Le 30 septembre 2000, Mohamed al-Dura, un enfant palestinien, meurt sous les balles devant la position israélienne de Netzarim, à Gaza, filmé par le caméraman de France 2. Diffusée le soir même sur la chaîne publique, avec un commentaire de Charles Enderlin, l’image fait aussitôt le tour du monde. Trois jours plus tard, un certain Yossef Doriel adresse une lettre au journal israélien Haaretz pour expliquer que l’enfant a été tué par les Palestiniens eux-mêmes, à des fins de propagande. L’affaire du petit Mohamed est lancée.Plusieurs mois plus tard, les tenants du « complot palestinien » présentent une nouvelle « explication ». Enderlin aurait menti, il aurait diffusé en pleine connaissance de cause une mise en scène palestinienne, le petit Mohamed ne serait pas mort, un autre enfant que lui aurait été enterré, son père aurait exhibé des cicatrices issues de blessures subies bien avant l’incident de Netzarim. En vertu d’une variante de cette deuxième version, Enderlin n’aurait pas été lui-même à la manœuvre dans cette mise en scène mais il aurait choisi de couvrir son caméraman, personnellement impliqué dans le complot. Le livre est factuel, précis, écrit à la manière des grandes enquêtes qui ont valu à Charles Enderlin la réputation d’expert international du conflit israélo-palestinien.
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Extrait
L'enfant et son père
Le 28 septembre 2000, Ariel Sharon, le chef du Likoud, entouré de policiers, se rend sur l'esplanade des Saintes Mosquées dans la vieille ville de Jérusalem. Officiellement, il vient s'assurer de la conformité des travaux effectués par le Waqf en ce lieu qui est aussi le mont du Temple du judaïsme. Mais les Palestiniens reçoivent sa présence comme une provocation.
Quelques dizaines de jeunes gens ont répondu à l'appel à la manifestation lancé par Marwan Barghouti, le secrétaire général du Fatah en Cisjordanie. Un bref accrochage se produit devant la mosquée Al-Aqsa, puis la journée s'achève dans le calme. Les chefs de la police considèrent que l'affaire est close.
Le lendemain, vendredi, tout le monde en Israël prépare la fête de Rosh Ha-Shana, le nouvel an juif. L'équipe israélienne de France 2 se trouve à Tel-Aviv. Talal Abou Rahmeh, notre correspondant à Gaza, visite des proches à Jérusalem et à Ramallah en compagnie de Hassan, son fils. Détenteur d'une carte magnétique de l'administration militaire, il est autorisé à se rendre en Israël. Pour ma part, en compagnie de mes enfants, j'effectue des achats rue Emek Refaïm. De retour à ma voiture, j'ai la mauvaise surprise de découvrir qu'elle a été cambriolée. Le poste radio a disparu. Des fils électriques ont été arrachés. Mon portable sonne. Khaled Abou Aker, notre assistant palestinien, m'annonce que de très durs accrochages se déroulent sur l'esplanade des Mosquées. Il y aurait des morts. L'équipe doit remonter depuis Tel-Aviv. Notre société de location me livre une nouvelle voiture et, en moins d'une heure, nous arrivons sur place et filmons des scènes de chaos. Des officiers hurlent : «Cessez le feu ! Cessez le feu !» Des blessés sont évacués. J'aperçois des colonnes de fumée qui s'élèvent depuis le mont des Oliviers. Nous nous dirigeons vers elles. Une ambulance israélienne a été incendiée par de jeunes Palestiniens en colère. Des pneus brûlent un peu partout.
Mes correspondants à Bethléem et à Hébron m'appellent. À l'annonce des événements de Jérusalem, là-bas également, des lanceurs de pierres ont attaqué des positions de l'armée israélienne. Dans le passé, chaque fois qu'il y a eu mort d'homme sur l'esplanade des Mosquées, ce lieu saint de l'islam, la région s'est embrasée. Le scénario semble toujours d'actualité. En fin de journée, six Palestiniens ont été tués et plusieurs dizaines blessés. Talal est rentré d'urgence à Gaza.
Que s'est-il passé ? Selon mes contacts, les responsables de la sécurité ne s'attendaient pas à de nouveaux incidents et aucune mesure n'avait été prise pour limiter aux fidèles âgés de plus de cinquante ans l'accès aux mosquées. Le commandant national de la police avait même quitté Jérusalem. Après la prière, quelques jeunes Palestiniens ont commencé à lancer des pierres en direction des fidèles sur l'esplanade du mur des Lamentations, en contrebas. Des policiers casqués et équipés de boucliers se sont déployés à l'entrée de la porte des Maghrébins. Touché à la tête par une pierre, le chef de la police de Jérusalem a été évacué vers un hôpital. --Ce texte fait référence à l'édition Broché .
