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Utopies américaines : Expériences libertaires du XIXe siècle à nos jours
 
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Utopies américaines : Expériences libertaires du XIXe siècle à nos jours (Broché)

de Ronald Creagh (Auteur)
5.0 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (1 commentaire client)
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Descriptions du produit

Présentation de l'éditeur

Du voyage du socialiste gallois Robert Owen en 1825 aux premières communautés fouriéristes, des mouvements contestataires des années 1960 à l'écologie et aux groupes punks ou lesbiens d'aujourd'hui, les États-Unis ont abrité nombre de communautés utopiques. Souvent installés comme jadis les moines dans des paysages magnifiques et isolés, mais aussi dans l'hôtel d'un village de l'ancienne Réserve de l'Ouest ou exploitant une mine de charbon sur leur territoire, ces groupes mettent à l'épreuve une volonté de vivre en dehors de la logique de la société dominante. En revenant sur près de deux siècles d'expériences communautaires, ce livre lève non seulement le voile sur un phénomène méconnu et toujours actuel, mais le réinsère parmi les tentatives de lutte contre un système omnipotent, ouvrant une autre voie, originale et non exclusive, vers l'émancipation sociale.

Biographie de l'auteur

Professeur émérite à l'université Paul-Valéry (Montpellier), Ronald Creagh collabore à de nombreuses revues anglo-saxonnes et françaises. Il est notamment l'auteur de L'Affaire Sacco et Vanzetti (2004), et Nos cousins d'Amérique. Histoire des Français aux Etats-Unis (1988).

Détails sur le produit

  • Broché: 397 pages
  • Editeur : Agone (6 octobre 2009)
  • Collection : Mémoires sociales
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 274890107X
  • ISBN-13: 978-2748901078
  • Moyenne des commentaires client : 5.0 étoiles sur 5  Voir tous les commentaires (1 commentaire client)
  • Classement parmi les ventes Amazon.fr : 113.416 en Livres (Voir les Meilleures Ventes dans la rubrique Livres)

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5.0 étoiles sur 5 La caverne d'Ali Baba, 25 décembre 2009
Par Arribat (Languedoc France) - Voir tous mes commentaires
(REAL NAME)   
Utopie est un mot terriblement équivoque qui signifie une chose ou son contraire selon que l'on se situe dans le champ de la pure fiction littéraire ou que l'on expose ce concept à l'expérimentation. C'est justement ce bain expérimental dans l'environnement nord américain que ce livre se propose d'observer, nous exposant ainsi à un affrontement direct avec l'ambiguïté du sujet. En effet l'utopie est multiforme et peut servir à véhiculer des projets qui bien qu'animés de bonnes intentions ne rentrent pas nécessairement dans les critères requis. Inspirées par la religion, les nouvelles idées coopératives venues d'Europe, le communisme et le socialisme version américaine, les tendances anarchiques et contre culturelles, les expériences restent sans cesse à la lisière des mondes de l'utopie et de la chimère dans une sorte de confusion née non seulement de la nature des pratiques mais aussi des schémas culturels des observateurs. Il est donc nécessaire de clarifier justement ces fameux critères d'acceptation au rang d'utopie et l'auteur s'y emploi dans la limite obligatoirement restreinte de son étude

En tout premier lieu il est utile de rappeler que l'utopie reste un concept idéologique qui prétend à la possibilité d'établir le bonheur d'une communauté par l'égalité en droits et en devoirs de ses membres, par une absence quasi générale de propriété individuelle et de hiérarchie autre que celle utile au fonctionnement du groupe. Il devient évident alors que toute tentative pour une élite d'imposer son système à une communauté échappe au concept fondamental de l'utopie au sens de l'Utopia de More pour tomber dans le domaine commun des idéologies.
Pour rester cependant dans l'Utopia l'auteur n'ignore pas que la question de fond est de savoir si l'homme est apte à supporter une Utopia et plus généralement si une société fondée sur ses préceptes relève d'un dessein universel. Autrement dit y-a-t-il dans les archétypes universels une tendance à faire de l'égalité du bonheur ou du bonheur par l'égalité une finalité en soi, ou au contraire l'homme est-il une sorte de bug qui dans la création introduit une anomalie humaniste qui nie que toute création ne peut exister qu'en se soumettant à la loi de prédation. Notre histoire apporte des réponses qui ne nous éclairent pas sur ce point. Les conflits qui traversent les siècles nous donnent une version qui semble définitive mais qui est rapidement contredite si l'on prend en compte l'évolution de notre rapport au normal. Par exemple si l'idée du dimanche chômé pour un manant du moyen-âge relevait du délire chimérique utopique de l'époque, elle est aujourd'hui largement dépassée par la réalité démontrant de fait la relativité utopique. L'auteur nous aide à sortir de la difficulté et nous rappelle l'excellente définition de Bachelard qui nous annonce que l'utopie est à la vie ce que l'hypothèse est à la science, aussi doit-on accepter de ne jamais arrêter les compteurs et de rester dans l'esprit de ces testeurs d'hypothèses qui au travers de leurs expériences et surtout de leurs échecs ont peu à peu semé les germes de nouveaux schémas mentaux. C'est toute cette histoire côté américain qui nous est rapportée et qui nous offre de côtoyer les adeptes d'Owen et de Fourrier venus profiter de la dynamique nouveau monde, les anarchistes, les communistes ou communautaristes, voir poindre la notion d'écologie ou de simples mouvements de contreculture et de libération de m½urs comme les hippies. Au-delà cette immense imbrication de sens, en allant à la rencontre de personnalités peu connues ici comme Thoreau ou Emerson , c'est aussi une meilleure compréhension de cette Amérique jugée trop individualiste qui nous est proposée hors des sentier battus du mercantilisme. N'en doutez pas vous venez de pénétrer la caverne d'Ali Baba et vous n'êtes pas prêts d'en sortir. Magnifique et rare.
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