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L'amélioration du bien-être des populations ne se limite pas à la croissance de la production et à l'accumulation du capital. Elle est conditionnée par l'extension des libertés humaines à la fois "objectif prioritaire et vecteur du développement". Synthétisant les thèses qui lui ont valu le prix Nobel d'économie en 1998, Amartya Sen replace les questions économiques dans leur dimension éthique. La liberté économique, celle du marché, ne suffit pas. Il faut des institutions qui garantissent les libertés politiques (libre expression, élections) et sociales (droit à l'éducation et à la santé) et assurent la sécurité des individus. Ainsi, exercer ses droits politiques, saisir les opportunités économiques supposent une hausse du niveau d'éducation.
Ce livre dense est une contribution essentielle à la compréhension du processus de développement. S'il ne peut "se résumer à une formule unique", la promotion des libertés individuelles en est une condition nécessaire. À méditer à l'heure où la fracture sociale mondiale entre les pays riches et les pays pauvres s'accroît. --Gery Dumoulin --Ce texte fait référence à l'édition Broché .
Présentation de l'éditeur
Pour que chacun vive mieux, faut-il seulement plus de richesse ? Ou bien faut-il se soucier aussi du développement humain et de la liberté sous toutes ses formes ? Telle est la question cruciale que pose cet ouvrage, qui renoue avec le style et l’ambition des grandes oeuvres économiques du passé. Il a reçu le prix européen du livre d’économie pour l’année 2000.
« Les pauvres du monde entier n’ont pas de porte-parole plus inspiré et plus convaincant parmi les économistes qu’Amartya Sen. » Kofi Annan
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9 internautes sur 11 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Le modèle de développement proposé par Amartya Sen permet une approche nouvelle de la notion de développement qui ne serait pas seulement économique mais qui prendrait en compte la liberté « envisagée sous la forme des capacités dont disposent les personnes d'accomplir ce qu'elles ont raison de vouloir accomplir ». Ce projet participe de la volonté de l'auteur d?apporter une dimension morale aux réponses faites à des problèmes actuellement considérés comme purement économiques. Il attribue à la liberté un double rôle « constitutif » et « instrumental », en ce qu'elle constitue à la fois la fin première du développement et son moyen principal.
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