André Vingt-Trois aborde ici l'ensemble des questions qui opposent l'Église à ses critiques les plus virulents, qu'ils soient en son sein ou au-dehors : avortement, euthanasie, célibat des prêtres, place et rôle de la femme, crise du recrutement, psychanalyse et croyance, relations avec les autres religions, civilisation du plaisir...
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Extrait
Extrait de l'avant-propos
La première fois que je l'ai rencontré, André Vingt-Trois était archevêque de Paris. Puis, au fil de nos entretiens, il est devenu président de la Conférence des évêques de France, enfin cardinal, tandis que se multipliaient ses voyages à Rome, Jérusalem, Moscou, Hanoï...
Il restait toutefois méconnu sur ses terres où il succédait à Jean-Marie Lustiger, dont il fut le bras droit dix-huit années durant ; Jean-Marie Lustiger que j'eus l'occasion d'observer de près pendant un tête-à-tête d'une heure - même cabinet austère de réception des visiteurs usuels hors cérémonial protocolaire, les hautes fenêtres donnant sur le petit jardin de l'hôtel particulier légué par une famille aux archevêques de Paris, non loin du musée Rodin.
Contraste complet entre leurs visages, corps, intonations. Jean-Marie Lustiger, éternellement à la manoeuvre pour son Dieu, déployait une séduction intensive; séduction quasi invisible si ce n'est morte chez AVT (ainsi signe-t-il ses courriels). Au point de se demander si André Vingt-Trois a jamais voulu plaire à qui que ce soit, tant il est réservé, enfoncé en sa personne. Comme l'étaient ses parents, dit-il.
La première fois que je l'ai rencontré, André Vingt-Trois était archevêque de Paris. Puis, au fil de nos entretiens, il est devenu président de la Conférence des évêques de France, enfin cardinal, tandis que se multipliaient ses voyages à Rome, Jérusalem, Moscou, Hanoï...
Il restait toutefois méconnu sur ses terres où il succédait à Jean-Marie Lustiger, dont il fut le bras droit dix-huit années durant ; Jean-Marie Lustiger que j'eus l'occasion d'observer de près pendant un tête-à-tête d'une heure - même cabinet austère de réception des visiteurs usuels hors cérémonial protocolaire, les hautes fenêtres donnant sur le petit jardin de l'hôtel particulier légué par une famille aux archevêques de Paris, non loin du musée Rodin.
Contraste complet entre leurs visages, corps, intonations. Jean-Marie Lustiger, éternellement à la manoeuvre pour son Dieu, déployait une séduction intensive; séduction quasi invisible si ce n'est morte chez AVT (ainsi signe-t-il ses courriels). Au point de se demander si André Vingt-Trois a jamais voulu plaire à qui que ce soit, tant il est réservé, enfoncé en sa personne. Comme l'étaient ses parents, dit-il.
Quatrième de couverture
Archevêque de Paris depuis 2005, cardinal depuis 2007, André Vingt-Trois ne s'est jamais autant livré que dans ces entretiens avec un écrivain athée. Du foyer modeste de ses parents jusqu'à Notre-Dame de Paris et à la présidence de la Conférence des évêques de France en passant par sa longue collaboration avec Jean-Marie Lustiger, dont il fut le bras droit pendant une vingtaine d'années, Une mission de liberté est d'abord l'autoportrait intime d'un homme et de sa destinée au service de la religion catholique. André Vingt-Trois aborde ici l'ensemble des questions qui opposent l'Église à ses critiques les plus virulents, qu'ils soient en son sein ou au-dehors : avortement, euthanasie, célibat des prêtres, place et rôle de la femme, crise du recrutement, psychanalyse et croyance, relations avec les autres religions, civilisation du plaisir... Au fil des entretiens se dessine un tableau sans démagogie des Français, de leurs désarrois face aux aléas de l'économie et de la mondialisation, des dangers que leur fait courir l'abandon par les responsables politiques de certaines exigences éthiques les plus fondamentales. Mais c'est avant tout la puissance d'une relation vitale à Dieu librement évoquée qui ressort de cet échange sans compromis.
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