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Présentation de l'éditeur
Jeanine Solotareff, l’une de ses plus anciennes disciples, en reprend ici les plus significatifs ou originaux (par exemple l’analyse d’un rêve fait par Descartes) après avoir expliqué ce qu’était la méthode de Diel et donné des éléments de compréhension de la symbolique des éléments, des nombres et des couleurs.
La clé des songes existe-t-elle ?
À sa mort en 1972, le psychologue Paul Diel, dont les principaux livres sont publiés aux Éditions Payot, laisse plus de dix mille rêves traduits selon la méthode introspective qu’il défend et, en grande partie, enregistrés sur bande magnétique lors des cours donnés à ses élèves ou pendant leurs séances d’analyse personnelle.
Du même auteur, en collaboration avec Paul Diel, Le Symbolisme dans l’Evangile de Jean (PBP n° 200).
La clé des songes existe-t-elle ?
À sa mort en 1972, le psychologue Paul Diel, dont les principaux livres sont publiés aux Éditions Payot, laisse plus de dix mille rêves traduits selon la méthode introspective qu’il défend et, en grande partie, enregistrés sur bande magnétique lors des cours donnés à ses élèves ou pendant leurs séances d’analyse personnelle.
Du même auteur, en collaboration avec Paul Diel, Le Symbolisme dans l’Evangile de Jean (PBP n° 200).
Biographie de l'auteur
Paul Diel, psychologue français d'origine autrichienne (1893-1972), philosophe de formation, a approfondi sa propre recherche psychologique sous l'influence des découvertes de Freud et d'Adler dont il aimait à reconnaître le génie novateur. Ses premières recherches furent appuyées avec enthousiasme par Einstein qui lui écrivait dès 1935 : "J'admire la puissance et la conséquence de votre pensée. Votre œuvre est la première qui me soit venue sous les yeux, tendant à ramener l'ensemble de la vie de l'esprit humain, y compris les phénomènes pathologiques, à des phénomènes biologiques élémentaires. Elle nous présente une conception unifiante du sens de la vie. " En 1945, Paul Diel entre au CNRS et travaille comme psychothérapeute au Laboratoire de Psychologie de l'enfant que dirigeait Henri Wallon. Témoignant des succès thérapeutiques incontestables de Diel, Henri Wallon classe le chercheur, d'emblée, "dans la lignée de Freud, d'Adler et de Jung" et souligne "le mérite de ce fouilleur profond de la conscience, qui ne se borne pas à l'intuitionnisme pur mais montre la progression qui peut mener de l'instinct à la raison ". Allant à contre-courant de la psychologie classique qui jette l'anathème sur l'introspection, Paul Diel, dans son livre, Psychologie de la Motivation (PUF, 1947), démontre avec rigueur comment l'introspection - habituellement morbide - peut devenir, méthodiquement guidée, le fondement d'une psychologie scientifique. L'étude du fonctionnement psychique et de ses instances conscientes et extra-conscientes le conduisent à l'élucidation du sens caché mais précis des mythes, des rêves nocturnes et des symptômes psychopathiques. Gaston Bachelard, dans sa préface au Symbolisme dans la mythologie grecque (Payot, 1954), témoigne de l'apport décisif de Paul Diel à la compréhension du langage symbolique et en souligne les conséquences: "Quand on aura suivi Paul Diel dans ses traductions psychologiques minutieuses et profondes, on comprendra que le mythe couvre toute l'étendue du psychisme mis à jour par la psychologie moderne. C'est tout le problème de la destinée morale qui est engagé dans cette étude. " Signalons la fécondité des applications pratiques - longuement expérimentées - de la science des motifs aux problèmes posés par la tâche éducative en général et par la rééducation des différentes formes d'inadaptation familiale ou sociale. Les névroses et les psychoses trouvent dans la conception diélienne du psychisme une unité étiologique ouvrant de nouvelles perspectives à la compréhension et à l'approche thérapeutique des maladies mentales. Six des principaux ouvrages de Paul Diel sont régulièrement réédités en livre de poche dans la "Petite Bibliothèque Payot ". La traduction de ses œuvres ne cesse de s'étendre en diverses langues
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