Terres des origines, tome 1 : Basilica [Poche]

J'ai beau essayer mais je n'arrive pas à trouver de defauts aux romans de Card : ils sont tous extremement prenants et touchants, les heros ont des destinées peu communes, souvent difficiles voire dramatiques, mais malgré tout j'y reviens à chaque fois.
Apres Ender ou Alvin c'est au tour de Nafai d'affronter (ou de subir ?) un destin improbable dans ce splendide roman de Fantasy qui peu à peu au fil des 4 volumes suivants se transforme en vraie Science Fiction.
Les 4 premiers volumes se devorent d'une traite tandis que le 5eme est superflus.

Attention lu en VO (titre original: Memory of earth)

Je connaissais OS Card à travers le cycle d'ender en francais. Je voulais découvrir l'auteur en VO. Je n'ai pas été décu ni meme pleinement emballé (comme j'ai pu l'etre avec la stratégie d'Ender). C'est un bon début car cela ne constitue que 1/5e de l'histoire.

J'aime beaucoup les thèmes abordées dans ce livre: la soif de pouvoir (surtout masculine), les relations familiales et le libre arbitre. Faut-il laisser le libre arbitre aux Humains ou bien le confier à un tiers impartial?

Je ne mets que 4 etoiles mais je n'exclus pas d'en rajouter une autre après l'avoir remis dans la globalité du cycle.

J'adore généralement les "cycles" en littérature et plus particulièrement en S-F. Ce qui explique ma passion immodérée pour l'oeuvre de J. Vance par exemple. Vance est un merveilleux conteur et, cela va de soi, un écrivain accompli. Ce que l'on ne peut pas vraiment dire de S.O. Card que j'ai découvert à l'occasion de la lecture des 5 tomes de "Terre des origines". Le style général de Card m'évoque de la littérature d'aventures pour adolescents, ce qui a commencé à me lasser dès le premier tiers du volume 1. Mais ceci n'est pas bien grave en regard d'une autre caractéristique autrement plus pernicieuse de cette série : plus que d'un roman il s'agit surtout d'une entreprise délibérée de prosélytisme éhonté. L'éditeur français s'est senti obligé de signaler en 4ème de couverture que l'auteur était mormon ; c'était bien inutile tant son propos est transparent du début à la fin : les aventures de Nafai et de sa descendance sont l'occasion pour lui de passer en revue la plupart des mythes fondateurs du christianisme. Rien ne nous est épargné : la sainte trinité (avec la fameuse question de la distinction entre Dieu le Père et l'Esprit Saint) réactualisée par le trio Gardien/Surame/Nafai ; le retour de l'enfant prodigue ; l'illusion du libre-arbitre ; la préférence donnée à la brebis égarée ; l'exode dans le désert ; ... C'en est tellement caricatural que l'on en vient rapidement à ne lire les volumes qui composent ce cycle que pour le plaisir purement intellectuel d'identifier toute nouvelle référence biblique, parfois à la limite du grotesque. Ce qui aurait pu passer pour un procédé d'écriture (après tout Simmons dans Hyperion revisite également certains thèmes chrétiens) est disqualifié par la lecture à sens unique qu'en donne l'auteur : le dogme, rien que le dogme. La libre pensée, l'agnosticisme et l'athéisme ne sont convoqués que pour mieux en montrer l'inanité au cours de pseudo-démonstrations particulièrement assommantes qui fleurent bon le sermon du dimanche matin dans une église de province.

On pourra rétorquer "qu'importe après tout, si le livre est distrayant". Et il l'est, parfois... Le second volume est de ce point de vue sans doute le mieux construit. Mais ça se gâte ensuite pour culminer (si on peut dire) à la fin du dernier volume dans des tirades de plusieurs pages sur la foi refusée/retrouvée et la dissolution de la trame narrative dans une sorte de rhétorique de la repentance et de la résignation béate.
Ce livre m'évoque en fait deux phénomènes également exécrables de mon point de vue : une certaine littérature pour adolescents qui exaltait sans le dire ouvertement des valeurs traditionnelles au fort relent de pétainisme (la fameuse collection "Signes de piste") ; le rock chrétien qui s'est senti obligé d'adapter le format pour rendre le contenu plus attrayant auprès d'un certain public. Personnellement les cantates de Bach me paraissent plus adéquates si l'on cherche à se convaincre de l'existence de Dieu, mais j'imagine qu'il en faut pour tous les goûts...
Bref, une pathétique opération de propagande dont les "qualités" littéraires ne l'amènent pas au dixième de ce que peuvent faire les maitres du genre.