Le 28 septembre 2000, Ariel Sharon, le chef du Likoud, entouré de policiers, se rend sur l'esplanade des Saintes Mosquées dans la vieille ville de Jérusalem. Officiellement, il vient s'assurer de la conformité des travaux effectués par le Waqf en ce lieu qui est aussi le mont du Temple du judaïsme. Mais les Palestiniens reçoivent sa présence comme une provocation.
Quelques dizaines de jeunes gens ont répondu à l'appel à la manifestation lancé par Marwan Barghouti, le secrétaire général du Fatah en Cisjordanie. Un bref accrochage se produit devant la mosquée Al-Aqsa, puis la journée s'achève dans le calme. Les chefs de la police considèrent que l'affaire est close.
Le lendemain, vendredi, tout le monde en Israël prépare la fête de Rosh Ha-Shana, le nouvel an juif. L'équipe israélienne de France 2 se trouve à Tel-Aviv. Talal Abou Rahmeh, notre correspondant à Gaza, visite des proches à Jérusalem et à Ramallah en compagnie de Hassan, son fils. Détenteur d'une carte magnétique de l'administration militaire, il est autorisé à se rendre en Israël. Pour ma part, en compagnie de mes enfants, j'effectue des achats rue Emek Refaïm. De retour à ma voiture, j'ai la mauvaise surprise de découvrir qu'elle a été cambriolée. Le poste radio a disparu. Des fils électriques ont été arrachés. Mon portable sonne. Khaled Abou Aker, notre assistant palestinien, m'annonce que de très durs accrochages se déroulent sur l'esplanade des Mosquées. Il y aurait des morts. L'équipe doit remonter depuis Tel-Aviv. Notre société de location me livre une nouvelle voiture et, en moins d'une heure, nous arrivons sur place et filmons des scènes de chaos. Des officiers hurlent : «Cessez le feu ! Cessez le feu !» Des blessés sont évacués. J'aperçois des colonnes de fumée qui s'élèvent depuis le mont des Oliviers. Nous nous dirigeons vers elles. Une ambulance israélienne a été incendiée par de jeunes Palestiniens en colère. Des pneus brûlent un peu partout.
Mes correspondants à Bethléem et à Hébron m'appellent. À l'annonce des événements de Jérusalem, là-bas également, des lanceurs de pierres ont attaqué des positions de l'armée israélienne. Dans le passé, chaque fois qu'il y a eu mort d'homme sur l'esplanade des Mosquées, ce lieu saint de l'islam, la région s'est embrasée. Le scénario semble toujours d'actualité. En fin de journée, six Palestiniens ont été tués et plusieurs dizaines blessés. Talal est rentré d'urgence à Gaza.
Que s'est-il passé ? Selon mes contacts, les responsables de la sécurité ne s'attendaient pas à de nouveaux incidents et aucune mesure n'avait été prise pour limiter aux fidèles âgés de plus de cinquante ans l'accès aux mosquées. Le commandant national de la police avait même quitté Jérusalem. Après la prière, quelques jeunes Palestiniens ont commencé à lancer des pierres en direction des fidèles sur l'esplanade du mur des Lamentations, en contrebas. Des policiers casqués et équipés de boucliers se sont déployés à l'entrée de la porte des Maghrébins. Touché à la tête par une pierre, le chef de la police de Jérusalem a été évacué vers un hôpital. --Ce texte fait référence à l'édition Broché .
Revue de presse
Il est des livres que l'on écrit pour se défendre contre la diffamation, tenter de rétablir sa vérité et laver son honneur. Tel est l'objet d'Un enfant est mort. C'est peu dire que Charles Enderlin, correspondant permanent de France 2 à Jérusalem depuis 1981, a été meurtri par la campagne de dénigrement qui le poursuit depuis dix ans à propos de l'affaire du petit Mohammed Al-Dura...
Le livre de Charles Enderlin n'est pas un règlement de comptes, mais une démonstration : il décrit minutieusement, faits et citations à l'appui, la trame et la progression d'une campagne de calomnies. Si Un enfant est mort est d'abord le récit de l'acharnement contre un journaliste, c'est aussi un livre sur le conflit israélo-palestinien, en ce sens qu'il illustre l'intensité des haines dont celui-ci se nourrit. (Laurent Zecchini - Le Monde du 23 septembre 2010 ) --Ce texte fait référence à l'édition Broché .
