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4,0 sur 5 étoiles
Une histoire du diable, XIIe-XXe siècle
Format: PocheModifier
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15 sur 16 personnes ont trouvé le commentaire suivant utile
le 5 janvier 2011
Un livre remarquable, une somme sur les déterminants de la construction du lien social. Très vivant, très intéressant, on apprend beaucoup de choses sur la pensée moderne, son évolution, à travers le concept du diable.
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9 sur 10 personnes ont trouvé le commentaire suivant utile
500 PREMIERS RÉVISEURSle 27 novembre 2012
Comme l'indique le titre, Mr Muchembled livre ici "une" histoire du diable, donc son regard personnel sur le personnage du diable tel qu'il est progressivement apparu vers le 12e siècle (à partir d'éléments antérieurs divers) et tel qu'il s'est ensuite transformé dans les discours, croyances, l'imaginaire et l'art européen jusqu'à la fin du 20e siècle.

Un seul chapitre est consacré au diable au Moyen Age (XIIe au XVe s.) : une image unifiée de ce personnage n'apparait que tardivement et progressivement, et l'auteur dit par ailleurs préférer, en tant qu'historien, étudier les siècles suivants.

Trois chapitres traitent des XVIe et XVIIe siècles. C'est l'époque où la hantise du démon mena à de grandes chasses aux sorcières. L'auteur étudie comment l'image du diable s'unifie et se renforce pour devenir effrayante et incarner un Mal absolu, pendant sombre d'un Dieu vu comme le Bien absolu. L'évolution se fait progressivement et implique aussi un changement de rapport au corps, qui sera de plus en plus considéré comme lieu où le Mal peut agir.

Dans le 5e chapitre, l'auteur décrit ce qu'il perçoit comme une période de transition qui voit s'amorcer un lent déclin de la figure toute puissante du diable.
Le chapitre 6 traite du XIXe et du début du XXe siècle. L'image du diable cesse de se référer exclusivement au dogme religieux, s'intériorise et devient plus variée tandis que monte l'individualisme. Le démon devient intérieur alors que naissent la psychanalyse et les sciences humaines.
Dans le 7e chapitre, l'auteur se penche sur la fin du 20e siècle. Il discerne, en étudiant littérature, publicité, cinéma et BD, une différence d'image du démon entre les régions belgo-françaises, où elle est parfois liée au plaisir (ex: bière belge " Le Fruit Défendu" dont l'étiquette montre une scène de tentation), et le monde anglo-saxon (surtout USaméricain) et d'Europe du nord, où de nombreux vampires et autres loups-garous effrayants peuplent les productions hollywoodiennes ou les "comics".

Mr Muchembled cherche les causes, observe les forces en jeux, émet des hypothèses. Il s'appuie sur des sources d'époque, dont la nature varie selon la période (ex: des actes des procès pour sorcellerie, des traités de démonologie, l'art de Cranach, Dürer, Jérôme Bosch et d'autres, puis plus tard les romans de Goethe ou Stevenson par exemple, le fantastique, le cinéma, la presse, voire les BD et les publicités), tout en citant également les travaux d'autres historiens.
L'auteur remet d'ailleurs parfois en cause les propos de ceux-ci, ce qui sera sans doute mieux apprécié des lecteurs qui auront lu les ouvrages cités et qui seront peut-être plus à même que moi d'estimer la solidité des raisonnements de Mr Muchembled.
Le livre est dense, riche en informations et analyses. On y apprend, en annexe du thème central, bien des choses sur d'autres sujets tels que la vision du monde qu'avaient les médecins du 16e siècle, à la fois scientifiques par la volonté d'observer et de chercher des causes et effets (des épidémies de l'époque, par exemple), et encore marqués par la pensée magique (hypothèses de démons naissant de la putréfaction d'une des humeurs d'un patient, etc).

Ma seule restriction--- et elle m'a fait enlever une étoile à la note du livre-- porte sur le style qui, à force d'être recherché, gène parfois l'accès au sens et à la logique des raisonnements.
Une solide sélection bibliographique clôture l'ouvrage (paru en 2000).
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3 sur 3 personnes ont trouvé le commentaire suivant utile
Voici un ouvrage dense de 7 chapitres. L'auteur y analyse de façon détaillé la naissance de la croyance au diable, les faits divers et comment la présence du diable a servi la religion chrétienne. Puis la métamorphose de ces croyances à partir du XVIII siècle pour terminier par le démon du sexe et le démon intérieur. C'est dense, avec beaucoup d'exemples. A la fin une bibliographie et une filmographie importante conclue le livre.
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3 sur 3 personnes ont trouvé le commentaire suivant utile
le 30 août 2012
Voici un livre très utile quand on fait des recherche sur le sujet. Même si une étude sur le diable demande des lectures différentes, ce livre-ci apporte déjà une somme d'information conséquente. Pour le simple curieux c'est un bon livre, voir peut-être le livre idéal ... mais il reste insuffisant pour une recherche plus poussée.

Vente très correcte avec le vendeur.
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