Commentaires en ligne 


4 évaluations
5 étoiles:    (0)
4 étoiles:
 (3)
3 étoiles:    (0)
2 étoiles:
 (1)
1 étoiles:    (0)
 
 
 
 
 
Moyenne des commentaires client
Partagez votre opinion avec les autres clients
Créer votre propre commentaire
 
 

Le commentaire favorable le plus utile
Le commentaire critique le plus utile


23 internautes sur 26 ont trouvé ce commentaire utile 
4.0 étoiles sur 5 Indispensable
Lu en une petite après-midi ce Reflexions sur la question juive de Jean-Paul Sartre.

Il s’agit d’un essai admirable sur l’antisémitisme et le statut du Juif. L’idée principale de Sartre est que l’antisémitisme crée le Juif. Que ce dernier voudrait être intégré à la nation française...
Publié le 5 janvier 2006 par Nicolas

versus
2.0 étoiles sur 5 Le méchant bhouuu!
La thèse de Sartre consiste à expliquer qu'il n'y a d'antisémitisme que parce que l'antisémite est un idiot, un abruti fini qui à "la haiiiiiine", bhouuuu.
Ca ne va pas vraiment plus loin. Donc un grand merci à J-P Sartre pour cette analyse super puissante...qui est donc largement reprise, nous conviendrons donc en ce sens...
Publié il y a 10 mois par AladinO


Du plus utile au moins utile | Du plus récent au plus ancien

23 internautes sur 26 ont trouvé ce commentaire utile 
4.0 étoiles sur 5 Indispensable, 5 janvier 2006
Ce commentaire fait référence à cette édition : Réflexions sur la question juive (Poche)
Lu en une petite après-midi ce Reflexions sur la question juive de Jean-Paul Sartre.

Il s’agit d’un essai admirable sur l’antisémitisme et le statut du Juif. L’idée principale de Sartre est que l’antisémitisme crée le Juif. Que ce dernier voudrait être intégré à la nation française mais que cela lui est impossible parce que le regard de l’antisémite le condamne absolument à être Juif.

Cet antisémitisme est aussi démonté par Sartre comme la haine de ce qui n’est pas Français, qui remet en cause l’idée de pureté, d’ordonnancement de la société, sa bonne marche. Elle fédère le groupe grâce au bouc émissaire, le Juif représentant ce qui est contraire au don du sol et de l’histoire française, qui s’oppose au nationalisme brut. En ce sens, Sartre élargit son analyse à toute personne de nationalité ou d’origine étrangère présent sur le territoire français.

Face à ce regard de violence, le Juif essaie tant bien que mal de se donner une place. Là, Sartre attaque les grands poncifs du genre comme le goût de l’argent, le souci de l’abstraction, le manque de tact ou encore le goût de la discussion. Pour lui, toutes ces tendances du Juif sont l’apanage du Juif inauthentique, celui qui refuse de passer pour un Juif, et qui consiste à viser l’universalisme pour dissolver sa propre identité. Exemple : on refuse au Juif le droit d’être français. Il estime qu’en s’enrichissant et en achetant des bien matériels français, il sera membre de la communauté en partageant des valeurs esthétiques. Mais, l’antisémite lui rétorque que « certaines choses ne s’achètent pas » et, de plus, il dénonce son goût de l’argent… Le Juif authentique, c’est celui qui vit comme un Juif et s’affiche clairement comme un Juif. Celui-là a toute l’admiration de Sartre, mas ce dernier reconnaît aussi l’immense difficulté qu’il éprouve au quotidien.

Tout converge, pour Sartre, au problème du matérialisme dialectique. En effet, l’antisémite fait converger sur le Juif l’angoisse générée par le conflit des classes sociales, le Juif étant le fortuné, le puissant et donc le symbole de l’oppresseur. Ainsi, en réalisant la révolution socialise, on éliminera tout conflit de nature social et l’antisémite ne pourra plus être.

