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Quatrième de couverture

Roman traduit de l'américain par Olivier Deparis Kirinyaga, c'est le nom que portait le mont Kenya lorsque c'était encore la montagne sacrée où siégeait Ngai, le dieu des Kikuyus. C'est aussi, en ce début du XXIIe siècle, une des colonies utopiques qui se sont créées sur des planétoïdes terraformés dépendant de l'Administration. Pour Koriba, son fondateur - un intellectuel d'origine kikuyu, qui ne se reconnaît plus dans un Kenya profondément occidentalisé -, il s'agit d'y faire revivre les traditions ancestrales de son peuple. Tâche difficile. Que fera Koriba, devenu mundumugu, c'est-à-dire sorcier de Kirinyaga, quand une petite fille surdouée voudra apprendre à lire et à écrire alors que la tradition l'interdit ? Ou lorsque la tribu découvrira la médecine occidentale et cessera de croire en son dieu, et donc en son sorcier ? L'utopie d'une existence selon les valeurs du passé est-elle viable dans un monde en constante évolution ? Une des rares créations de la science-fiction moderne à pouvoir être comparée sans risque de déchoir aux Chroniques martiennes. Poésie, profonde humanité, éternelle actualité des problèmes abordés : tels sont quelques uns des ponts qui, par-delà les années, relient Bradbury " le Martien " à Resnick " l'Africain ". --Ce texte fait référence à l'édition Broché .

Détails sur le produit

  • Poche: 388 pages
  • Editeur : Gallimard (11 octobre 2000)
  • Collection : Folio
  • Langue : Français
  • ISBN-10: 207041583X
  • ISBN-13: 978-2070415830
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5.0 étoiles sur 5 Utopie?, 20 mai 2007
Par mrlgaunt "mrlgaunt" - Voir tous mes commentaires
(TOP 500 REVIEWER)   
L'originalité majeure de ce roman, outre l'imprégnation africaine (très rare en SF, mais qui n'apparaît pas centrale dans le "roman", puisque l'auteur aurait très bien pu s'inspirer d'autres peuples archaïques ou même inventer une race extra-terrestre et se confronter aux mêmes problématiques/thématiques), tient au questionnement mené sur le principe même de l'utopie.
En effet, toute la question est de savoir en quoi Kirinyaga se rapproche d'une société idéale et en quoi elle relève d'un certain totalitarisme (incarné par Koriba). Car ce qui au départ apparaît comme une tentative courageuse de préserver les traditions d'un Kenya "européanisé" et avili par les Occidentaux se transforme peu à peu en régime intolérant (vieillards "donnés" aux hyènes, bébés "non-conformes" tués", véritable savoir réservé au mundumugu). Chaque nouvelle a un rôle ambigu: c'est à la fois un coup porté aux fondations de cette prétendue utopie en même temps qu'une valorisation des valeurs sur lesquelles repose la société créee par Koriba. On comprend donc que les problématiques soulevées dans chaque texte n'ont rien d'évident et sont sujettes à controverses -et, à travers elle, le personnage même de Koriba, narrateur omnipotent, fil rouge de tous ces récits.
Dans "toucher le ciel", sans doute la meilleure nouvelle du recueil, Kamari est une jeune Kikuyu surdouée dont l'obsession est de découvrir les "faits" que Koriba s'efforce de dissimuler. Or ce savoir, en se propageant, pourrait mettre en péril la survie de Kirinyaga. La parabole, le mensonge, la réécriture de l'histoire: toutes ces falsifications sont le mal nécessaire employé par Koriba pour garder le contrôle sur sa tribu. Ces contes animaliers que le mundumugu raconte régulièrement aux jeunes Kikuyus sont porteurs d'une sagesse à double-tranchant (Comme va le découvrir Ndemi, dans "de vagues connaissances"). Koriba est autant sage que manipulateur, ce que Kamari comprend très vite. Au fil des nouvelles, il résiste aux menaces dirigées contre son statut (et à travers lui celui de Ngai, son Dieu tout-puissant), et on attend le moment où il finira vaincu par un adversaire plus rusé que lui. L'Administration, Bwana,Kamari, Ndemi: autant de pièges, de failles qui révélènt l'inhumanité de Kirinyaga. Résolument passéiste, Koriba résiste infatigablement contre toute évolution. Car le progrès, c'est la mort. Or Kirinyaga, comme toute société, est poreuse -les influences néfastes arrivent de partout, il faut une vigilance constante. Seul maître gardien des traditions, Koriba est un érudit mais il vieillit. Bientôt, il lui faudra un successeur: ce sera Ndemi, mais le jeune Kikuyu commence à se dresser contre son mentor. La faillite est proche et se précise un peu plus chaque fois au fil des pages.
Écrite dans un style simple, vif et concis, passionante de bout en bout, cette "utopie" africaine est sans doute le meilleur livre de science-fiction que j'ai lu récemment. Ce n'est pas pour rien qu'on l'a comparé aux "chroniques martiennes" de Bradbury, même si l'onirisme du poète de la science-fiction cède ici plutôt la place à la réflexion sociale et politique -sans pour autant sacrifier l'émotion. Ce recueil, le plus récompensé de l'histoire de la SF, mérite ses honneurs...







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