Une femme en colère: Lettre d'Alger aux Européens désabusés [Broché]

Alors que la classe politique débat de la pertinence d''une loi interdisant le port de la burqa en France, l''ouvrage de Wassyla Tamzali, «femme appartenant à une société de tradition musulmane», tombe à point nommé.

Cette loi stigmatiserait l''islam, entend-on à gauche (Benoît Hamon). Elle serait difficile à appliquer, dit-on à droite (Christine Boutin). D'autres encore avancent le nombre infime de femmes portant la burqa (de quelques centaines à quelques milliers) pour conclure qu''une loi ne s'impose pas.

Drôle d''argument car alors on n''aurait jamais supprimé la peine de mort en France puisqu''elle n''était quasiment plus appliquée' Une femme en colère prend à rebrousse-poil ces pusillanimités et place en première ligne l''universalité des droits de la personne humaine et notamment ceux des femmes. On ne transige pas avec les principes, nous dit son auteur, à moins de céder à l'engrenage pernicieux du renoncement qu''elle voit déjà à l''œuvre en Europe et en France, via la complaisance de certains militants de gauche, voire leur adhésion, à «des idées ou des mouvements qui ont en commun de légitimer des approches antiféministes et de proposer en matière de droits de l'homme des discours misérabilistes».

«La tolérance à la française est devenu un avatar du relativisme culturel», écrit Wassyla Tamzali qui souligne que la «tolérance vis-à-vis des autres cultures est particulière à l''Europe et ne se retrouve guère ailleurs, notamment dans le monde musulman où les étrangers, dans le meilleur des cas, sont contraints de rester invisibles et où aucune place ne leur est faite dans l'espace public (...') A la demande de l''Arabie Saoudite de construire une mosquée à Genève, les Suisses ont répondu, avec à-propos, qu''ils accepteraient bien volontiers, à condition de pouvoir en échange construire un temple en Arabie.»

Ancienne militante anticolonialiste, féministe, l''auteur déplore que la loi sur les signes religieux à l''école ait en France «minimisé le danger du voile» devenu «une arme médiatique» instrumentalisée dans l'espace public comme politique.

Récusant le chantage à l'islamophobie défendu par les zigotos de l'EHESS - vous savez ces chercheurs du quartier latin qui refusent de déménager à Aubervilliers! - («faudrait-il renoncer à défendre la cause des femmes dans les sociétés dites arabo-islamiques ?»), elle pourfend les apôtres du différentialisme culturel qui conseillent de «faire avec». Faire avec le voile, les piscines non mixtes et autres revendications minant le vivre ensemble.

Wassyla Tamzali s''en prend aussi avec vigueur aux islamistes dits «modérés» qui auraient fait de l''Europe leur «champ d''expérimentation» : «je vois avec effroi les pays occidentaux faire le lit des idées fondamentalistes et devenir le laboratoire de normalisation des thèses identitaires et communautaristes ('...) Le quitus que donnent certains intellectuels aux positions islamistes pèse lourd dans le projet d''islamisation modérée qui, est aujourd'hui, le seul projet politique que j''observe dans les pays du sud de la Méditerranée.»

L''avertissement mérite d'être médité.