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Présentation de l'éditeur
La dette, tant privée que publique, semble aujourd'hui une préoccupation majeure des "responsables" économiques et politiques. Dans La Fabrique de l'homme endetté, Maurizio Lazzarato montre cependant que, loin d'être une menace pour l'économie capitaliste, elle se situe au coeur même du projet néolibéral. A travers la lecture d'un texte méconnu de Marx, mais aussi à travers la relecture d'écrits de Nietzsche, Deleuze, Guattari ou encore Foucault, l'auteur démontre que la dette est avant tout une construction politique, et que la relation créancier/débiteur est le rapport social fondamental de nos sociétés. La dette ne saurait se réduire à un dispositif économique ; c'est également une technique sécuritaire de gouvernement et de contrôle des subjectivités individuelles et collectives, visant à réduire l'incertitude du temps et des comportements des gouvernés. Nous devenons toujours davantage les débiteurs de l'Etat, des assurances privées et, plus généralement, des entreprises, et nous sommes incités et contraints, pour honorer nos engagements, à devenir les "entrepreneurs" de nos vies, de notre "capital humain" ; c'est ainsi tout notre horizon matériel, mental et affectif qui se trouve reconfiguré et bouleversé. Comment sortir de cette situation impossible ? Comment échapper à la condition néolibérale de l'homme endetté ? Si l'on suit Maurizio Lazzarato dans ses analyses, force est de reconnaître qu'il n'y pas d'issue simplement technique, économique ou financière. Il nous faut remettre radicalement en question le rapport social fondamental qui structure le capitalisme : le système de la dette.
Biographie de l'auteur
Sociologue et philosophe, Maurizio Lazzarato vit et travaille à Paris où il poursuit des recherches sur le travail immatériel, l'éclatement du salariat et les mouvements "post-socialistes". Il a notamment écrit "Intermittents et Précaires" (avec Antonella Corsani) et "Expérimentations politiques".
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19 internautes sur 22 ont trouvé ce commentaire utile :
1.0 étoiles sur 5
Pensum,
Ce commentaire fait référence à cette édition : La fabrique de l'homme endetté : Essai sur la condition néolibérale (Broché)
Livre acheté un peu attiré par le quatrième de couverture pour approfondir les belles thèses de Nietzsche sur la dette comme rapport social fondamental...Hélas, hélas on y trouvera principalement une juxtaposition des citations de Nietzsche, des belles thèses de Deleuze sur la monnaie dans ses cours des années 70 (reprises en partie dans l'anti oedipe, et qui prolongent si bien celles de Nietzsche) et du cours de Foucault sur le néolibéralisme, tous textes que l'amateur passionné a déjà sous la main. Dès qu'il sort de la citation, l'ouvrage devient catastrophique. Si on veut comprendre les mécanismes très concrets de cette crise financière et de la dette tant privée que publique, qu'on lise par exemple le livre de Roubini, ou alors ailleurs certaines pages sur les inventions diaboliques de Blythe Masters: comprendre que cette crise renvoie à chaque fois à des inventions et des agissements très précis, aussi bien de financiers et banquiers cupides que malheureusement des pouvoirs publics et du régulateur maladroits dans un système monétaire international qui reste entièrement à construire. Bref, pour reprendre Deleuze, la puissance des questions 'où', 'comment', 'combien' en lieu et place des grosses généralités sur l'être... 'la condition néo libérale'. Malheureusement, l'ouvrage n'est qu'un enchaînement de platitudes sur 'le libéralisme', 'le 'chantage comme mode de gouvernement démocratique', 'le bloc de pouvoir néolibéral', 'le Grand Créancier' etc ... assortis de l'inévitable citation de Lénine dans une rhétorique dont l'auteur n'arrive pas à sortir la tête (s'il l'avait fait, n'a t-il pas remarqué que certains pays sont restés curieusement à l'écart de cette crise, alors pourquoi, comment... comment chacun des autres a plongé, voilà les questions intéressantes...). On confine au grotesque lorsque l'auteur se brosse en train de construire le 'personnage conceptuel ' de l'homme endetté...allusion évidemment au beau chapitre de Deleuze dans 'qu'est ce que la philosophie': que celui ci doit se retourner dans sa tombe avec tous ces épigones laborieux, lui qui déjà en son temps fustigeait les 'nouveaux philosophes' à agiter maladroitement des concepts beaucoup trop généraux 'comme des grosses dents creuses'... Voilà, quelques heures de perdues avec un livre inutile: de grâce, cela n'est pas grave de n'avoir pas d'idées nouvelles à nous faire partager sur cette crise, c'est juste ennuyeux de se croire obligé d'écrire un livre. Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles
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