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Fahrenheit 451 (Français)
 
 

Fahrenheit 451 (Français) (Broché)

de Ray Bradbury (Auteur, Traduction), Henri Robillot (Traduction)
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Quatrième de couverture

451 degrés Fahrenheit représentent la température à laquelle un livre s'enflamme et se consume. Dans cette société future où la lecture, source de questionnement et de réflexion, est considérée comme un acte antisocial, un corps spécial de pompiers est chargé de brûler tous les livres dont la détention est interdite pour le bien collectif.

Montag, le pompier pyromane, se met pourtant à rêver d'un monde différent, qui ne bannirait pas la littérature et l'imaginaire au profit d'un bonheur immédiatement consommable. Il devient dès lors un dangereux criminel, impitoyablement pourchassé par une société qui désavoue son passé.

L'auteur vu par l'éditeur

Né en 1920, Ray Bradbury s'impose à la fin des années 40 comme un écrivain majeur, avec la parution d'une série de nouvelles oniriques et mélancoliques, plus tard réunies sous le titre de Chroniques martiennes. Publié en 1953, Fahrenheit 451, qui finit d'asseoir la réputation mondiale de l'auteur, sera porté à l'écran par François Truffaut.

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46 internautes sur 49 ont trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5 Lenvoûtement des livres., 31 juillet 2003
Par Jean-Raymond Naveau - Voir tous mes commentaires
(TOP 500 REVIEWER)   
Dans une main, le "1984" de George Orwell. Dans l'autre, le "Fahrenheit 451" de Ray Bradbury. Deux oeuvres magistrales ... lugubres, et visionnaires (?!). Deux classiques ... lugubres, mais combien envoûtants. Deux prédictions (?) ... espérons de tout c½ur, fausses, et archi-fausses. C'est le support phare de notre éducation moderne que l'américain Bradbury met au centre de son évocation apocalyptique de notre futur: le livre. Le livre qui s'enflamme à 451 degrés Fahrenheit et qui est interdit de consommation parce qu'il enflamme les esprits et stimule la réflexion, l'indépendance, l'onirisme, bref la culture ... toutes choses que les politiques de ce demain inventé (?) n'autorisent plus dans leur mégalomanie totalitaire. Justement placé au sommet de la littérature de science-fiction, honoré par François Truffaud, l'ouvrage de Bradbury est un "must". Ecrit dans un style efficace qui saupoudre l'austère intrigue de zestes de poésie et qui utilise de manière marquante la métaphore, il ne nous reste qu'à se laisser guider à travers les méandres de la révolte de Guy Montag, le pompier qui ... Mais, ne vendons pas toutes les ficelles de ce grand récit de science-fiction. Voyez par vous-même ... tant que on nous y autorise l'accès!
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20 internautes sur 22 ont trouvé ce commentaire utile :
4.0 étoiles sur 5 Un chef-d'oeuvre très subtil, 25 septembre 2006
Par Max Weber "Max Weber" (France) - Voir tous mes commentaires
(TOP 100 REVIEWER)   
"Fahrenheit 51" est certainement un chef-d'oeuvre de l'anticipation, car Ray Bradbury ne s'est pas contenté de produire une histoire passionnante alimentée par toute une réflexion sur les effets de la télévision ; il s'est aussi livré à un exercice de style des plus remarquables - sur ce point, Jacques Chambom qui en a rédigé la préface a particulièrement raison de souligner toute la poésie de l'auteur et l'immense mérite d'Henri Robillot, le traducteur, qui est parvenu à la restituer en français.

On ne trouvera pas dans "Fahrenheit 451" la description d'un système politique oppresseur comme George Orwell en a donnée dans "1984", et c'est sans doute ce qui rend toute réflexion a posteriori sur l'ouvrage totalement angoissante : quoiqu'on sous-estime généralement la déconcertante facilité avec laquelle un régime totalitaire peut se mettre en place - on lira "L'Etat hitlérien et la société allemande" de Norbert Frei pour se le rappeler, par exemple -, il semble du moins qu'on verrait le problème venir, avec le recul que procure l'expérience. Or, Ray Bradbury n'a rien promis de tout cela. En effet, la situation aberrante dans laquelle le pompier Montag se débat - songez donc que les pompiers BRULENT les livres ! -, cette situation résulte d'une évolution insensible de la société : "Tout ça n'est pas venu d'en haut. Il n'y a pas eu de décret, de déclaration, de censure au départ, non ! La technologie, l'exploitation de la masse, la pression des minorités, et le tour était joué, Dieu merci", explique le capitaine Beatty, signifiant par là que c'est la société qui a opté d'elle-même, en toute bonne conscience - si on veut bien lui en prêter une -, pour la solution lui permettant de se ménager la paix à moindre prix : c'était tout simplement de ne plus permettre aux gens de réfléchir en les privant du temps et du matériau pour cela. Tout ce que le pompier Montag doit subir semble trouver rétrospectivement sa justification dans cet apophtegme du même Beatty : "Si vous ne voulez pas qu'un homme se rende malheureux avec la politique, n'allez pas lui casser la tête en lui proposant deux points de vue ; proposez-lui-en un seul. Mieux encore : ne lui en proposez aucun".

