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Présentation de l'éditeur
Une guerre de religion, c'est une guerre pour la religion; autrement dit une guerre dont le principal objet est la relation des hommes à Dieu. Depuis le XVIe siècle, c'est aussi la contestation violente de la séparation du politique et du religieux, autrement dit de ce qui fonde l'Etat moderne. Ce n'est pas seulement une question de violence , paroxystique contre un ennemi dont seuls sont concevables l'anéantissement ou la soumission-les Etats-Unis de Bush pour Ben Laden aujourd'hui, les protestants de l'amiral de Coligny pour les Ligueurs de Paris hier; c'est une guerre totale dont le salut de la communauté des croyants est le but, la guerre civile le moyen, la dislocation de la nation et la ruine de l'Etat les effets. Du VIIe siècle à l'attentat du 11 septembre 2001 contre les Twin Towers, de la fièvre des croisés aux guerres de Religion en France, de l'Allemagne à l'Angleterre et aux Balkans, Elie Barnavi et Anthony Rowley éclairent quelques-uns des conflits religieux majeurs qui ont déchiré l'Europe.
Biographie de l'auteur
Elie Barnavi, spécialiste consacré du XVIe siècle européen (Le Parti de Dieu, 1980) et du judaïsme contemporain (Les Juifs et le XXe siècle, 2000), a été ambassadeur d'Israël en France. Il est directeur scientifique du futur Musée de l'Europe. Anthony Rowley, professeur à Sciences-Po, a notamment. publié une Histoire du continent européen.
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Première phrase
Toute guerre de religion est une guerre du nombre. Lire la première page Parcourir les pages échantillon
Couverture | Copyright | Extrait | Quatrième de couverture
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3 internautes sur 5 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Autant j'avais bien apprécié le dernier ouvrage écrit par Elie Barnavi (Les religions meurtrières) - spécialiste du XVI° siècle européen et du judaïsme contemporain, ancien ambassadeur d'Israël en France - autant je fus déçu par la lecture de cet ouvrage "Tuez les tous ! : La guerre de religion à travers l'histoire - VII° - XXI° siècle".
La thèse principale est que la religion habille la volonté politique. La guerre de religion est avant tout une guerre politique qui pour mieux être totale, revêt les habits de la religion. Exterminer l'Autre devient donc une nécessité car il est diabolisé. Les guerres de religion sont totales. Voici en peu de mots l'idée principale, connue, trop brièvement survolée à travers les siècles par les deux auteurs Barnavi et Rowley, professeur à Sciences-Po.
De fait le survol laisse pantois le lecteur, interloqué par exemple :
- sur la volonté prêtée à l'amiral de Coligny, protestant, de faire advenir une royauté protestante en France en convainquant le Roi de France de son soutien des révoltés hollandais, protestants, contre l'Espagnol, catholique ! Coligny défendait bien - à ce que j'ai toujours lu - la France, son indépendance, son Roi.
- sur la guerre civile dans les pays de l'ex-Yougoslavie où la mise entre parenthèse des revendications nationalistes avait été imposée par le régime communiste de Tito (qui avait liquidé son grand rival Serbe, le chef de la Résistance, le général Dragan Mihailovic) : éclairage totalement oublié dans cet ouvrage.
D'autres passages annoncent un commencement d'intérêt vite embrouillé dans des considérations trop générales se télescopant, tout particulièrement dans le chapitre de la conclusion, sur la guerre en Irak.
Livre à oublier.
La thèse principale est que la religion habille la volonté politique. La guerre de religion est avant tout une guerre politique qui pour mieux être totale, revêt les habits de la religion. Exterminer l'Autre devient donc une nécessité car il est diabolisé. Les guerres de religion sont totales. Voici en peu de mots l'idée principale, connue, trop brièvement survolée à travers les siècles par les deux auteurs Barnavi et Rowley, professeur à Sciences-Po.
De fait le survol laisse pantois le lecteur, interloqué par exemple :
- sur la volonté prêtée à l'amiral de Coligny, protestant, de faire advenir une royauté protestante en France en convainquant le Roi de France de son soutien des révoltés hollandais, protestants, contre l'Espagnol, catholique ! Coligny défendait bien - à ce que j'ai toujours lu - la France, son indépendance, son Roi.
- sur la guerre civile dans les pays de l'ex-Yougoslavie où la mise entre parenthèse des revendications nationalistes avait été imposée par le régime communiste de Tito (qui avait liquidé son grand rival Serbe, le chef de la Résistance, le général Dragan Mihailovic) : éclairage totalement oublié dans cet ouvrage.
D'autres passages annoncent un commencement d'intérêt vite embrouillé dans des considérations trop générales se télescopant, tout particulièrement dans le chapitre de la conclusion, sur la guerre en Irak.
Livre à oublier.
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