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Zen et samouraï Poche – 25 février 1994


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Fixons nos yeux, serrons nos poings, grinçons des dents et maintenons attentivement notre tension. Voilà, j'avance petit à petit avec une tension extrême pour mener l'assaut du mal.

Samouraï combattant dans l'armée Tokugawa, Suzuki Shôsan (1579-1655) devint moine zen à 42 ans et fut ensuite reconnu comme un grand maître spirituel. Tout imprégné de son passé de guerrier, il revendiqua et préconisa avec robustesse un bouddhisme viril, ferme et ardent, plein d'une "énergie vive", du "ressort de l'intrépidité", de l'"esprit du diamant", "libre et sans entrave". Surtout, très en avance sur son époque, Shôsan proposa une pratique du zen insérée dans la vie quotidienne, qui permettait de créer une synergie entre action et contemplation. Les accents avec lesquels, il y a trois siècles et demi, il mettait en garde contre les faux-fuyants du spiritualisme résonnent singulièrement à nos oreilles modernes. Son livre essentiel, Roankyo, recueil de sermons rassemblés par l'un de ses disciples, est ici présenté et traduit par Maryse et Masumi Shibata, auteurs des Maîtres du zen au Japon. En appendice, le volume comporte la Vie de Yoshitsune, samouraï le plus cher au coeur des Japonais, et dont Shôsan relatait les exploits selon le rythme de danse du Nô. --Colette-Rebecca Estin

Quatrième de couverture

Samouraï combattant dans l'armée Tokugawa avant de devenir moine zen à 42 ans et être reconnu comme un grand maître spirituel, tel fut le destin hors du commun de Suzuki Shôsan (1579-1655). Son enseignement eut une portée considérable car il sut synthétiser la voie de l'action et celle de la contemplation en intégrant l'art du recueillement dans la vie quotidienne : en cela, il toucha des gens de toutes classes dans la société japonaise du XVIIe le siècle. Son livre essentiel, le Roankyo, traduit ici sous le titre Zen et Samouraï, est considéré comme un des chefs-d'oeuvre de la littérature zen japonaise et garde une surprenante actualité.


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