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Texte établi et annoté par Philippe Fouillaron. (Philippe Fouillaron est aussi le maître d’oeuvre des
Leçons de philosophie de Jean Beaufret parues au Seuil en 1998). Ce volume regroupe trois conférences prononcées en 1979, 1980 et 1981 à l’Ecole normale supérieure. Jean Beaufret y aborde une question classique de la philosophie : le fondement philosophique des mathématiques. Question à bien des égards grecque, puisque les Grecs ont promu les mathématiques du rang de connaissance pratique et utilitaire à celui de savoir rationnel, régi par la démonstration. Comment ce tournant fondamental dans l’histoire de la pensée s’est-il accompli ? Quelle en est l’origine ? Telles sont les questions qu’aborde Jean Beaufret, avec pour fil directeur cette affirmation de Heidegger : « De sciences, il n’y en aurait assurément jamais eu si la philosophie ne les avait devancées en leur ouvrant la voie ».
Leçons de philosophie de Jean Beaufret parues au Seuil en 1998). Ce volume regroupe trois conférences prononcées en 1979, 1980 et 1981 à l’Ecole normale supérieure. Jean Beaufret y aborde une question classique de la philosophie : le fondement philosophique des mathématiques. Question à bien des égards grecque, puisque les Grecs ont promu les mathématiques du rang de connaissance pratique et utilitaire à celui de savoir rationnel, régi par la démonstration. Comment ce tournant fondamental dans l’histoire de la pensée s’est-il accompli ? Quelle en est l’origine ? Telles sont les questions qu’aborde Jean Beaufret, avec pour fil directeur cette affirmation de Heidegger : « De sciences, il n’y en aurait assurément jamais eu si la philosophie ne les avait devancées en leur ouvrant la voie ».
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2 internautes sur 9 ont trouvé ce commentaire utile
Par tamiya
Format:Broché
Ces trois conférences de Jean Beaufret, ami de M.Heidegger, prononcées en 1979-1981 et publiées aujourd'hui laissent déçu qui croit y trouver "LE" fondement des mathématiques, ces dernières rebutant par leur complexité l'accès à la physique: si les mots utilisés par les physiciens l'obscurcissent: comme on l'a dit "trou noir" ou "Big bang", "paradoxe des jumeaux" déguisent une réalité qui nous concerne, les mathématiques nécessaires à la cosmo-physique en rendent l'accès pour le moins ardu.
Malheureusement, dans la première de ces trois conférences, on ne trouve qu'une description très détaillée du cheminement parallèle de la philosophie et de la géométrie...En Grèce! L'auteur tente de nous faire comprendre ce qu'est une hypothèse "avec des si on pourrait mettre Paris en bouteille.. et si Einstein a dit vrai, etc.", mépris pour la physique du 20éme siècle assez rebutant. Ensuite, apparaissent Descartes, Pascal, Spinoza: "qui ne sort pas de Hollande, où il n'a pas vu Descartes", Malebranche," né l'année qui suit le Discours de la Méthode" etc. Enfin, dans la troisième conférence, apparaissent Kant et évidemment Heidegger, on y parle de l'espace: Descartes et la géométrie, et du temps (7+5=12, eh oui):" Heidegger admire ici en connaisseur le travail de Kant dans son objectivation de la qualité, aux antipodes de tout impressionnisme pur et simple (Bergson)". Bof..
Malheureusement, dans la première de ces trois conférences, on ne trouve qu'une description très détaillée du cheminement parallèle de la philosophie et de la géométrie...En Grèce! L'auteur tente de nous faire comprendre ce qu'est une hypothèse "avec des si on pourrait mettre Paris en bouteille.. et si Einstein a dit vrai, etc.", mépris pour la physique du 20éme siècle assez rebutant. Ensuite, apparaissent Descartes, Pascal, Spinoza: "qui ne sort pas de Hollande, où il n'a pas vu Descartes", Malebranche," né l'année qui suit le Discours de la Méthode" etc. Enfin, dans la troisième conférence, apparaissent Kant et évidemment Heidegger, on y parle de l'espace: Descartes et la géométrie, et du temps (7+5=12, eh oui):" Heidegger admire ici en connaisseur le travail de Kant dans son objectivation de la qualité, aux antipodes de tout impressionnisme pur et simple (Bergson)". Bof..
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