Le livre de Charles Enderlin n'est pas un règlement de comptes, mais une démonstration : il décrit minutieusement, faits et citations à l'appui, la trame et la progression d'une campagne de calomnies. Si Un enfant est mort est d'abord le récit de l'acharnement contre un journaliste, c'est aussi un livre sur le conflit israélo-palestinien, en ce sens qu'il illustre l'intensité des haines dont celui-ci se nourrit. (Laurent Zecchini - Le Monde du 23 septembre 2010 ) --Ce texte fait référence à l'édition Broché .
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10 internautes sur 13 ont trouvé ce commentaire utile
5.0 étoiles sur 5
Un reportage sur la mort d'un enfant qui remonte à 10 ans et qui a une forte portée symbolique
2 novembre 2010
Par Reboul
TOP 1000 COMMENTATEURS
Format:Broché
Un caméraman sous les tirs filme une altercation entre Israélien et palestinien dans un paysage urbain encore en activité (des voitures passent). Un enfant et son père sont pris dans le champ des tirs. Le caméraman, un palestinien travaillant pour la chaîne France 2, filme la scène de l'homme et l'enfant sous les tirs. L'enfant sera mortellement touché, le père que blessé, sera transporté dans un hôpital.
Le journaliste de France 2 dont le reportage est diffusé au journal de 20 heures dira dans son commentaire « les tirs venaient probablement de la position Israélienne».
Cette phrase, d'apparence anodine, va faire basculer la vie du journaliste car elle mettait sur la place publique la possibilité d'une exécution d'un enfant palestinien par des soldats Israeliens, meurtre rituel dans un contexte de guérilla urbaine? ; C'était la première fois que la mort d'un enfant était filmée en direct.
Ainsi cet événement va être utilisé comme un événement symbolique et s'étendre sur toute la décennie -alors que d'autres altercations seront plus meurtrières - et être récupéré par les adeptes de la théorie du complot qui vont tout le long de la décennie affuter leurs critiques vis-à-vis du reportage sous le prétexte que celui-ci n'est qu'une vaste mise en scène dans l'objectif de discréditer Israël.
Charles Enderlin analyse, preuves à l'appui, l'enchainement des faits et la mise en place progressive de cette théorie alternative qui va réinterpréter les faits pour les accorder à une vision du monde qui colle à ses désirs. Cette montée en puissance va surprendre Charles Enderlin et l'obliger à réagir sur le terrain médiatique puis Judiciaire : Il met en avant ses difficultés à contrecarrer les adeptes de cette théorie en soulignant que dans son mode de construction, la certitude de la mise en scène précède les faits et façonne leur interprétation.
Ce livre courageux se lit d'une seule traite et montre que les enjeux d'une image/d'un reportage déborde du cadre strictement médiatique pour rentrer dans des champs plus politiques. Nicolas
Le journaliste de France 2 dont le reportage est diffusé au journal de 20 heures dira dans son commentaire « les tirs venaient probablement de la position Israélienne».
Cette phrase, d'apparence anodine, va faire basculer la vie du journaliste car elle mettait sur la place publique la possibilité d'une exécution d'un enfant palestinien par des soldats Israeliens, meurtre rituel dans un contexte de guérilla urbaine? ; C'était la première fois que la mort d'un enfant était filmée en direct.
Ainsi cet événement va être utilisé comme un événement symbolique et s'étendre sur toute la décennie -alors que d'autres altercations seront plus meurtrières - et être récupéré par les adeptes de la théorie du complot qui vont tout le long de la décennie affuter leurs critiques vis-à-vis du reportage sous le prétexte que celui-ci n'est qu'une vaste mise en scène dans l'objectif de discréditer Israël.
Charles Enderlin analyse, preuves à l'appui, l'enchainement des faits et la mise en place progressive de cette théorie alternative qui va réinterpréter les faits pour les accorder à une vision du monde qui colle à ses désirs. Cette montée en puissance va surprendre Charles Enderlin et l'obliger à réagir sur le terrain médiatique puis Judiciaire : Il met en avant ses difficultés à contrecarrer les adeptes de cette théorie en soulignant que dans son mode de construction, la certitude de la mise en scène précède les faits et façonne leur interprétation.
Ce livre courageux se lit d'une seule traite et montre que les enjeux d'une image/d'un reportage déborde du cadre strictement médiatique pour rentrer dans des champs plus politiques. Nicolas
11 internautes sur 15 ont trouvé ce commentaire utile
Par Xavier75
Format:Broché
Charles Enderlin décrypte la campagne de haine et de calomnie dont il est l'objet depuis 10 ans, suite au reportage sur la mort de Mohammed Al-Dura, un enfant Palestienien tombé sous les balles Israéliennes.
