle-ci, par exemple : "ce sentiment de saisir le réel pour vous le livrer en l'abîmant le moins possible est vraiment jubilatoire". Ça, c'est un chien de champion ! Au début du livre, il se présente comme un "demi-chien". Normal : il est la créature d'Héraclès, le fils de Zeus. Alors, comme Héraclès est un demi-dieu, Socrate est un demi-chien. Pour un chien philosophe, Socrate ne s'en fait pas trop. Sa philosophie à lui est d'une simplicité biblique : "Quand j'ai faim, je mange. Quand j'ai sommeil, je dors." Ah, la belle vie de chien que voilà ! Le reste du temps, il accompagne son maître adoré. Celui-là, ce n'est pas vraiment un philosophe. Plutôt le genre gros baraqué poilu, qui casse la figure aux poètes et conte fleurette aux femmes. Seulement, les femmes, c'est compliqué, comme chacun sait. Alors, Héraclès compte sur Socrate pour aller espionner leurs conversations et les lui répéter. Au lieu de rapporter un bâton comme n'importe quel canidé, Socrate rapporte donc les conversations des dames, tout simplement.
Un chien exceptionnel, on vous dit… Normal, puisqu'il a été créé par deux auteurs de bande dessinée assez exceptionnels. Le premier s'appelle Joann Sfar et on ne le présente plus. On lui doit déjà (entre autres) Le Chat du rabbin, Donjon, Professeur Bell, La Fille du professeur ou Petrus Barbygère. Ici, cet auteur foisonnant s'occupe du scénario. Et c'est son copain Christophe Blain qui dessine. Un garçon à suivre de près, ce Blain : son Isaac le pirate a marqué le Festival d'Angoulême 2002, où il a remporté le prix du Meilleur album. Avec ce premier volume de la saga de Socrate et Héraclès, ils signent un petit bijou de finesse, de drôlerie et d'intelligence. Et prouvent, au passage, que la bande dessinée peut tout faire et tout dire, pour peu que l'on ait du talent. Et qu'elle peut même se piquer de philosophie et de réflexion. Sur un cadre immuable – le fameux "gaufrier", soit six cases par page –, ils plaquent une succession de saynètes servies par des dialogues d'une concision et d'une efficacité exemplaires. Ils parlent du sens de l'existence, de l'amour, des femmes, de la frustration, de l'aventure… Bref, de la vie, quoi. Mais ne cherchez pas : un chien comme Socrate, ça ne doit pas exister pour de vrai. Quoique. Qui sait ? Après avoir refermé le livre (oh joie ! Ce n'est que le premier tome : d'autres suivront), peut-être ne regarderez-vous plus votre fidèle compagnon à quatre pattes avec le même oeil… --Philippe Actère
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Couverture | Copyright | Extrait | Quatrième de couverture
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9 internautes sur 9 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Cartonné
Pour un coup d'essai, c'est effectivement quasiment un coup de maitre. Réussir à faire passer quelques idées platoniciennes en mettant en scène les incertitudes d'un Hercule, demi-dieu dragueur et bagarreur, le pari était osé. Grâce à la légéreté de Sfar et le magnifique coup de pinceau de Blain, le pari est tenu. L'album est drôle, malin et néanmoins interrogateur et l'on a pas vu de chien si analytique depuis longtemps (depuis kador, pour être exact). Blain montre ici une fois de plus son sens graphique et certaines cases pourraient être extraites et faire l'objet d'une édition à part, en raison de leur qualité picturale et de la composition quasi parfaite. Alors, pourquoi 4 étoiles seulement ? Par ce qu'on attend la suite (Ulysse?) et parce que l'on aurait bien aimé que l'album s'affranchisse du format 46 pages pour épouser complétement les divagations du maitre et les réflexions du chien...
9 internautes sur 10 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Cartonné
Un chien philosophe explique Platon à un demi Dieu, en fait, il lui explique surtout comment séduire les jolies filles. C'est immensement brillant, drôle, léger et d'une intelligence très vive. Sfar et Blain, gagmen, le pari est en passe d'être tenu.
1 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Cartonné
Socrate est un demi-chien : moitié chien, moitié philosophe. Son maître est Héraclès. Héraclès est un demi-dieu : moitié dieu moitié Cro-Magnon. Le philosophe Socrate (cinquième siècle avant J.C.) est connu entre autres pour sa façon d'enseigner : il interroge ses disciples et les aide à trouver une réponse par eux-mêmes. Socrate le demi-chien fait exactement la même chose, sauf qu'Héraclès n'articule pas un mot avant la page 29. Pour la fructueuse interaction entre le philosophe et son disciple (qui ici se trouve être le maître de Socrate) on repassera. Etant donné le mutisme et le brutisme (je sais ça n'existe pas mais ça fait bien avec mustisme) d'Héraclès, Socrate passe le plus clair de son temps à monologuer. Socrate le demi-chien n'a aucun courage physique (contrairement à l'homme Socrate) et il n'est pas très futé, il ne comprend pas grand-chose aux humains. Son maître non plus ne comprend pas grand-chose, notamment aux femmes, malgré le temps et l'énergie qu'il leur consacre. Héraclès traite chien et femmes de même : il ne s'intéresse qu'à leur corps.
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Une pâle copie
Dans cet album, on retrouve certains ingrédients du "Chat du rabbin" (l'animal philosophe qui observe et juge les comportements humains), mais sans en retrouver le sel.
Publié il y a 4 mois par Hello
le monde vu par notre meilleur ami
l'histoire est toute simple, il s'agit du monde vu par le chien d'heracles (brute epaisse et sans cerveau, etait-il besoin de le preciser). Lire la suite
Publié le 30 novembre 2004 par bsfrombelgium
Listmania!
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