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Présentation de l'éditeur
Reconnu et encensé dans le monde entier où il a été de nombreuses fois traduit, Le Livre des morts tibétain fait désormais partie du patrimoine littéraire de l'humanité. Longtemps détourné de son sens véritable et présenté de façon fragmentaire, il est ici, pour la première fois, livré au public sous sa forme complète, directement traduit du tibétain et expliqué dans son contexte originel. Le Bardo Thödröl — intitulé en français Livre des morts tibétain — signifie en réalité La Grande Libération par l'écoute dans les états intermédiaires. Composé par le grand maître Padmasambhava au ville siècle, il traite des mystères les plus profonds de l'existence. Le bardo, « état intermédiaire », désigne d'abord le passage entre la mort et la renaissance dans une vie future. Le rêve, la méditation, la vie et le moment de la mort sont aussi des bardo, des aventures d'un esprit qui n'a ni commencement ni fin. De la mort aujourd'hui taboue, ce texte millénaire nous révèle précisément qu'elle est le miroir de ce qu'a été notre vie. Loin d'être un anéantissement, elle offre, selon le degré de préparation spirituelle de l'individu, la formidable possibilité d'une libération complète de l'être ou l'étape obligée vers une nouvelle existence sous conditions. C'est donc à l'être humain de découvrir la nature véritable de l'esprit : l'esprit de claire lumière. La mort sera alors l'instant de vérité où il reconnaîtra cette luminosité fondamentale pour s'y immerger, cessant ainsi d'errer de vie en vie sous le poids d'une illusion toujours recommencée.
Biographie de l'auteur
Padmasambhava est un maître du VIIIe siècle né à la frontière de l'Afghanistan et du Pakistan, fondateur du bouddhisme tantrique himalayen. Né en 1957, Philippe Cornu enseigne à l'INALCO (Langues O). Il est aussi le président de l'Université bouddhique européenne. Traducteur de tibétain, spécialiste reconnu du bouddhisme, il a écrit de nombreux ouvrages dont le Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme (Ed. du Seuil, 2001).
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Commentaires client les plus utiles
18 internautes sur 19 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Le traducteur et commentateur apporte une version très riche et complète du bardo thödrol, la première d'après lui, traduite directement du Tibétain en Français. C'est vraiment un plaisir de trouver autant de textes qui se complètent et nous informent plus amplement que dans les versions précédentes d'autres auteurs.
En revanche, on peut regretter que les commentaires précèdent les textes au lieu d'y être intégrés au long du déroulement de leur lecture, ce qui rend leur compréhension plus compliquée à cause des va-et-vient obligatoires. D'autre part, l'auteur a une fâcheuse tendance à se disperser dans ses explications (manque de synthèse, trop de parenthèses superflues avec des remarques anecdotiques dont l'intérêt est discutable, comme par exemple sur des points de traduction ou bien encore sur des querelles internes entre les ordres monastiques au sujet de tel ou tel texte, qui auraient du être mentionnées simplement sous la forme de notes de bas de page afin de ne pas nuire à la compréhension globale), qui souffrent par conséquent d'un manque de clarté pourtant indispensable dans ce genre d'ouvrage très complexe, si l'on souhaite éviter de se perdre dans les méandres des textes originaux inscrits par les tibétains dans un style souvent redondant et répétitif.
Si l'on veut comprendre clairement l'enchaînement et le sens de la structure des textes du livre, il s'avérera par conséquent indispensable d'effectuer soi-même les organigrammes hiérarchisés (voire les tableaux) qui n'ont pas été faits, en reprenant avec des titres et de courts résumés la signification de chaque texte et paragraphe (par exemple lors de la description de l'apparition des déités émanant des différents chackras), si l'on veut parvenir à en visualiser clairement le déroulement dynamique général. Cela permettra de se repérer à travers la complexité et le foisonnement de détails des prières par l'intermédiaire des organigrammes ou des tableaux pour ne pas perdre le sens général des textes.
Il faut rendre hommage à Philippe Cornu pour l'énorme travail que le le rassemblement, la traduction et le commentaire des textes a du lui donner, et aussi pour avoir eu le mérite de nous apporter enfin une première version plus complète, riche et apparemment justement interprétée de ce que l'on appelait jusqu'ici le livre des morts tibétain. De plus, cet ouvrage qu'il a traduit et commenté permet de comprendre enfin l'enchaînement progressif des visions qui se produisent progressivement au début du bardo, car avant lui il faut préciser qu'aucune autre version n'avait été capable d'expliquer clairement ces processus qui partent tout d'abord du chackra du c½ur, puis se développent en une explosion de visions variées. Lorsqu'on lisait les autres ouvrages ce point crucial n'était pas mentionné à ma connaissance, et il était impossible de savoir que les premières déités provenaient de ce chackra. On croyait simplement qu'elles émanaient directement de l'Esprit sans aucun intermédiaire.
Enfin, l'auteur a eu la bonne idée d'ajouter (comme il l'a fait dans son ouvrage d'astrologie tibétaine) sous la forme de planches en couleurs, les mandalas des déités qu'il est indispensable de pouvoir visualiser pendant la lecture des conseils aux morts et la méditation sur les différents processus, ainsi qu'un glossaire sur les principaux termes sanskrits et tibétains.
