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Quatrième de couverture
Yoga est un terme équivoque. Sa signification a changé d'un siècle à l'autre, d'une tradition à l'autre. En effet, s'il y a un Yoga " classique ", systématique, il y a également un Yoga populaire, " baroque " ; s'il y a, ensuite, un Yoga ascétique, un autre, érotique, lui fait pendant. Si, dans certaines traditions ou sectes, le Yoga est en tout premier lieu un système de pratiques " magiques ", dans d'autres traditions, au contraire, le Yoga est surtout un moyen servant à obtenir l'union de l'âme humaine à l'âme divine. Cette diversité extrême de significations et de valeurs est révélatrice du fait même de la fonction qu'a le Yoga dans l'histoire de la spiritualité indienne. Trois années d'études à l'Université de Calcutta et un séjour de six mois à l'ashram de Rishikesh, dans l'Himalaya, ont permis à l'auteur d'appliquer sa propre expérience à tous ces problèmes.
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12 internautes sur 14 ont trouvé ce commentaire utile
3.0 étoiles sur 5
Le Yoga pour les Pas nuls,
Par Lao "Xiao Ren" (la Reunion) - Voir tous mes commentaires
Ce commentaire fait référence à cette édition : Techniques du yoga (Poche)
Lorsqu'un universitaire anticommuniste roumain se penche sur l'une des bases de la spiritualité indienne, cela donne un essai savant, très documenté et quelquefois illisible.Eliade établit d'intéressants rapprochements entre les doctrines, jette des passerelles entre les pratiques du yoga dans l'hindouisme, le bouddhisme, le tantrisme et même les mystiques islamiques ou orthodoxes. Il ne s'agit pas d'un ouvrage sur la mise en pratique des techniques du yoga, mais d'une analyse sur son histoire, les textes qui s'y réfèrent et les buts poursuivis par ceux qui le pratiquent. Tout cela est de haute tenue, certes, mais tellement versé dans les arcanes et les subtilités occultes de spécialistes qu'on a le sentiment de lire une thèse ésotérique. Pas le yoga en dix leçons donc. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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