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Régis Debray et Jean Bricmont ne se retrouvent pas ici pour régler leurs comptes mais bien plutôt pour faire état du vrai désaccord qui a motivé ce coup de griffe adressé à une certaine philosophie française. L’explication est franche mais le dialogue parfois difficile tant les positions des deux interlocuteurs sont éloignées : le physicien se réclame d’une raison qui, comme celle des Lumières, a pour ambition d’éclairer le monde et d’en dissiper les mystifications tout autant politiques qu’intellectuelles. Le philosophe, lui, juge naïf de croire que l’on peut réformer le cours des affaires des hommes avec, seulement, un peu plus d’intelligence et de rigueur. Plutôt que de condamner l’irrationalité des sociétés humaines, il convient d’essayer de dégager leur ordre caché. Ce que tente de faire Régis Debray dans son approche du fait religieux par exemple (Dieu, un itinéraire). Mais c’est ici que le scientifique demeure sceptique : car un programme de connaissance ne trouve grâce à ses yeux que s’il répond aux critères de pertinence des sciences de la nature. Nous sommes là au cœur du débat : la science a-t-elle le monopole de la raison ? Ne reste-t-il pas des modes d’investigations rationnelles à inventer ? Mais qui dit invention, dit liberté et il n’y a pas de liberté sans licence… Une passionnante confrontation philosophique et un modèle d’honnêteté intellectuelle. --Emilio Balturi
Présentation de l'éditeur
Quel sens attribuer aujourd’hui aux Lumières ? Au positivisme, aux sciences humaines ? Comment penser les révolutions de la physique, de la biologie ou des neurosciences ? Qu’en est-il de l’idéologie et du politique face au retour du religieux ? La notion de progrès est-elle toujours de mise ? Et peut-on établir une anthropologie fondamentale et universelle ?
Convoquant la théorie et la pratique, le passé et du présent, l’histoire et l’actualité, les faits et leurs propres engagements, Debray le littéraire et Bricmont le scientifique, se rencontrent, se confrontent, et s’affrontent à la confluence des cultures. Pour mieux donner, en commun, une éblouissante leçon contre le nihilisme ambiant.
