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Présentation de l'éditeur
Durant les premiers siècles de notre ère, il y eut des hommes et des femmes pour qui il était naturel d'être chrétiens tout en appartenant à la nation juive. Il n'y avait pas de contradiction entre leur croyance messianique et leur pratique halakhique : la Torah de Moise, qui les inspirait dans chacun de leurs gestes quotidiens, n'était pas abrogée à cause du Messie Jésus. Ces chrétiens d'origine juive ont été occultés à la fois par la tradition juive et par la tradition chrétienne, ou renvoyés dans les franges de l'hérésie. Témoins des origines du christianisme, ils illustrent les difficultés de la double appartenance.
Biographie de l'auteur
Directeur d'études à la section des sciences religieuses de l'Ecole pratique des hautes études, Simon Claude Mimouni est titulaire de la chaire " Origines du christianisme ".
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5 internautes sur 5 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché|Achat authentifié par Amazon
Voici un sujet passionnant, et d'une actualité évidente à une époque où on cherche à comprendre les relations entre les "trois grands monothéismes", pour tenter de trouver des pistes de compréhension mutuelle et combattre les extrémismes.
Il est à présent établi que la séparation du christianisme du judaisme a été progressive et a donné lieu, à coté du courant chalcédonien de base du christianisme, et du judaisme rabbinique, à divers courants ou sectes, jugés hérétiques par les courants principaux, dits "judéo-chrétiens". On sait aussi le role essentiel joué par ces courants sur la naissance de l'Islam (voir notamment Gallez).
Il était donc très intéressant d'avoir une vue d'ensemble de ces "chrétiens d'origine juive", et l'auteur s'y est essayé. Le livre contient bien des informations utiles, des références nombreuses (presque trop!), une analyse détaillée. Mais le tout est finalement trop touffu, il est assez difficile d'en tirer des conclusions claires, meme si provisoires. Les liens avec l'islam des débuts est quasiment occulté. La mise en perspective globale dans l'histoire des religions est parcellaire.
Dommage, car il aurait sans doute été possible d'aboutir à un ouvrage moins exclusivement descriptif, je crois que les faits peuvent etre interprétés, meme si c'est avec prudence. On reste donc quelque peu sur sa faim...
Il est à présent établi que la séparation du christianisme du judaisme a été progressive et a donné lieu, à coté du courant chalcédonien de base du christianisme, et du judaisme rabbinique, à divers courants ou sectes, jugés hérétiques par les courants principaux, dits "judéo-chrétiens". On sait aussi le role essentiel joué par ces courants sur la naissance de l'Islam (voir notamment Gallez).
Il était donc très intéressant d'avoir une vue d'ensemble de ces "chrétiens d'origine juive", et l'auteur s'y est essayé. Le livre contient bien des informations utiles, des références nombreuses (presque trop!), une analyse détaillée. Mais le tout est finalement trop touffu, il est assez difficile d'en tirer des conclusions claires, meme si provisoires. Les liens avec l'islam des débuts est quasiment occulté. La mise en perspective globale dans l'histoire des religions est parcellaire.
Dommage, car il aurait sans doute été possible d'aboutir à un ouvrage moins exclusivement descriptif, je crois que les faits peuvent etre interprétés, meme si c'est avec prudence. On reste donc quelque peu sur sa faim...
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