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Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu

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Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu (Broch�)

de Maurice Joly (Auteur)

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D�tails sur le produit

Broch�: 329 pages
Editeur�: Allia; �dition : 3e �d (19 mai 1998)
Collection : Allia
Langue : Fran�ais
ISBN-10: 2911188330
ISBN-13: 978-2911188336

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19 internautes sur 22 ont trouvé ce commentaire utile :

5.0 �toiles sur 5 Un pamphlet proph�tique, 7 septembre 2004

Par	jimi22 "jimi22" (France) - Voir tous mes commentaires

Ce livre, comme son titre l'indique, se pr�sente sous la forme d'une controverse entre deux politologues �minents, Montesquieu et Machiavel, chacun d'eux tentant de d�fendre ses id�es.
Le probl�me soulev� est de savoir si leurs visions des choses sont applicables au XIX� si�cle, �poque � laquelle Joly a �crit son livre.
Machiavel, sous la plume de Maurice Joly, explique comment son syst�me peut s'adapter au monde moderne, tandis que les arguments de Montesquieu sont battus en br�che.
Cet ouvrage est triplement g�nial :
1) Il nous offre une vision vivante de l'oeuvre de l'auteur du "Prince", et de l'auteur de "l'esprit des lois". Dans ce livre, Machiavel et Montesquieu ne sont, en effet, pas des identit�s arbitraires mais bien les politologues g�niaux que nous connaissons, et Joly les fait argumenter en citant leurs �crits avec fid�lit� et intelligence.
2) Ce dialogue est aussi un pamphlet contre Napol�on III, qui semble appliquer les id�es de Machiavel.
Il est donc pr�f�rable de conna�tre un peu l'histoire du second empire pour saisir les finesses de ce livre "� cl�s", puisque le nom de Napol�on III n'est jamais cit�. L'image usuelle d'un empereur patelin et un peu nigaud dispara�t pour c�der la place � celle d'un tyran d'autant plus redoutable qu'il a habilement laiss� se propager une telle image, et qu'il faisait volontiers appel au peuple.
3) Si on lit cet ouvrage � la lumi�re de ce que nous observons dans notre soci�t� actuelle, nous reconnaissons les m�me ficelles d�magogiques, les m�mes trucages de toutes sortes (d�sinformation, magouilles fiscales, mensonges d'�tat, etc.)
C'est ainsi qu'on se rend bien compte de la port�e universelle de l'oeuvre de Maurice Joly, et �galement de celle de Machiavel.

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1 internaute sur 3 a trouvé ce commentaire utile :

5.0 �toiles sur 5 Force ou Droit, 18 juin 2009

Par	Luc REYNAERT (Beernem, Belgium) - Voir tous mes commentaires (TOP 1000 REVIEWER) (REAL NAME)

Ce commentaire fait r�f�rence � cette �dition : Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu (Broch�)

Dans un dialogue farouche Machiavel (le sosie de Napol�on III pour Maurice Joly) attaque l'essentiel des id�es de Montesquieu, pour qui le droit constitue la v�rit� fondamentale, puisqu'il est �tabli sur la morale, dont les pr�ceptes sont imprim�s dans la conscience de l'homme. Pour Montesquieu r�unir tous les pouvoirs (l�gislatif, ex�cutif et judiciaire) dans une main �quivaut la pire des tyrannies.
Pour lui, les doctrines de Machiavel ne laissent aucune place ni � la morale, ni � la religion, ni au droit.

Machiavel est un adepte du droit du plus fort. Pour lui, la fin justifie les moyens. Il n'a aucune confiance dans la nature des hommes, en qui il ne voit que des animaux d�vorants qu'il faut � tout prix museler par la force et la crainte.
Pour lui, la souverainet� du peuple engendre la d�magogie, la d�magogie engendre l'anarchie et l'anarchie ram�ne au despotisme.
Dans un discours cynique, Machiavel explique comment il faut r�gner dans cet univers de lutte de tous contre tous. Il faut d�truire la force des groupes, paralyser l'initiative individuelle, museler la presse, affaiblir l'esprit public (la puissance de l'opinion), semer l'incertitude et la confusion, faire de l'Etat un colossal organisme de tyrannie tentaculaire, d�guiser les v�ritables desseins, tenir des propos d�magogiques, cr�er des dissensions, interdire les associations secr�tes, tourner le corps des enseignants en serviteurs du pouvoir en place, provoquer des schismes (contre la religion) et simuler des complots et des conspirations. Le `prince' doit �tre le chef de l'arm�e et se rendre � tout point de vue indispensable.
Quant � la bourgeoisie, il faut la stimuler avec `le culte de l'or' (des jouissances mat�rielles), car elle rampe devant la force et craint un despote audacieux.

Un texte fort qui n'a rien perdu de son actualit�.
A ne pas manquer.

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1 internaute sur 9 a trouvé ce commentaire utile :

2.0 �toiles sur 5 Le jugement de l'histoire est sans appel, 13 mai 2008

Par	Grisely "Grisely" (Paris, France) - Voir tous mes commentaires

Comment ne pas trouver cet �crit si proph�tique ?
Et pourtant, l'histoire avec un grand H contredit et annule la d�monstration : Napol�on III fut un des plus grands souverains que la France ait connu et le second Empire une formidable �poque d'expansion et de r�ussite pour notre pays.

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