En revanche, on peut regretter que les commentaires précèdent les textes au lieu d'y être intégrés au long du déroulement de leur lecture, ce qui rend leur compréhension plus compliquée à cause des va-et-vient obligatoires. D'autre part, l'auteur a une fâcheuse tendance à se disperser dans ses explications (manque de synthèse, trop de parenthèses superflues avec des remarques anecdotiques dont l'intérêt est discutable, comme par exemple sur des points de traduction ou bien encore sur des querelles internes entre les ordres monastiques au sujet de tel ou tel texte, qui auraient du être mentionnées simplement sous la forme de notes de bas de page afin de ne pas nuire à la compréhension globale), qui souffrent par conséquent d'un manque de clarté pourtant indispensable dans ce genre d'ouvrage très complexe, si l'on souhaite éviter de se perdre dans les méandres des textes originaux inscrits par les tibétains dans un style souvent redondant et répétitif.
Si l'on veut comprendre clairement l'enchaînement et le sens de la structure des textes du livre, il s'avérera par conséquent indispensable d'effectuer soi-même les organigrammes hiérarchisés (voire les tableaux) qui n'ont pas été faits, en reprenant avec des titres et de courts résumés la signification de chaque texte et paragraphe (par exemple lors de la description de l'apparition des déités émanant des différents chackras), si l'on veut parvenir à en visualiser clairement le déroulement dynamique général. Cela permettra de se repérer à travers la complexité et le foisonnement de détails des prières par l'intermédiaire des organigrammes ou des tableaux pour ne pas perdre le sens général des textes.
Il faut rendre hommage à Philippe Cornu pour l'énorme travail que le le rassemblement, la traduction et le commentaire des textes a du lui donner, et aussi pour avoir eu le mérite de nous apporter enfin une première version plus complète, riche et apparemment justement interprétée de ce que l'on appelait jusqu'ici le livre des morts tibétain. De plus, cet ouvrage qu'il a traduit et commenté permet de comprendre enfin l'enchaînement progressif des visions qui se produisent progressivement au début du bardo, car avant lui il faut préciser qu'aucune autre version n'avait été capable d'expliquer clairement ces processus qui partent tout d'abord du chackra du c½ur, puis se développent en une explosion de visions variées. Lorsqu'on lisait les autres ouvrages ce point crucial n'était pas mentionné à ma connaissance, et il était impossible de savoir que les premières déités provenaient de ce chackra. On croyait simplement qu'elles émanaient directement de l'Esprit sans aucun intermédiaire.
Enfin, l'auteur a eu la bonne idée d'ajouter (comme il l'a fait dans son ouvrage d'astrologie tibétaine) sous la forme de planches en couleurs, les mandalas des déités qu'il est indispensable de pouvoir visualiser pendant la lecture des conseils aux morts et la méditation sur les différents processus, ainsi qu'un glossaire sur les principaux termes sanskrits et tibétains.
2 internautes sur 2 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
les explications de Philippe Cornu , pédagogue , sont très claires , complètes tant au niveau historique, lexical, et bien entendu philosophique et l'ensemble du livre est passionnant mais réservé me semble t il à des amateurs " éclairés " ayant quelques base ; sans mes 15 ans d'approche " autodidacte " de la philosophie bouddhique il ne m'aurait pas été abordable.
La préface synthétique de M. Ricard est très accessible et devrait permettre à des esprits curieux pour qui le corps du livre est hermétique de cependant avoir envie d 'en savoir plus .Le dictionnaire philosophique de P. Cornu est d'une grande aide !!!
La préface synthétique de M. Ricard est très accessible et devrait permettre à des esprits curieux pour qui le corps du livre est hermétique de cependant avoir envie d 'en savoir plus .Le dictionnaire philosophique de P. Cornu est d'une grande aide !!!
2 internautes sur 2 ont trouvé ce commentaire utile
Format:Broché
Ouvrage d'un caractère tout à fait exceptionnel pour ceux qui s'intéressent, de loin ou de près, au Bouddhisme, et tout particulièrement au Bouddhisme tantrique tibétain.
Force est de souligner les remarquables qualités de clarté et d'érudition du traducteur, Philippe Cornu, qui est également l'auteur des commentaires.
Philippe Cornu est sans conteste un fin connaisseur du Bouddhisme et on ne saurait trop recommander la lecture des livres qu'il a d'ores et déjà publiés sur le sujet.
Force est de souligner les remarquables qualités de clarté et d'érudition du traducteur, Philippe Cornu, qui est également l'auteur des commentaires.
Philippe Cornu est sans conteste un fin connaisseur du Bouddhisme et on ne saurait trop recommander la lecture des livres qu'il a d'ores et déjà publiés sur le sujet.
Commentaires client les plus récents
un bon livre
Bon livre très comptant de cette achats, reçu rapidement et en très bon états, je conseille ce livre a tous ceux que le Bouddhisme intéresse ainsi... Lire la suite
Publié il y a 9 mois par Vasseur
UN PRECIEUX TRESOR
Encore une fois P.Cornu fait un travail remarquable, mais aussi il applique la pratique Bouddhiste qui consiste à aider les êtres infiniment .... Lire la suite
Publié il y a 10 mois par Jean Marc
C'est du Nectar !
Voici un livre à lire et à relire. Pour ceux qui pratiquent le dzogchen, ce livre est une véritable BIBLE. Lire la suite
Publié le 17 avril 2010 par Cylain
Cornu n'es pas seulement l'interprète, c'est l'auteur du livre
Cornu n'est pas seulement le traducteur du livre; il en est en réalité l'auteur interprète puisqu'il s'est basé sur des textes tibétain existant... Lire la suite
Publié le 26 octobre 2009 par G. Michel
Listmania!
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