Comme dans "Le meilleur des mondes" d'Aldous Huxley ou dans "Un bonheur insoutenable" d'Ira Levin - je conseille plutôt le second -, c'est donc la volonté d'assurer le bonheur des individus qui fait leur malheur. Oh ! On peut vivre heureux dans l'univers du pompier Montag, mais c'est à condition d'accepter de passer ses journées dans un salon-écran à laisser sa raison se faire déborder par un flux de sensations qu'elle n'a pas la capacité de traiter. J'espère que tous ceux qui travaillent à la télévision en se prêtant pour mission d'édifier le bon peuple ont lu ce livre, mais j'en doute. De toute manière, y'en a-t-il qui y croient encore ?
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10 internautes sur 12 ont trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5 Une excellente idée., 6 juillet 2007
Par Johan Rivalland (LEVALLOIS-PERRET France) - Voir tous mes commentaires
(TOP 100 REVIEWER)    (REAL NAME)   
Pourquoi comparer ce roman à « 1984 » ou « Le meilleur des mondes », comme beaucoup des commentateurs l'ont fait, en portant un jugement sur les qualités de l'un par rapport à l'autre, en vue d'attribuer dans certains cas une bonne ou une mauvaise note ?
S'il fait, effectivement partie de la même « catégorie » de livres et se prête, à ce titre, à des analyses littéraires opportunes, dans le cadre par exemple d'un cours de français, je prendrai le partie de le considérer par rapport à lui-même. En effet, l'auteur a imaginé son aeuvre en toute liberté, sans chercher à tenir une quelconque comparaison avec d'autres créations qui lui seraient inférieures ou supérieures. En ce sens, je rends donc pleinement hommage à ce roman, qui ne peut laisser insensibles les amoureux des livres, pour lesquels l'acte de détruire ce fruit de la création ne peut que susciter de la peine (même si certains livres peuvent être parfois très dangereux).

Le livre est un symbole de liberté. Liberté de penser, liberté de rêver, d`imaginer, de créer, de s'informer ou s'instruire. C'est d'ailleurs là ce dont le personnage principal du roman s'aperçoit et éprouve profondément dans son for intérieur.
Au-delà, le livre dans son aspect pluriel (l'ensemble de la création littéraire, historique, philosophique ou autre) est un témoignage, un passage de relais d'une génération à une autre, le fil conducteur d'une civilisation. S'attaquer à cette aeuvre humaine, c'est détruire la mémoire, ne retenir aucune leçon du passé et risquer la dérive du monde tel qu'il est décrit dans cette histoire. Et, à ce titre, la conclusion de ce roman est belle. Je la laisse découvrir à ceux qui ne l'ont pas encore lu ou n'ont pas vu le film de François Truffaut qui s'en inspire.

Pour terminer, j'aimerais réagir à l'un des commentaires, dont l'auteur semble croire qu'un tel scénario est peu crédible et que l'idée de brûler des livres de manière systématique semble improbable, voire saugrenue.
Qu'il étudie un peu l'Histoire et suive un minimum l'actualité. Il n'est pas besoin de chercher bien loin pour voir que la « bataille » des idées peut aller jusque ces extrémités. Croit-il que l'aeuvre créatrice était libre en URSS ou dans l'Allemagne Nazie (entre autres) ? Peut-on aujourd'hui tout écrire sans risquer des formes de censure, voire craindre pour sa vie ? Les destructions systématiques de livres n'ont-elles jamais existé, même si on en créait d'autres, à caractère officiel (on peut parfaitement imaginer que l'on bannirait, dans une société, les livres pour être mieux assuré de contrôler pleinement les idées). Rien que de parfaitement crédible et avéré, donc, bien au contraire. Et c'est pour cela que ce roman est beau, que la résistance existera toujours et que l'entreprise de destruction est vaine.
Un roman, je le confirme, qui se lit très vite et très facilement, tant il est captivant. Parfois, le contenu vaut plus que l'emballage (le style, pour ceux qui disent en être déçus). Un bel hymne à le liberté.
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