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11 internautes sur 11 ont trouvé ce commentaire utile
Cet ouvrage, sous-titré "Avant la naissance des Dogmes", passe en revue les dogmes traditionnels du christianisme : : résurrection, divinité de Jésus, Trinité, etc... Par une étude attentive des textes grecs et des diverses leçons du texte chaque fois que c'est possible, l'auteur, Marie-Emile (Claude) Boismard, un dominicain qui fut chercheur à l'Ecole Biblique de Jérusalem, montre que ce que les traditions "donnent à croire" d'un manière impérative et définitive, n'est peut-être pas exactement ce qu'on trouve dans le texte des Evangiles. La démarche est très pédagogique. L'auteur évite le langage de l'expert ; chaque citation du texte original est translitérée et le lecteur trouve la citation originale dans les notes. De quoi relancer bien des débats, de ceux qui allumèrent nombre de bûchers jusqu'à ce que les pouvoirs temporels se désolidarisent du pouvoir de l'Eglise Occidentale, du style : "Peut-on être chrétien sans 'croire à' toutes ces choses issues de l'enthousiasme ou de la piété populaire ? Claude Geffré, o.p. n'annonçait-il pas, récemment, la fin des confessions dogmatiques au profit des religions herméneutiques ? Ce livre est exactement dans cette ligne.
8 internautes sur 9 ont trouvé ce commentaire utile
La période que couvre cet ouvrage s'étale de 30 à 80, lors de la naissance des dogmes. Les sections en sont les suivantes :
1-l'existence de Dieu
2-le royaume de Dieu
3-croire en Dieu et son Christ
4-la divinité du Christ
5-la conception virginale
6-le mystère de la Trinité
7-le mystère de la rédemption
8-le sort des impies
Cet ouvrage est excellent. Précis, hardi, il passe au crible les dogmes les plus communs (comme la Trinité, l'âme, l'enfer, la rédemption...) et décortique leur fondement biblique : bien souvent, c'est un masque de fumée qui se révèle, et le dogme perd toute sa consistance.
Véritablement Marie-Emile Boismard (auteur du Synopse), fait oeuvre de démystification. Mis à part sa façon d'aborder la compréhension de la rédemption par les évangélistes, tout me semble indiscutable.
Un ouvrage indispensable.
1-l'existence de Dieu
2-le royaume de Dieu
3-croire en Dieu et son Christ
4-la divinité du Christ
5-la conception virginale
6-le mystère de la Trinité
7-le mystère de la rédemption
8-le sort des impies
Cet ouvrage est excellent. Précis, hardi, il passe au crible les dogmes les plus communs (comme la Trinité, l'âme, l'enfer, la rédemption...) et décortique leur fondement biblique : bien souvent, c'est un masque de fumée qui se révèle, et le dogme perd toute sa consistance.
Véritablement Marie-Emile Boismard (auteur du Synopse), fait oeuvre de démystification. Mis à part sa façon d'aborder la compréhension de la rédemption par les évangélistes, tout me semble indiscutable.
Un ouvrage indispensable.
1 internautes sur 1 ont trouvé ce commentaire utile
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Voilà un ouvrage remarquable, au moins à deux égards.
Contrairement à la plupart des auteurs en la matière qui se contente essentiellement de spéculer et supputer, après avoir exercé un regard critique au marteau (pilon), Marie-Emile Boismard, le Dominicain qui avait cru trouver la lettre aux Laodicéens à l'intérieur de celle aux Colossiens (sic), nous livre ici un opus de qualité supérieure. Il est précis, étayé et surtout, sans spéculations systématiques. On sent d'ailleurs qu'il y a derrière un travail de fond et de longue haleine.
La liste des chapitres est donnée par un précédent commentateur. On n'aura juste une restriction s'agissant du chapitre relatif au sort des impies où l'on ne peut pas suivre M. Boismard dans la mesure où celui-ci ne fait pas le distinguo entre les morts et les vivants au moment de la parousie. Hormis cette -petite- restriction, le reste est remarquable.
On en est d'ailleurs confondu car voilà quand même un Dominicain qui, certes indirectement, mais très clairement quand même, vient démontrer que les dogmes des pères de l'église ne correspondent pas à l'état des écritures à l'aube du christianisme, c'est-à-dire avant leur intervention. En d'autres mots, que l'auteur évidemment n'emploie pas, que ces dogmes sont manifestement contraires aux Ecritures...
Contrairement à la plupart des auteurs en la matière qui se contente essentiellement de spéculer et supputer, après avoir exercé un regard critique au marteau (pilon), Marie-Emile Boismard, le Dominicain qui avait cru trouver la lettre aux Laodicéens à l'intérieur de celle aux Colossiens (sic), nous livre ici un opus de qualité supérieure. Il est précis, étayé et surtout, sans spéculations systématiques. On sent d'ailleurs qu'il y a derrière un travail de fond et de longue haleine.
La liste des chapitres est donnée par un précédent commentateur. On n'aura juste une restriction s'agissant du chapitre relatif au sort des impies où l'on ne peut pas suivre M. Boismard dans la mesure où celui-ci ne fait pas le distinguo entre les morts et les vivants au moment de la parousie. Hormis cette -petite- restriction, le reste est remarquable.
On en est d'ailleurs confondu car voilà quand même un Dominicain qui, certes indirectement, mais très clairement quand même, vient démontrer que les dogmes des pères de l'église ne correspondent pas à l'état des écritures à l'aube du christianisme, c'est-à-dire avant leur intervention. En d'autres mots, que l'auteur évidemment n'emploie pas, que ces dogmes sont manifestement contraires aux Ecritures...
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