Mobilisés contre le journaliste, on retrouve aussi bien les néo-conservateurs américains que de grosses associations juives américaines, des tenants du complot sous toutes ses formes, des partisans de l'ultra-droite israélienne ; une poignée de journalistes ; quelques diplomates et intellectuels pro-israéliens; mais aussi la plupart des médias de la communauté juive française et le puissant Conseil représentatif des institutions juives de France. Un point commun à tous : une défense acharnée et inconditionnelle de la politique d'Israël.
Ils font feu de tout bois, mais évitent soigneusement d'apporter les réponses à quelques questions simples (cf. l'excellent article de François Bonnet sur Médiapart) :
Pourquoi, depuis 10 ans, l'armée israélienne n'a-t-elle jamais procédé à une enquête vu l'impact qu'ont eu ces images?
Pourquoi n'a-t-elle pas fait témoigner les soldats et tireurs d'élite présents ce jour-là à Netzarim?
Pourquoi n'a-t-elle pas rendu publics les photos aériennes de drones dont elle doit disposer et, surtout, les comptes-rendus de communication de ses troupes sur le terrain?
Pourquoi les services secrets israéliens ont-ils expliqué que le reporter de France-2, un Palestinien qui travaille pour la chaîne française depuis 1988 et également pour CNN, était «blanc comme neige» et n'appartenait à aucune organisation palestinienne quand ses détracteurs l'accusent d'être «un agent de l'OLP»?
Pourquoi aucun responsable politique israélien, aucune membre des gouvernements qui se sont succédé depuis dix ans n'a-t-il publiquement mis en cause le reportage d'Enderlin et demandé une enquête?
Pourquoi Charles Enderlin, qui s'est toujours dit prêt à collaborer à une enquête israélienne impartiale, n'a-t-il jamais eu de réponse?
Un extraordinaire exemple de la façon dont une minorité agissante et influente peut créer et entretenir une campagne de déstabilisation contre un journaliste de renom, respecté de tous ses confrères, fondée sur la théorie du complot. Magistral.
Mobilisés contre le journaliste, on retrouve aussi bien les néo-conservateurs américains que de grosses associations juives américaines, des tenants du complot sous toutes ses formes, des partisans de l'ultra-droite israélienne ; une poignée de journalistes ; quelques diplomates et intellectuels pro-israéliens; mais aussi la plupart des médias de la communauté juive française et le puissant Conseil représentatif des institutions juives de France. Un point commun à tous : une défense acharnée et inconditionnelle de la politique d'Israël.
Ils font feu de tout bois, mais évitent soigneusement d'apporter les réponses à quelques questions simples (cf. l'excellent article de François Bonnet sur Médiapart) :
Pourquoi, depuis 10 ans, l'armée israélienne n'a-t-elle jamais procédé à une enquête vu l'impact qu'ont eu ces images?
Pourquoi n'a-t-elle pas fait témoigner les soldats et tireurs d'élite présents ce jour-là à Netzarim?
Pourquoi n'a-t-elle pas rendu publics les photos aériennes de drones dont elle doit disposer et, surtout, les comptes-rendus de communication de ses troupes sur le terrain?
Pourquoi les services secrets israéliens ont-ils expliqué que le reporter de France-2, un Palestinien qui travaille pour la chaîne française depuis 1988 et également pour CNN, était «blanc comme neige» et n'appartenait à aucune organisation palestinienne quand ses détracteurs l'accusent d'être «un agent de l'OLP»?
Pourquoi aucun responsable politique israélien, aucune membre des gouvernements qui se sont succédé depuis dix ans n'a-t-il publiquement mis en cause le reportage d'Enderlin et demandé une enquête?
Pourquoi Charles Enderlin, qui s'est toujours dit prêt à collaborer à une enquête israélienne impartiale, n'a-t-il jamais eu de réponse?
Un extraordinaire exemple de la façon dont une minorité agissante et influente peut créer et entretenir une campagne de déstabilisation contre un journaliste de renom, respecté de tous ses confrères, fondée sur la théorie du complot. Magistral.
11 internautes sur 16 ont trouvé ce commentaire utile
Par DG
Format:Broché
Voila pourquoi ce livre a le mérite d'exister, pour des propos comme ceux de Sarah (et de milliers d'autre, hélas) qui ne croit que ce qu'elle veut bien croire..c'est à dire a son propre mensonge...la paix est bien loin d'exister dans ce coin du monde a cause de l'aveuglement face à la vérité qui est toute simple.
un témoignage fort et vivant de la part de Mr C.Enderlin objectif sans aucune partialité...a conseiller.
un témoignage fort et vivant de la part de Mr C.Enderlin objectif sans aucune partialité...a conseiller.
Listmania!
Commentaires
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