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Le jeune baron Georges von Wergenthin, musicien de talent mais un rien dilettante, se remet péniblement de la mort de son père. Six mois après le décès de celui-ci, il fréquente à nouveau les salons viennois, notamment celui de Mme Ehrenberg, épouse d'un riche industriel juif ; il y est à l'affût des yeux brillants et pleins de promesses des jeunes filles : qui, de Sissy, Else, Anna ou Thérèse sera l'objet de sa prochaine aventure ? Anna Rosner l'emporte par la sincérité de son amour, son dévouement, sa sensibilité. Mais, même lorsqu'elle attendra un enfant de lui, Georges ne pourra se résoudre à assumer pleinement ce qui reste pour lui une "aventure" ; le "chemin de la liberté" lui reste primordial, et même le poste de chef d'orchestre qu'on lui propose suscite en lui indécision et crainte d'être lié.
Ce roman à clés, qui fit scandale en 1908, livre une réflexion sur la responsabilité personnelle et collective ; à la finesse de l'analyse psychologique s'ajoute une peinture réaliste des attitudes variées de la communauté juive face aux problèmes du sionisme et de l'antisémitisme croissant. La société y apparaît légère, désengagée des problèmes cruciaux de l'époque, alors même que se préparent les grands bouleversements qui affecteront bientôt l'Autriche. --Nathalie Gouiffès --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
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4 internautes sur 4 ont trouvé ce commentaire utile
Ce roman est bien plus qu un roman d analyse de la sensibilité prédatrice d un musicien dilettante "plein d avenir". C est la description de la montée lente mais sûre de l antisémitisme dans la Vienne impériale de la fin du XIXe siècle.
Georges von Wergenthin est un aristocrate de vieille souche. Il est profondément Autrichien. Henri Bermann, bien que Juif, ne l est pas moins que son ami le baron. Ils fréquentent tous deux assidûment les mêmes milieux de la bonne société artistique, juive et politique de Vienne. De la sorte, nous voyons Juifs et non-Juifs réagir à l antisémitisme ambiant. Certains s y livrent avec délectation ; d autres cherchent à le minimiser, surtout ceux qui se considèrent, depuis de longue date, des Autrichiens assimilés ; d autres, encore, essaient de le combattre en s engageant dans la politique. Le courage de ces derniers se veut entier, mais il ne suffira pas à l endiguer.
Arthur Schnitzler sait visiblement de quoi il parle, ayant lui-même fréquenté de près le milieu qu il décrit. À sa parution, ce roman a fait scandale ; le lecteur pouvait en effet mettre des noms précis derrière les principaux personnages. Peu importe aujourd hui.
Ce roman, fort bien traduit, se lit d un trait.
Georges von Wergenthin est un aristocrate de vieille souche. Il est profondément Autrichien. Henri Bermann, bien que Juif, ne l est pas moins que son ami le baron. Ils fréquentent tous deux assidûment les mêmes milieux de la bonne société artistique, juive et politique de Vienne. De la sorte, nous voyons Juifs et non-Juifs réagir à l antisémitisme ambiant. Certains s y livrent avec délectation ; d autres cherchent à le minimiser, surtout ceux qui se considèrent, depuis de longue date, des Autrichiens assimilés ; d autres, encore, essaient de le combattre en s engageant dans la politique. Le courage de ces derniers se veut entier, mais il ne suffira pas à l endiguer.
Arthur Schnitzler sait visiblement de quoi il parle, ayant lui-même fréquenté de près le milieu qu il décrit. À sa parution, ce roman a fait scandale ; le lecteur pouvait en effet mettre des noms précis derrière les principaux personnages. Peu importe aujourd hui.
Ce roman, fort bien traduit, se lit d un trait.
Après 100 pages j'ai décidé d'arrêter ce jeu des 7 familles où les peres, mères fils et filles dissertent autour de la Société viennoise sur fond d'antisémitisme grandissant.
Le style basé essentiellement sur des dialogues entre les divers protagonistes était trop pédant ou désuet pour me donner envie d'aller plus avant dans ce rman que l'on m'avait indiqué comme un cran au dessus de Stefan Zweig.
Inutile de vous dire qu'il n'y a pas comparaison selon moi mais en sens contraire.
Le style basé essentiellement sur des dialogues entre les divers protagonistes était trop pédant ou désuet pour me donner envie d'aller plus avant dans ce rman que l'on m'avait indiqué comme un cran au dessus de Stefan Zweig.
Inutile de vous dire qu'il n'y a pas comparaison selon moi mais en sens contraire.
Ce livre fait penser à "La marche de Radetzky".
On y trouve, en plus, le germe sournois mais actif de l'antisémitisme.
On y trouve, en plus, le germe sournois mais actif de l'antisémitisme.
Listmania!
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