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Présentation de l'éditeur
La littérature talmudique est relativement peu étudiée dans les milieux francophones. La recherche historique à mener - sans présupposés théologiques ou confessionnels - sur les relations entre le judaïsme rabbinique et le christianisme primitif se révèle pourtant particulièrement intéressante pour comprendre les origines religieuses du monde occidental, dont la civilisation est volontiers qualifiée de " judéo-chrétienne ".
Après la destruction du temple de Jérusalem en 70 apr. J.-C., le judaïsme vit des mutations internes capitales et difficiles. Les Sages du Talmud sont amenés à se confronter à d'autres Juifs, en particulier aux adeptes du mouvement de Jésus, au personnage de Jésus lui-même ainsi qu'aux enseignements de l'apôtre Paul. Les modalités de cette rencontre sont l'objet de ce livre.
En un dernier chapitre, l'auteur passe en revue les historiens juifs contemporains et le regard qu'ils portent sur Jésus. Grâce à l'utilisation de sources de première main (en hébreu et en anglais), l'auteur permet à son lecteur d'accéder à une meilleure compréhension de cette époque complexe des origines de la différenciation du judaïsme et du christianisme, porteuse des mouvements et des mécanismes qui pèseront lourd sur le cours de l'histoire.
Dan Jaffé est docteur ès lettres en histoire des religions. Il a publié Le Judaïsme et l'Avènement du christianisme. Orthodoxie et hétérodoxie dans la littérature talmudique, Ier-IIe siècle (Éditions du Cerf, 2005). Il enseigne actuellement l'histoire des relations entre le judaïsme rabbinique et le christianisme primitif à l'université Bar-Ilan (Israël). II est également rattaché au centre Paul Albert Février " Textes et documents de la Méditerranée antique et médiévale " (CNRS, université de Provence, UNIR 6125).
Après la destruction du temple de Jérusalem en 70 apr. J.-C., le judaïsme vit des mutations internes capitales et difficiles. Les Sages du Talmud sont amenés à se confronter à d'autres Juifs, en particulier aux adeptes du mouvement de Jésus, au personnage de Jésus lui-même ainsi qu'aux enseignements de l'apôtre Paul. Les modalités de cette rencontre sont l'objet de ce livre.
En un dernier chapitre, l'auteur passe en revue les historiens juifs contemporains et le regard qu'ils portent sur Jésus. Grâce à l'utilisation de sources de première main (en hébreu et en anglais), l'auteur permet à son lecteur d'accéder à une meilleure compréhension de cette époque complexe des origines de la différenciation du judaïsme et du christianisme, porteuse des mouvements et des mécanismes qui pèseront lourd sur le cours de l'histoire.
Dan Jaffé est docteur ès lettres en histoire des religions. Il a publié Le Judaïsme et l'Avènement du christianisme. Orthodoxie et hétérodoxie dans la littérature talmudique, Ier-IIe siècle (Éditions du Cerf, 2005). Il enseigne actuellement l'histoire des relations entre le judaïsme rabbinique et le christianisme primitif à l'université Bar-Ilan (Israël). II est également rattaché au centre Paul Albert Février " Textes et documents de la Méditerranée antique et médiévale " (CNRS, université de Provence, UNIR 6125).
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14 internautes sur 16 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Voici un livre solidement documenté, rigoureux, prudent et pédagogique, qui livre à l'honnête homme non-spécialiste l'état de la recherche en matière d'histoire des religions, et qui donne un sens précis et des informations utiles sur le fameux divorce entre Judéo-chrétiens et Juifs, à partir de textes talmudiques traduits et expliqués. Cela nous changera un peu des journalistes superficiels et des vulgarisateurs imprudents, grâce au sérieux, sans panache ni génie, mais tellement fiable et rassurant, du savant historien conscient de ses méthodes.
3 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché|Achat authentifié par Amazon
Dan Jaffé est un universitaire Juif francophone.
Tous ses livres se ressemblent plus ou moins car ils explicitent ce que les auteurs Juifs contemporains des premiers Chrétiens écrivent à leur sujet.
En fait, les auteurs du Talmud sont très peu loquaces sur ces drôles de Juifs qui leur posent de plus en plus de problèmes et qu'ils ne vont pas tarder à excommunier.
Il faut donc "lire entre les lignes" des rares passages qui en parlent, ou plutôt qui y font allusion de manière souvent elliptique avec des mots codés dont nous avons perdu le code.
Dan Jaffé analyse les passages concernés et énumère les différentes interprétations possibles.
Il montre la manière dont les Juifs orthodoxes se sont séparés progressivement des premiers disciples Juifs de Jésus, principalement à partir de la destruction du Temple en l'an 70. La séparation est terminée et définitive dès la fin du 1er siècle.
Peu d'autres auteurs racontent cette période vue par les Juifs de l'époque. Quelle chance de pouvoir lire cette histoire en Français !
Tous ses livres se ressemblent plus ou moins car ils explicitent ce que les auteurs Juifs contemporains des premiers Chrétiens écrivent à leur sujet.
En fait, les auteurs du Talmud sont très peu loquaces sur ces drôles de Juifs qui leur posent de plus en plus de problèmes et qu'ils ne vont pas tarder à excommunier.
Il faut donc "lire entre les lignes" des rares passages qui en parlent, ou plutôt qui y font allusion de manière souvent elliptique avec des mots codés dont nous avons perdu le code.
Dan Jaffé analyse les passages concernés et énumère les différentes interprétations possibles.
Il montre la manière dont les Juifs orthodoxes se sont séparés progressivement des premiers disciples Juifs de Jésus, principalement à partir de la destruction du Temple en l'an 70. La séparation est terminée et définitive dès la fin du 1er siècle.
Peu d'autres auteurs racontent cette période vue par les Juifs de l'époque. Quelle chance de pouvoir lire cette histoire en Français !
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