Descriptions du produit
Présentation de l'éditeur
" Petit à petit tu dois créer un brouillard autour de toi. Il faut que tu effaces tout autour de toi jusqu'à ce que rien ne puisse plus être certain, jusqu'à ce que rien n'ait plus aucune certitude, aucune réalité. Actuellement ton problème réside en ce que tu es trop réel. Tes entreprises sont trop réelles, tes humeurs sont trop réelles. Ne prends absolument rien comme allant de soi. Il faut que tu commences par t'effacer toi-même. " Castaneda se prête au jeu d'une initiation, déroutante s'il en est, qui ne va pas sans rébellion, scepticisme et repentirs, sans parler des angoisses qu'elle impose au néophyte. Un témoignage d'une incontestable valeur documentaire.
Biographie de l'auteur
La vie de Carlos Castaneda est mal connue. Il a dit être né au Brésil en 1931, avoir passé plusieurs années en Argentine... D'après les documents officiels, Carlos Castaneda est né à Cajamarca au Pérou en 1925. Il émigre aux Etats-Unis à l'âge de vingt-six ans pour étudier la parapsychologie au Los Angeles City College, puis l'anthropologie à l'Université de Californie. Lors d'un voyage en Arizona vers 1960, Castaneda rencontre un Indien yaqui, don Juan Matus, qui, dit-on, a le pouvoir de manipuler le temps et l'espace. Il devient son élève et demeure cinq années auprès de lui pour suivre son enseignement. De retour à Los Angeles, Castaneda commence à écrire pour raconter son expérience spirituelle sous l'influence de drogues hallucinogènes. Son premier livre paru en 1968, L'herbe du diable et la petite fumée, rencontre un immense succès en plein mouvement hippie. Persuadé de l'influence décisive de l'enseignement du sorcier yaqui, Castaneda retourne auprès de lui. Entre 1968 et 1993, il publie plusieurs livres qui retracent les étapes de son apprentissage de la sorcellerie : Voir (Les enseignements d'un sorcier yaqui) qui relate le second moment de la rencontre et illustre la tendance nouvelle de l'ethnographie pour substituer à l'analyse distante et " rationnelle " un autre mode de compréhension active ; Le voyage à Ixtlan (Les leçons de don Juan) dans lequel deux conceptions du monde s'affrontent. Elles ont pour enjeu la conscience de l'auteur qui se voit soumis à un déconditionnement intensif, auquel il se prête avec curiosité, tout en s'efforçant de comprendre ce qui lui arrive. Ainsi s'opère une initiation déroutante à la faveur de laquelle l'Occidental pénètre toujours plus profondément dans le monde mental de son guide. Initiation qui ne va pas sans rébellion, scepticisme et repentirs, sans parler des terribles angoisses qu'elle impose au néophyte. Initiation qui se poursuivra pendant dix ans et prendra fin sur une illumination qui forme la dernière partie du livre ; Histoires de pouvoir où l'apprenti devient sorcier lui-même, dans un dénouement surprenant et terrifiant ; Le second anneau de pouvoir, nouvelle étape vers l'impeccabilité. Dans Le don de l'Aigle, don Juan n'apparaît plus soudain comme un maître exceptionnel isolé mais comme le maillon d'une longue chaîne, chargé de transmettre à un autre la règle qui est une carte - le don de l'Aigle. Homme secret malgré sa célébrité, Castaneda décède le 27 avril 1998, mais sa mort ne sera connue que deux mois plus tard.
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14 internautes sur 15 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Je m'attendais a quelque chose d'inedit, mais ce n'est qu'une compilation de chapitres tires de ses livres. Tres bien pour ceux qui ne les ont pas tous lus, mais inutile pour les fans comme moi.
3 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Non, en fait aucun debat ne fait rage concernant l'authenticité des récits de Carlos Castaneda....à mon humble avis seule une très infime poignée de personnes "tellement encrées dans leur propre petite réalité " doute encore de l'éxistance des anciens sorciers Toltèques et de leurs descendants...Don Juan le "benefactor" de Castaneda, est en effet un de ces descendants ,et lorsque on prend la peine de lire "la totalité" des livres de Castaneda dans leur ordre chronologique ( plus de 10 livres ont été édités) et non un seul pris au hasard...(auquel cas on ne comprend rien!) on est frappé par l'unité ,la cohérence et la vérité qui se dégage de ce savoir ou plutot de cette "connaissance" ancestrale que ces livres incroyables nous restituent....... le seul débat qui fait rage est donc celui de la stupidité et de la mesquinerie qui nous entoure........
7 internautes sur 15 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Carlos Castanedas est un auteur que la génération qui avait de 20 à 30 ans dans les années 70 a particulièrement adulé. Mais pourquoi? Vraisemblablement parce que l'on redécouvrait, dans la foulée du mouvement hippy et du bouddhisme tibétain amené en Californie par le lama tibétain Choghyam Trungpa, une Sagesse de peuples amérindiens anciens que l'on avait méprisé. Evidemment, la prose de Carlos Castanedas laisse songeur. A-t-il vraiment rencontré Don Juan? Est-ce vraiment un enseignement d'un sorcier yaqui? Beaucoup doutent maintenant de la véracité de ses récits. Et cet opuscule n'est pas là pour rassurer. De fait, il contient de nombreux tours de passe passe et un art d'écrire qui met l'accent avant tout sur l'anecdote, le mystère de la personne de Don Juan. Un enseignement yaqui ou une thématique qui arrivait au bon moment? Le débat fait rage...
Listmania!
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