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Idées clés, par Business Digest
Que font exactement les sciences humaines ? Le philosophe veut sonder la pensée ; l’historien, dire ce que furent réellement les situations et les actions ; le sociologue expliquer le jeu des intentions des acteurs et des contraintes collectives ; l’économiste dévoiler les mécanismes autonomes de la production et de l’échange. Tous, à leur manière, tiennent pour acquise la réalité objective de leurs objets. Nul ne repart de la question radicale posée par l’auteur, professeur de philosophie de l’esprit et du langage à Berkeley : comment une réalité mentale, un monde de la conscience, de l’intentionnalité s’ajustent-ils à un monde entièrement constitué de particules dans des champs de forces ? En effet, les sciences telles la chimie ou la physique, rendent compte du monde réel. Mais, des faits sociaux qui ne tirent leur réalité que des hommes, comment rendre compte ?
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2 internautes sur 2 ont trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5
essentiel,
Ce commentaire fait référence à cette édition : La construction de la realite sociale (Broché)
Searle propose ici une approche très éclairante du fait social comme fait relevant d'une ontologie subjective : celle de l'intentionnalité collective à partir de laquelle s'élaborent collectivement les "faits institutionnels". Ce qui permet de comprendre la nature "physique" du "fait social" ou "culturel" comme "fait mental" ou "intentionnel" partagé - et ainsi de compléter (par exemple) la théorie durkheimienne de la "conscience collective" en la fondant non sur quelque unité mystique mais sur cette dimension primitive de l'intentionnalité humaine qu'est précisément l'intentionnalité collective.
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6 internautes sur 8 ont trouvé ce commentaire utile :
3.0 étoiles sur 5
Une conception traditionaliste de la rationalité occidentale,
Ce commentaire fait référence à cette édition : La construction de la realite sociale (Broché)
Searle nous propose avec cet ouvrage une conception du réalisme ne fonctionnant pas comme thèse, hypothèse ou conjecture, mais plutôt comme condition de possibilité d'un certain nombre de pratiques - notament linguistiques. Selon lui, les théoriciens actuels qui affirment avoir montré que la réalité est une construction sociale, ou bien qu'il n'y a pas de réalité existant de manière independante, ou bien encore que tout est effectivement un texte, nient les conditions mêmes d'intelligibilité de nos pratiques linguistiques sans en fournir de conception alternative.Un lecteur désireux d'approfondir le sujet trouvera, chez Rorty notament, de quoi interroger cette conception de façon critique. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
4 internautes sur 7 ont trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5
Un outil indispensable pour la recherche en science social,
Par Un client
Ce commentaire fait référence à cette édition : La construction de la realite sociale (Broché)
Le champ de la recherche en science sociale est aujourd'hui marqué par une inflation terminologique handicapante pour la collaboration interdisciplinaire. Searle propose dans son livre un remède analytique efficace: une ontologie faisant ressortir un socle conceptuel minimal, et sur lequel commenceraient à s'entendre ceux qui s'en aviseraient. Mais attention! Le lecteur, avide de réthorique se méprendrait, qui verrait considérations plates et infantines, là où se formule une pensée profonde et subtile. C'est qu'en France, on a oublié qu'il ne suffisait pas de bien écrire pour bien penser. Le grand philosophe américain nous en donne, une nouvelle fois, la preuve.
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