Ce livre, très beau, et pleins de remarques d’une grande intelligence mérite une lecture attentive. Ce résumé paraîtra sans doute limite : c’est ainsi, car la pensée de Sartre est brillante et implique une participation de son lecteur pour comprendre ce qui est en jeu. Car comme l’écrit Sartre, on ne pourra se sentir en sécurité tant que les Juifs seront persécutés : le signe du national socialisme, de la délation, de la violence, de la Haine sont attachés à toute manifestation contre les Juifs.

De plus, la volonté de Sartre d’étendre son analyse à tout étranger marque un réel souci de discréditer le racisme où qu’il soit. Enfin, on pourra bien sûr sourire à l’idée que le marxisme effacerait ce racisme, mais n’oublions pas que ce livre a été écrit en 1944 à une époque où le communisme avait encore un sens.
Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles 
Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non


11 internautes sur 13 ont trouvé ce commentaire utile 
4.0 étoiles sur 5 Parfois tellement génial !, 30 janvier 2010
Par 
Gauthier Daniel "auteur de "Retour à Ausc... (Versailles) - Voir tous mes commentaires
(TESTEURS)    (VRAI NOM)   
Ce commentaire fait référence à cette édition : Réflexions sur la question juive (Poche)
Certes, Sartre ne se livre à aucune méditation sur la Shoah dans ce livre écrit en 1946 - peu différent en cela de ses contemporains.
Certes encore, il ne connaît manifestement ni l'histoire du peuple juif, ni sa culture, ce qui l'amène à dire que le Juif est le simple produit de l'antisémitisme.
D'où sa solution : supprimons l'antisémitisme (en bâtissant la "société sans classes"), et le "problème juif" disparaîtra de lui-même.
Ces bémols énoncés, il y a quand même de belles choses dans ces "Réflexions".
L'analyse de l'antisémitisme y est lumineuse : c'est la peur (de la modernité, de l'autre, de l'étranger) qui explique l'antisémite.
Il y critique également (en contradiction avec lui-même, d'ailleurs), l'assimilationnisme démocratique, qui ne voit dans le Juif que l'homme et lui demande purement et simplement de s'intégrer.
Et puis, comme toujours chez Sartre, à côté des systèmes idéologiques (il s'est pratiquement toujours trompé !), ces fulgurances de style et de pensée...
Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles 
Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non


2.0 étoiles sur 5 Le méchant bhouuu!, 18 octobre 2013
Ce commentaire fait référence à cette édition : Réflexions sur la question juive (Poche)
La thèse de Sartre consiste à expliquer qu'il n'y a d'antisémitisme que parce que l'antisémite est un idiot, un abruti fini qui à "la haiiiiiine", bhouuuu.
Ca ne va pas vraiment plus loin. Donc un grand merci à J-P Sartre pour cette analyse super puissante...qui est donc largement reprise, nous conviendrons donc en ce sens qu'il a vu juste si le point de vue est celui de la grosse machine à propagande dans laquelle nous mangeons tous.
Quelques idées et faits intéressants, mais le sujet n'est franchement pas approfondi. Oui, c'est une réflexion, pas une analyse, bref c'est bâclé. A remettre dans son contexte aussi bien entendu...
Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles 
Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non


Aucun internaute (sur 1) n'a trouvé ce commentaire utile :
4.0 étoiles sur 5 éclairant, 17 janvier 2013
Achat vérifié(De quoi s'agit-il ?)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Réflexions sur la question juive (Poche)
suite à un débat animé avec des amis sur le conflit israelo palestinien, nous avons eu envie de relire le livre de Sartre
Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles 
Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non


Du plus utile au moins utile | Du plus récent au plus ancien

Ce produit

Réflexions sur la question juive
Réflexions sur la question juive de Jean-Paul Sartre (Poche - 12 février 1985)
EUR 7,90
En stock
Ajouter au panier Ajouter à votre liste d'envies
Rechercher uniquement parmi les commentaires portant sur ce produit