Stances du milieu par excellence: Amazon.fr: Nagarjuna, Guy Bugault: Livres

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Trait� du milieu de Nagarjuna Poche EUR 7,69

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N�g�rjuna et la doctrine de la vacuit� de Jean-Marc Vivenza Broch� EUR 7,32

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Présentation de l'éditeur

Qui désire comprendre la source indienne de l'Ecole chinoise du Dhyana (Ch'an), du Zen japonais ou de la dialectique du bouddhisme tibétain doit remonter au texte fondateur : l'original sanskrit des Stances du milieu par excellence, du moine indien Nagarjuna (IIe-IIIe siècle de notre ère), dont l'influence fut immense en Asie. Ce texte fondamental est un dialogue critique avec les tenants de la scolastique du bouddhisme ancien qui avaient tendance à " prendre des mots pour des choses ", alors que l'enseignement du Bouddha était avant tout pratique et thérapeutique. Nagarjuna passe en revue des topiques familiers à la communauté bouddhique, mais aussi d'autres qui relèvent du sens commun, et les soumet à un examen critique implacable. Il nous invite ainsi à une remise en question, paradoxale et purgative, de certains de nos schèmes mentaux et vitaux tels que cause-effet, commencement-fin, identité-altérité, apparitiondisparition, mais aussi le mouvement, les choses, les êtres et leur (im) permanence, les passions, le moi, la souffrance, l'acte et ses fruits, les méprises, les nobles vérités, ce qu'il peut y avoir derrière des mots comme vacuité, nirvana, etc. La dialectique évacuatrice de Nagarjuna - qui a pour ressort une logique originale avec trois opérateurs (formels ou sémantiques) et un mode de raisonnement typiquement bouddhique (le tétralemme) - s'abolit dans sa phase ultime et ouvre la voie à une méditation sans intention ni parole.

Quatrième de couverture

Qui désire comprendre la source indienne de l'École chinoise du Dhyana (Chan), du Zen japonais ou de la dialectique du bouddhisme tibétain doit remonter au texte fondateur: l'original sanskrit des Stances du milieu par excellence, du moine indien Nagarjuna (IIe-IIIe siècle de notre ère), dont l'influence fut immense en Asie.

Ce texte fondamental est un dialogue critique avec les tenants de la scolastique du bouddhisme ancien qui avaient tendance à « prendre des mots pour des choses », alors que l'enseignement du Bouddha était avant tout pratique et thérapeutique.

Nagarjuna passe en revue des topiques familiers à la communauté bouddhique, mais aussi d'autres qui relèvent du sens commun, et les soumet à un examen critique implacable. Il nous invite ainsi à une remise en question, paradoxale et purgative, de certains de nos schèmes mentaux et vitaux tels que : cause-effet, commencement-fin, identité-altérité, apparition-disparition, mais aussi le mouvement, les choses, les êtres et leur (im)permanence, les passions, le moi, la souffrance, fade et ses fruits, les méprises, les nobles vérités, ce qu'il peut y avoir derrière des mots comme vacuité, nirvana, etc.

La dialectique évacuatrice de Nagarjuna - qui a pour ressort une logique originale avec trois opérateurs (formels ou sémantiques) et un mode de raisonnement typiquement bouddhique (le tétralemme)s'abolit dans sa phase ultime et ouvre la voie à une méditation sans intention ni parole.

Cette traduction, la première intégrale, des 27 chapitres de Nagatjuna comporte, pour chaque chapitre, un « Fil d'Ariane » montrant l'enchaînement des idées, le texte des Stances et des «Éclaircissements » intercalaires.

Broch�: 372 pages
Editeur�: Editions Gallimard (4 d�cembre 2002)
Collection : Connaissance de l'orient
Langue : Fran�ais
ISBN-10: 2070767302
ISBN-13: 978-2070767304

Moyenne des commentaires client�: 4.8 �toiles sur 5 Voir tous les commentaires (4 commentaires client)

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8 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile

Un livre indispensable aujourd'hui comme hier. 25 janvier 2008

Par Arguill�re

Format:Broch�

Traduction à la fois fidèle et élégante d'un texte qui n'est pas moins fondamental pour le bouddhisme indien et tibétain que pour le bouddhisme d'extr�me-orient. Un des éléments absolument indispensables de la bibliothèque de l'"honn�te homme" qui voudrait comprendre quelque chose à la pensée bouddhique, sans parler de l'étudiant plus sérieusement impliqué qui ne saurait se dispenser de lire, de relire et de méditer le travail de Guy Bugault. Il faut dire que Bugault (qui a enseigné la philosophie indienne à la Sorbonne à un public non d'orientalistes, mais d'étudiants en philosophie) a joint à son texte des commentaires personnels très éclairants et n'impliquant pas de connaissances très spécialisées en indianisme.

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La traduction par excellence 30 ao�t 2004

Par Vacher Charles

Traduction a la fois savante et simple d'une oeuvre indispensable a la comprehension du bouddhisme extreme-oriental, notamment du bouddhisme chan/zen. Traduction de reference, comme celle que Demieville fit des Entretiens de Lin-tsi.

c'est du sérieux ! 26 mai 2012

Par GUy Simard

Format:Broch�|Achat authentifi� par Amazon

Un document extraordinaire, sauf que ce n'est pas à la portée de tous. Il faut avoir déjà réfléchi au concept de vacuité pour apprécier cet ouvrage.

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Le juste milieu aux extr�mes limites

Rien à dire.
A part juste contempler la profondeur de la conscience qui élabore au plus près de la vérité ce qui aux yeux de la... Lire la suite

Publi� il y a 14 mois par freey23

Stances du milieu par excellence [Broch�]

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