L'Art d'avoir toujours raison (French Edition)
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Simple technique de controverse ou méthode rigoureuse de recherche de la vérité ? Au moment où Hegel achève de construire l'un des plus beaux systèmes philosophiques, tout entier dédié à l'étude de la dialectique en tant que structure de la pensée et de la réalité, Schopenhauer, dans ses cours (non publiés) de l'université de Berlin, ramène cette dernière à peu de choses : trente-huit stratagèmes pour terrasser tout contradicteur, que l'on ait raison ou tort. Pure "escrime intellectuelle", "organe" de la perversité naturelle de l'homme, outil de la déloyauté dans la dispute… On a pu reprocher à Schopenhauer ses lectures par trop réductrices d'Aristote, ou de Kant. Le très intelligent essai de Franco Volpi, qui suit le texte du philosophe allemand (pour ne pas lui donner tort ?), nous décrit avec une efficacité rare les raisons de ces reproches. Mais par-delà le débat philosophique sur le statut de la logique dans la recherche de la vérité, par-delà les querelles des différentes écoles (Aristote/Platon, Kant/Hegel…), qui nous sont résumées ici avec précision, Volpi nous invite à d'autres conclusions. Aux trente-huit stratagèmes succède un Supplément aux premières pages, immédiatement suivi d'un Second supplément, que pressent des Notes sur les premières pages, puis des Notes sur les pages 11 et 12, un nouveau Supplément à la page 11, et enfin une Note sur la page 70… Où chercher la raison de cette impossibilité à conclure ? L'art d'avoir toujours raison manquerait-il donc d'assurance ? Par-delà l'inscription de la raison dans ses formes savantes, de quoi Schopenhauer veut-il tant nous rendre les témoins ? De la condition de l'homme moderne, tout simplement. La possibilité qui nous est offerte d'avoir toujours raison est tout de même moins celle de pouvoir parler pour ne rien dire, que celle d'entraîner la parole à masquer la pensée. Non pas la philosophie, mais le versant de l'aveu. Localiser le site de l'existence humaine. Qu'il y ait toujours à dire et si peu, et que ce dire soit toujours en excédent ou en reste de ce qu'il vise, "…ça qu'est bien avec les mots", comme l'écrira bien plus tard Beckett.
Présentation de l'éditeur
L'ART D'AVOIR TOUJOURS RAISON
Arthur SCHOPENHAUER lu par Pierre-François GAREL
1 CD - 17,00 euros
L art d avoir toujours raison est un précis à usage des disputeurs, des contradicteurs et de toute personne ayant pour but de faire éclater la grande vérité (réelle ou fantasmée) de ses propres thèses, et de faire tomber les arguments fallacieux de ses adversaires, par des techniques applicables en tout lieu et en toute époque.
Très argumenté, brillamment structuré, et ne manquant pas d humour, ce texte fait montre d une grande culture, d une belle clarté, et d une certaine ironie, qui vise en transparence la mauvaise foi de chacun de nous. --Ce texte fait référence à l'édition CD .
Arthur SCHOPENHAUER lu par Pierre-François GAREL
1 CD - 17,00 euros
L art d avoir toujours raison est un précis à usage des disputeurs, des contradicteurs et de toute personne ayant pour but de faire éclater la grande vérité (réelle ou fantasmée) de ses propres thèses, et de faire tomber les arguments fallacieux de ses adversaires, par des techniques applicables en tout lieu et en toute époque.
Très argumenté, brillamment structuré, et ne manquant pas d humour, ce texte fait montre d une grande culture, d une belle clarté, et d une certaine ironie, qui vise en transparence la mauvaise foi de chacun de nous. --Ce texte fait référence à l'édition CD .
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55 internautes sur 57 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Ne vous faites pas avoir par les citations grecques et latine parsemées dans le texte, pour moi c'est fait exprès. Schopenhauer délaisse un peu son boulot de philosophe (enfin pas totalement) pour parler de la dialectique. Sa thèse est qu'un être lors d'un débat qui défend une thèse avec des arguments ne cherchera pas un point d'accord, une vérité qui est l'objet du débat avec son concurrent , mais il cherchera simplement à gagner. Schopenhauer, cynique, balance comme ça que l'homme est mauvais par nature et que les stratagèmes qu'il donnera dans son livre ne servent uniquement qu'à faire gagner un débat. Ainsi nous avons le droit à un échantillon de méthode accès su la perversité, l'hypocrisie et le tromperie pour faire passer sa thèse, même si celle-ci se révèle fausse.
On reconnaîra volontiers des stratagèmes dont nous avons été les victimes, mais également d'autre dont nous nous sommes servis. Plaisant, cynique, et même didactique, je le recommande.
On reconnaîra volontiers des stratagèmes dont nous avons été les victimes, mais également d'autre dont nous nous sommes servis. Plaisant, cynique, et même didactique, je le recommande.
81 internautes sur 85 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
... il doit s'y joindre une sorte de sens."
Après une excellente introduction qui tente de justifier l'affirmation légèrement dérangeante que la dialectique est une escrime intellectuelle visant à avoir toujours raison dans la controverse, sans se préoccuper du côté dans lequel la vérité semble se trouver, Schopenhauer décrit 38 stratagèmes dialectiques, autant d'armes pour faire triompher son point de vue ou la mauvaise foi, suivant le côté dans lequel on se place.
