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Tao Te King : Le livre de la voie et de la vertu [Format Kindle]

Lao-Tseu , Ma Kou
4.1 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (7 commentaires client)

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Descriptions du produit

Présentation de l'éditeur

Lao Tseu, qui aurait vécu six siècles avant notre ère, est avec Confucius, dont il fut le contemporain, le personnage le plus illustre de l'antiquité chinoise. Quant au Tao Te King qui lui est attribué, sur des bases d'ailleurs moins historiques que légendaires, c'est sans aucun doute l'ouvrage le plus souvent traduit de toute la littérature extrême-orientale.
Ces quelque cinq mille carachères chinois ont donné lieu à d'innombrables traductions et interprétations. La présente version se situe résolument dans la perspective d'une adaptation de l'antique sagesse à notre monde et à notre langage contemporains. Plus que jamais, en effet, notre conscience occidentale a besoin d'entendre ces paroles fascinantes, porteuses du secret spirituel de l'Orient.

Quatrième de couverture

Lao Tseu n'a pas, comme Confucius, fondé une école. Il n'en éprouvait ni le désir, ni le besoin.
Pour lui, importait de diffuser un enseignement.
Il a jeté un regard sur « le grand ensemble du monde » et a rendu avec des mots ce qu'il a vu, laissant aux générations suivantes les indications nécessaires pour contempler de manière indépendante les vérités qu'il avait découvertes.
À travers les phénomènes passagers de la vie humaine, il a réussi à élever son regard jusqu'au « sens éternel du processus cosmique » , dont la grandeur défie toute conception. Il y a trouvé la paix et l'aisance qui lui permettait de ne plus prendre au sérieux le prétendu sérieux de la vie, car aucune valeur essentielle en soi et pour soi n'y réside.
C'est ce qu'il a voulu nous transmettre dans le Tao Te King.

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23 internautes sur 24 ont trouvé ce commentaire utile 
2.0 étoiles sur 5 Une traduction parmi tant d'autres... 25 février 2011
Par M. Bien Etre TOP 1000 COMMENTATEURS
Format:Poche
Il ne saurait évidemment ici être question d'une critique du texte de Lao Zi, tant celui-ci est fondamental et demeure d'une stupéfiante actualité (Unicité, écologisme, simplicité,') Cf. les commentaires précédents.

Mes humbles remarques porteront plutôt sur la traduction de ce texte millénaire' et cela commence mal avec Dao traduit par "Vérité" et « chang dao » (l'interface n'accepte apparemment pas les caractères chinois) par « Vérité absolue », une originalité qui contredit la démonstration de Lao Zi à savoir qu'il n'existe justement pas de vérité, concept humain et donc naturellement subjectif. Dans la pensée chinoise « la vérité est d'abord d'ordre éthique, la préoccupation première étant de déterminer l'utilisation appropriée du discours, et non pas ce qui fait la vérité de dispositions mentales, de propositions, d'idées ou de concepts » (Anne Cheng)

Le reste n'est somme toute pas plus mauvais que les autres traductions (à quelques exceptions)' mais pas meilleur non plus (à quelques exceptions). Comme les autres, Ma Kou parle ainsi de vide dans le 4ème chapitre « Le tao est vide. Jamais l'usage ne le remplit. » alors que « chong » renvoit plutôt à l'idée d'un bouillonnement, d'un flux d'activité ou d'énergie entrant en collision, d'une sorte de soupe cosmique d'où tout surgirait. Comment le vide pourrait-il d'ailleurs produire toute chose ?

La phrase 4-5 « Discerne dans la lumière » alors que « he » signifie doux, gentil, harmonieux, en bon termes ou en paix.
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25 internautes sur 27 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 "une des pepites terrestre" 30 août 2008
Par Just feel
Format:Poche
"Le Tao est vide ; si l'on en fait usage, il paraît inépuisable."

"Pour gouverner un grand royaume, (on doit) imiter (celui qui) fait cuire un petit poisson."

"Savoir et (croire qu'on) ne sait pas, c'est le comble du mérite.
Ne pas savoir et (croire qu'on) sait, c'est la maladie (des hommes)."

Lao Tseu voulant se retirer des préoccupations sociales, aurait laissé au gardien d'un pont, pour traverser, les vers qui composent le livre de la Voie et de la Vertu. La première partie composée de 37 strophes décrit les contours du Tao (principe vitale qui régit toutes choses, mais que l'on ne peut clairement définir).
La deuxième partie composée de 81 strophes donne des orientations et des conseils pour mettre en pratique ces principes dans la Vie Sociale quotidienne. Ainsi, le Taoisme ne demeure pas la Voie du "Non-agir" dans notre sens Occidental, mais du comment correctement agir selon les principes qui régissent toutes choses sur terre et dans le ciel.

Bien-sûr, même si dans l'absolu tout est évident, dans la Vie de tous les jours, l'Homme a tendance a encombrer son esprit et compliquer les situations ; et ce qui peut paraître juste a un moment donné, ne l'est pas forcement quelques secondes plus tôt ou plus tard. Ainsi, Lao Tseu loin d'être formel, propose, sous-entend, montre, utilise des images, mais jamais n'impose. Il nous veut chercheur, non suiveur ; à l'écoute, non dogmatique ; souple, non raide.

Il semble que Lao Tseu veut nous amener, comme l'indique l'expression, non à observer le doigt du sage qui indique la lune, mais à découvrir la fascinante et profonde existence de la Lune en elle-même.

Ce livre est donc un classique à méditer écrit par un des plus grands sages connu de l'histoire.
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8 internautes sur 9 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 l'un des textes de base sur le Tao 9 juillet 2010
Format:Poche
Excellent pour appréhender l'une des trois " sagesses " chinoises .Néanmoins un commentaire (que l'on retrouve chez Anne Cheng ou Cyrille Javary ) aurait été utile pour la compréhension du texte en général et des partis pris de traduction en particulier
Je regrette seulement de ne pas avoir trouvé d'édition complète des livres de de tchouang tseu ( Zhuangzi )
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0 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Recommandé à chacun. 1 novembre 2013
Format:Poche|Achat vérifié
S'y plonger et réfléchir. Un chemin pour éclairer. Des phrases pour la vie entière, des phrases qui peuvent vous "sauver" à chaque instant et vous guiser sans besoin de personne, juste la pensée concentrée.
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