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Présentation de l'éditeur
La politique contemporaine fait grand usage des " droits de l'homme ". Et s'il s'agissait d'une expression mal formée, d'une idée mal pensée, s'il n'existait pas de droits de l'homme ? Telle est l'hypothèse profonde et paradoxale du livre de Michel Villey publié dès 1983 dans la collection Questions. Cette étude critique des droits de l'homme est une invitation à repenser l'histoire et la philosophie du droit, la différence entre la pensée juridique des anciens et celle des modernes.
Quatrième de couverture
La politique contemporaine fait grand usage des " droits de l'homme ". Et s'il s'agissait d'une expression mal formée, d'une idée mal pensée, s'il n'y avait pas du droits de l'homme ? Telle est l'hypothèse profonde et paradoxale du livre de Michel Villey ; tel est son objet : une critique droits de l'homme. Il l'entreprend et la mène à l'aide d'une histoire du concept de droit, celui qu'inventèrent les Romains et qu'ils léguèrent à l'Europe. Au début, était le droit romain... Ce terme désignait le partage des biens et charges extérieures, ou la part de choses attribuée à chaque citoyen à l'intérieur d'un groupe social, ce terme visait un rapport entre des hommes. Mais lorsqu'on extrait de la morale sa définition des devoirs envers tous les hommes, et qu'on y substitue l'idée d'un droit universel, égal pour tous, on aboutit à une contradiction. C'est par confusion entre la morale subjective et le droit, estime Michel Villey, qu'à l'époque moderne des théologiens ou philosophes, non juristes, ont introduit l'idée fallacieuse d'un " droit de l'homme " au singulier. Le Droit et les Droits de l'homme est une invitation à repenser l'histoire et la philosophie du droit, la différence entre la pensée juridique des anciens et celle des modernes.
--Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.
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1 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché|Achat authentifié par Amazon
Dans cette formidable ½uvre malheureusement trop courte, Michel Villey se lance à la recherche des droits de l'homme à travers les plus grands philosophes et juristes de l'histoire (connue) de l'humanité. Durant cette exploration, point de trace de supposés droits de l'Homme. Comme un archéologue à la recherche de l'Atlantide, ses fouilles minutieuses vont finalement aboutir à nous révéler les plus beaux trésors de la philosophie du droit des Aristote, Cicéron, Saint Augustin, Saint Thomas d'Aquin, puis les lentes et insidieuses pentes nominalistes qui corrompront la théorie du Droit Naturel classique pour nous mitonner finalement la coquille vide des droits subjectifs, exosquelette serti des perles de la liberté permettant à tout bipède pensant de s'enorgueillir de cette parure sans souffrir de ses exigences.
La DDHC et sa filleule la Déclaration Universelle nous ont-ils rendu plus libres?
Ce qui est juste étant moral, ces textes nous ont-ils rendus plus vertueux ?
La DDHC et sa filleule la Déclaration Universelle nous ont-ils rendu plus libres?
Ce qui est juste étant moral, ces textes nous ont-ils rendus plus vertueux ?
1 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Les droits de l'homme ont quelque chose d'irrationnel : leur prétention à l'absolu les enferme dans la contradiction. D'où nous viennent-ils ?
Ce livre mène l'enquête, en partant des origines. Et découvre un coupable : les philosophes anglais des Lumières. Depuis, les droits de l'homme ont servi d'outil de manipulation pour défendre des avantages acquis.
Ce livre a-t-il été un précurseur de la RSE ? Notre société semble avoir découvert la nécessité de contrebalancer les droits individuels par des droits sociétaux. Le mécanisme pour ce faire est celui du "dialogue avec les parties prenantes" (cf. ISO 26000), réinvention de la dialectique des Grecs. Il se trouve que c'est un retour aux sources que l'auteur appelle de ses v½ux.
Livre érudit mais court et accessible. Bien que parfois un peu trop lourdement démonstratif, combattif, et désespéré de l'espèce humaine, à mon goût.
Ce livre mène l'enquête, en partant des origines. Et découvre un coupable : les philosophes anglais des Lumières. Depuis, les droits de l'homme ont servi d'outil de manipulation pour défendre des avantages acquis.
Ce livre a-t-il été un précurseur de la RSE ? Notre société semble avoir découvert la nécessité de contrebalancer les droits individuels par des droits sociétaux. Le mécanisme pour ce faire est celui du "dialogue avec les parties prenantes" (cf. ISO 26000), réinvention de la dialectique des Grecs. Il se trouve que c'est un retour aux sources que l'auteur appelle de ses v½ux.
Livre érudit mais court et accessible. Bien que parfois un peu trop lourdement démonstratif, combattif, et désespéré de l'espèce humaine, à mon goût.
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