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Descriptions du produit
Présentation de l'éditeur
Vingt siècles de christianisme ont fabriqué un corps déplorable et une sexualité catastrophique. A partir de la fable d'un Fils de Dieu incarné en Fils de l'Homme. un mythe nommé Jésus a servi de premier modèle à l'imitation : un corps qui ne boit pas. ne mange pas, ne rit pas. n'a pas de sexualité - autrement dit un anticorps. La névrose de Paul de Tarse. impuissant sexuel qui souhaite élargir son destin funeste à l'humanité tout entière. débouche sur la proposition d'un second modèle à imiter : celui du corps du Christ. à savoir un cadavre. Sur le principe de cette double imitation. un anticorps angélique auquel on parvient en faisant mourir son corps au monde. les Pères de l'Eglise. dont saint Augustin. développent une théologie de l'éros chrétien : un nihilisme de la chair. Le modèle de jouissance devient le martyr qui jouit de souffrir et de mourir pour gagner son paradis. Une seconde théologie de l'éros chrétien passe par Sade et Bataille. deux défenseurs de l'éros nocturne chrétien : identité de la souffrance et de la jouissance. mépris des femmes. haine de la chair, dégoût des corps. volupté dans la mort... L'antidote à ce nihilisme de la chair se trouve dans le Kâma-sûtra, un antidote violent à La Cité de Dieu d'Augustin. Sous le soleil de l'Inde. l'érotisme solaire suppose une spiritualité amoureuse de la vie. l'égalité entre les hommes et les femmes. les techniques du corps amoureux. la construction d'un corps complice avec la nature. la promotion de belles individualités, masculines et féminines. afin de construire un corps radieux pour une existence jubilatoire. Le Souci des plaisirs raconte l'obscurcissement chrétien de la chair, et propose une philosophie des Lumières sensuelles.
Biographie de l'auteur
Michel Onfray, né le 1er janvier 1959 a créé l'Université populaire de Caen et l'Université populaire du goût à Argentan. Il a publié une quarantaine d'ouvrages traduit dans une trentaine de pays.
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20 internautes sur 22 ont trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5
Un très beau et bon livre,
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : Le Souci des plaisirs : Construction d'une érotique solaire (Broché)
Ce livre est vraiment soigné dans sa forme, sa présentation : une belle mise en page, des photos. Le fond est très intéressant : comparaison des visions du corps par le christianisme et les penseurs indiens. Un livre fidèle au style et à la pensée de Michel Onfray, l'originalité est ce tour d'horizon sur le Kama Sutra (ce qu'il contient vraiment), le temple de Khajurâho (ce qu'on y trouve véritablement) en passant par Sade et Bataille. A lire absolument puis lire dans la foulée du même auteur "les bûchers de bénares".
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8 internautes sur 10 ont trouvé ce commentaire utile :
3.0 étoiles sur 5
Décevant...,
Par Yves Gerbal "Ivre Verbal" (Aix en Provence) - Voir tous mes commentaires (TESTEURS) (TOP 500 COMMENTATEURS) (VRAI NOM)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Le Souci des plaisirs : Construction d'une érotique solaire (Broché)
Autant le dire tout de suite : je suis un disciple d'Onfray (et qu'importe si le mot "disciple" fait sourire...). Mais ce livre là m'a déçu... et un bon disciple doit rester évidemment un bon critique... Les deux tiers du livre sont une nouvelle condamnation (qui vire à l'obsession) de la religion chrétienne dans sa manière de faire du corps le lieu du péché ou de la souffrance... Corps chaste ou souffrant, voilà les deux seules perspectives que nous proposent, selon Onfray, la religion chrétienne depuis qu'elle a été "récupérée" par Saint Paul (lui-même impuissant paraît-il) puis "politisée" par Constantin (premier empereur converti). Bref, on connaît le discours, et c'est un peu long et répétitif. La troisième partie (car derrière son côté anti-conformiste, Onfray n'a pas perdu l'habitude du plan canonique agrégatif en 3 fois 3 parties...) est un éloge du tantrisme et un commentaire du Kama-Sutra (le texte, pas les images...). Onfray semble excessif dans les deux cas. A la fois dans sa dénonciation presque haineuse du christianisme (dont il oublie tout de même le message de charité et de don de soi) et dans la mythification d'un éros indien qui dans les faits (voir la société indienne aujourd'hui) ne donne pas toujours à la femme la place dont parle Onfray... Et puis finalement, tout cela reste "théorique". On ne lui demande pas un véritable art d'aimer... mais le philosophe pourrait tout de même attraper l'amour et le sexe à bras le corps...
Bref, je préfère, et de loin, le chapitre consacré à l'érotisme dans son livre-synthèse "La puissance d'exister" (troisième partie : une érotique solaire). C'est évidemment la même chose, mais en plus court, en mieux, en plus clair, en plus concret (les affinités, un éros léger etc...). Oui, Onfray redit toujours la même chose. Bon vendeur, il publie probablement trop et se répète beaucoup... mais il reste tout de même un philosophe lisible dont le discours nous concerne directement, et notamment en matière de sexualité. Je reste donc un disciple, mais un disciple libre, évidemment, ce qui est le propre de toute attitude philosophique... PS : en couverture, une œuvre contemporaine qui, à mes yeux, ne propose pas du tout l'image d'une "érotique solaire"... encore une déception... Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
11 internautes sur 14 ont trouvé ce commentaire utile :
3.0 étoiles sur 5
"Liquider l'eros nocturne",
Par
Ce commentaire fait référence à cette édition : Le Souci des plaisirs : Construction d'une érotique solaire (Broché)
J'imagine que Onfray a rédigé cet essai pour combler un oubli dans le deuxième tome de sa CONTRE-HISTOIRE DE LA PHIlOSOPHIE,qui s'est révélé lors de ses deux derniers voyages en Inde:en effet quid de Vâtsyâyana?l'auteur de KAMA SUTRA.Comment omettre de parler de ce philosophe et de son recueil hédoniste,car quand il est bien lu,c'est un antidote efficace à toute littérature chrétienne et à tout l'eros névrosé et nihiliste qui nous stigmatise encore aujourd'hui dans nos intimités occidentales.
Onfray est un exégète d'une intelligence rare,c'est le penseur idéal pour dévoiler toute la généalogie de notre libido perverse,triste et coupable et souligner toute la joie de "l'art du sexe" dans la culture indienne.Il va même jusqu'à interpréter les scènes zoophiles du temple Laksmana à Khajurâho:ces unions de forces élémentaires et primitives affirmeraient qu'il n'existe pas une différence de nature entre l'homme et l'animal mais une différence de degrés! Donc Onfray,en lecteur de Vâtsyâyana-et de Fourier!-nous invite à "la connaissance de soi,de sa subjectivité libidinale et à la recherche du partenaire adéquat à même de concrétiser le contrat générateur de jubilations sur mesure". Enfin il condamne le commerce libéral et misogyne de la pornographie mais en préconise un usage pédagogique et artistique. Malgré un travail en amont conséquent,je pense que Onfray a rédigé ce livre très rapidement:sa plume reste brillante et résolue mais on rencontre parfois des répétitions d'idées,un excès baroque des adjectifs,le tout illustré de manière souvent incongru...de quoi relativiser le bénéfice d'une association supplémentaire Onfray-Flammarion. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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