Certains sont relativement naturels, comme par exemple l'attaque ad hominem, attaque personnelle plutôt que sur le raisonnement, mais leur analyse permet de les repérer et de les démonter plus facilement ; d'autres sont manifestement malhonnêtes, comme celui qui consiste à faire comme si on avait prouvé notre affirmation en prétendant que la déduction que l'on voulait prouver par une controverse, bien qu'elle n'en résulte aucunement, n'en est pas moins démontrée, et à le proclamer triomphalement, ou bien tout simplement potentiellement contre-productives (affirmer des choses fausses en pariant sur l'ignorance de ses auditeurs).
On appréciera le style alerte de Schopenhauer ("Chez la plupart des hommes, la vanité innée est accompagnée d'incontinence de langage et d'une malhonnêteté native.") ; la question à laquelle il faut encore répondre est la suivante : est-on vraiment sûr de vouloir renforcer sa propre mauvaise foi par la lecture de ce traité ? On vous avait prévenu...
N'oubliez pas : "La vérité objective d'une proposition et la valeur de celle-ci, telle qu'elle apparaît dans l'approbation des opposants et des auditeurs, sont deux choses différentes."
Après une excellente introduction qui tente de justifier l'affirmation légèrement dérangeante que la dialectique est une escrime intellectuelle visant à avoir toujours raison dans la controverse, sans se préoccuper du côté dans lequel la vérité semble se trouver, Schopenhauer décrit 38 stratagèmes dialectiques, autant d'armes pour faire triompher son point de vue ou la mauvaise foi, suivant le côté dans lequel on se place.
Certains sont relativement naturels, comme par exemple l'attaque ad hominem, attaque personnelle plutôt que sur le raisonnement, mais leur analyse permet de les repérer et de les démonter plus facilement ; d'autres sont manifestement malhonnêtes, comme celui qui consiste à faire comme si on avait prouvé notre affirmation en prétendant que la déduction que l'on voulait prouver par une controverse, bien qu'elle n'en résulte aucunement, n'en est pas moins démontrée, et à le proclamer triomphalement, ou bien tout simplement potentiellement contre-productives (affirmer des choses fausses en pariant sur l'ignorance de ses auditeurs).
On appréciera le style alerte de Schopenhauer ("Chez la plupart des hommes, la vanité innée est accompagnée d'incontinence de langage et d'une malhonnêteté native.") ; la question à laquelle il faut encore répondre est la suivante : est-on vraiment sûr de vouloir renforcer sa propre mauvaise foi par la lecture de ce traité ? On vous avait prévenu...
N'oubliez pas : "La vérité objective d'une proposition et la valeur de celle-ci, telle qu'elle apparaît dans l'approbation des opposants et des auditeurs, sont deux choses différentes."
12 internautes sur 12 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Poche
Schopenhauer ne donne pas la recette miracle pour les raclures de cadres, vrp, politiciens et tout autre baveux qui sonne aux portes pour vendre des vérités sophistiquées ; ou pour comment faire taire tout détracteur en moins de deux attaques ad hominem ; ou encore pour avoir confiance en soi et comment se faire des potes au bureau! lool, nan, mais, franchement...
Il dénonce la dialectique éristique, et nous tous qui en faisons usage - généralement - inconsciemment...
Que la philosophie nous en préserve.
Il dénonce la dialectique éristique, et nous tous qui en faisons usage - généralement - inconsciemment...
Que la philosophie nous en préserve.
Commentaires client les plus récents
je lis mal le grec ancien et le latin dans le texte!
Ce qu'il dit est assez vrai mais les citations grecques et latines (surtout grecques) qui essaiment un peu partout dans le texte ont du mal à passer! Lire la suite
Publié il y a 23 jours par Flochie
Le défaut de ce livre...
... C'est qu'il date de 1830.
Et donc pour ce qu'il veut montrer, je l'ai trouvé dépassé. Lire la suite
Et donc pour ce qu'il veut montrer, je l'ai trouvé dépassé. Lire la suite
Publié il y a 2 mois par Romain
Un livre génial!
Livre génial que je conseille à tout le monde, 95 pages environ, à conseiller vivement! Lire la suite
Publié il y a 3 mois par Quentin Michaud
Tout simplement indispensable à mon sens
Même si je peux comprendre que plusieurs lecteurs ont pu être rebutés par la "lourdeur", d'autres par un certain "dégoût" de ce qui est professé, je ne suis... Lire la suite
Publié il y a 3 mois par Samuel Callewaert
Bien
Précis & clair. ce livre est accessible à tout public qui veut pouvoir argumenter et défendre son point de vue
Publié il y a 4 mois par Beldor
super livre
Shoppenhauer disseque divers échanges afin de mettre en évidence les différentes techniques employées. Lire la suite
Publié il y a 4 mois par julien
Problème de police de caractère
Bugs sur certains caractères qui sont en Grec (alpha, beta etc...) ! Sinon les idées du livre valent ce qu'ils valent.
Publié il y a 6 mois par robpola
Un ouvrage fort intéressant
Un ouvrage assez méconnu de la philosophie de Schopenhauer, à lire par tous ceux qui voudraient avoir toujours raison, à méditer'''
Publié il y a 9 mois par Jean Chaline
trop philosophique
je m'attendais à un livre pratique au quotidien mais c'est très sérieux et destiné aux personnes averties en matière de philo.
Publié il y a 17 mois par Chomel
déçue
Je m'imaginais un gros bouquin, genre pavé. C'est un petit truc de rien tout ! Avec toutefois un texte et des conseils géniaux, même si de prime abord, ils ont l'air... Lire la suite
Publié il y a 18 mois par J.Blaise
Listmania!
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