Temps, travail et domination sociale
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Présentation de l'éditeur
Alors que le capitalisme néolibéral multiplie ses ravages (crises économique, écologique, alimentaire...) et que la vie, soumise au travail abstrait, apparaît toujours plus fragmentée, privée de sens, toute critique radicale du monde existant a disparu. Face au marxisme - et avec lui à tous les restes de la gauche - qui réduit la pensée de Marx à une théorie apologétique du capitalisme interventionniste d'État, Moishe Postone débarrasse les concepts de Marx du ballast marxiste et réélabore une théorie critique qui s'attaque à l'essence même du capitalisme : la forme de travail spécifique à cette formation sociale. Le travail sous le capitalisme n'est pas une activité extérieure au capitalisme, et donc à libérer ; il est le fondement du capitalisme, et donc à abolir. Les marxistes de tout poil dénonceront comme abusive une telle lecture de Marx, et les divers marxologues y trouveront matière à faire vivre un peu leur spécialité sans emploi. Mais ce qui jugera vraiment le livre de Postone, ce sera s'il fournit ou non, la base d'une critique du capitalisme adéquate à notre époque.
Biographie de l'auteur
Né au Canada en 1942, Moishe Postone est professeur au département d'Histoire et d'Études juives de l'université de Chicago. Il a publié Temps, travail et domination sociale en 1993. Un recueil de trois textes de Postone a paru aux Éditions de L'Aube en 2003 sous le titre Marx est-il devenu muet ?
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8 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
Le Ur-Text de la critique de la valeur !,
Ce commentaire fait référence à cette édition : Temps, travail et domination sociale : Une réinterprétation de la théorie critique de Marx (Broché)
Être radical, c'est prendre les choses à la racine. La racine de la société mondiale est - aujourd'hui comme à l'époque de Marx, quoique dans des conditions superficiellement différentes - le capital en tant que "sujet automate", en tant que valeur qui s'autovalorise. Ici, le travail ne répond qu'en apparence aux besoins des hommes. En réalité, il est le support du profit, de la valeur qui s'autovalorise. Postone le montre bien - et il le montre contre tous les partisans du capital, qu'ils soient de droite, de gauche ou des extrêmes de droite et de gauche -, il ne s'agit pas de libérer le travail du chômage et de l'exploitation, mais de se libérer du travail. Le dépassement du travail et du capital est encore à inventer. Cependant, dans cette pratique révolutionnaire qu'est la théorie, Postone est déjà le "commencement d'une époque".
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