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5.0 étoiles sur 5
Le film qui révèle à laFrance les ambiguités de l'Occupation, 10 janvier 2002
Ce chef-d'oeuvre refusé par la télévision française sous le général de Gaulle passera longtemps dans les salles. C'est une chronique, faite d'interviews croisées, de la ville de Clermont-Ferrand entre 1940 et 1944: de ses habitants comme de ses résidents de hasard (comme Pierre Mendès-France qui s'échappera de sa prison pour rejoindre la France Libre à Londres.) Nous découvrons les résistants, les collaborateurs, les attentistes, les héros modestes, une ancienne tondue, un jeune volontaire de la LVF, le comte de Chambrun, gendre de Pierre Laval... Au delà des anecdotes Ophuls, fils d'un grand cinéaste et grand homme de cinéma lui-même, sait donner un visage aux choix de l'histoire, et replacer dans son contexte national le destin de cette ville de province. (On n'oublie pas de sitôt le spectacle des artistes français partant pour un voyage "culturel" en Allemagne invités par le Dr Goebbels...) Un grand film en même temps qu'un grand document.
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5.0 étoiles sur 5
INCONTOURNABLE ENCORE AUJOURD'HUI., 21 novembre 2007
Ce commentaire fait référence à cette édition : Le chagrin et la pitié: Chronique d'une ville française sous l'occupation (DVD)
Ce document essentiel remonte à 1971. Il a été la source d'inspiration de documentaires sûrement plus exacts ou plus complets, l'excellent « Eté 44 » de Rotman, par exemple. Néanmoins, il possède le mérite d'avoir été un des premiers à rejeter les mythes nés à la Libération : la France résistante dans son ensemble, « libérée par elle-même », le mythe de l'unité nationale et de la France Libre... Marcel OPHULS construit son récit en tant que « Chronique d'une ville française sous l'occupation ». De nombreuses interviews se succèdent, d'anonymes ou de personnalités connues. Certaines sont vibrantes d'intelligence et d'émotion ( Pierre Mendès-France, bouleversant !). D'autres prennent des teintes d'aveux : Christian de la Mazière, engagé dans la Division Charlemagne, explique les raisons d'un tel engagement. Son témoignage démontre une franchise que l'on ne trouvera pas chez le gendre de Pierre Laval. On découvre une France frileuse, impliquée à des degrés divers dans la collaboration, passive ou active. En fait, une poignée de résistants de la première heure s'opposera à la même quantité de « collabos ». Marcel OPHULS révèle la répression politique et l'antisémitisme instaurés par le régime de Vichy. En montrant le quotidien des Français, OPHULS fait bien ressortir des ambiguïtés à l'égard de l'occupant, dérangeantes pour le pouvoir et l'idéologie en place. De ce fait, le film est interdit de télévision pendant une dizaine d'années au pays des Droits de l'Homme !!! « Le Chagrin et la Pitié » reste encore aujourd'hui une référence incontournable à qui veut comprendre cette époque.
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Le grand souffle de l'authenticité, 9 février 2010
Ce commentaire fait référence à cette édition : Le chagrin et la pitié: Chronique d'une ville française sous l'occupation (DVD)
Anne-Elisabeth Moutet a déjà publié ici un excellent commentaire sur ce film-témoignage de Marcel Ophuls. En complément, je considère que tout Français devrait visionner cette oeuvre de 1969 qui heurtait la pensée dominante de l'après-guerre, construite par une alliance de circonstance des gaullistes et des communistes : - Les premiers avaient forgé le mythe de la France gaulliste et résistante dès juin 1940 (alors qu'en avril 1944, le maréchal Pétain en visite à Paris avait été acclamé sur la place de l'Hôtel de Ville par une foule de 10000 personnes, probablement pas collaborationniste, mais sans doute « maréchaliste ») - Les seconds brossaient le portrait héroïque du « parti des fusillés », en oubliant de rappeler que le parti en tant que tel ne s'est dressé contre l'occupant qu'après l'invasion de l'URSS par l'Allemagne (il y a eu des résistants communistes avant cette date, mais c'était le fait d'individus isolés) Personne ne pourra plus produire un film de cette qualité, tout simplement parce que la majorité des acteurs sont aujourd'hui décédés, ou bien leur souvenir et leur jugement ont été modifiés par l'âge et les expériences ultérieures. Il y a dans ce film un grand souffle, celui de l'authenticité.
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