Commentaires en ligne 


17 évaluations
5 étoiles:
 (9)
4 étoiles:
 (3)
3 étoiles:
 (3)
2 étoiles:    (0)
1 étoiles:
 (2)
 
 
 
 
 
Moyenne des commentaires client
Partagez votre opinion avec les autres clients
Créer votre propre commentaire
 
 

Le commentaire favorable le plus utile
Le commentaire critique le plus utile


22 internautes sur 22 ont trouvé ce commentaire utile 
4.0 étoiles sur 5 A lire lentement et à méditer
Comme tout le monde, je connaissais le titre, la première phrase (Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux : c'est le suicide), la dernière (Il faut imaginer Sisyphe heureux). Ces formules chocs frappent l'imagination mais j'ai souhaité aller au delà de la culture en boîte et lire de qu'il y a entre ces deux phrases...
Publié le 9 décembre 2011 par Romur

versus
2 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile 
3.0 étoiles sur 5 « La lutte elle-même vers les sommets suffit à remplir un cœur d'homme. Il faut imaginer Sisyphe heureux. », Albert Camus
Texte difficile à résumer. Il fut écrit pendant la guerre en 1942. Commençant par "Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux : c'est le suicide", je comprends qu'Albert Camus cherche les limites de l'entendement pour éclairer l'absurde.

Sans vergogne, car je le trouve clair, je reprends le commentaire...
Publié il y a 13 mois par Latour07


‹ Précédent | 1 2 | Suivant ›
Du plus utile au moins utile | Du plus récent au plus ancien

22 internautes sur 22 ont trouvé ce commentaire utile 
4.0 étoiles sur 5 A lire lentement et à méditer, 9 décembre 2011
Par 
Romur "Romur" (France) - Voir tous mes commentaires
(TOP 500 COMMENTATEURS)   
Achat vérifié(De quoi s'agit-il ?)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Le mythe de Sisyphe (Poche)
Comme tout le monde, je connaissais le titre, la première phrase (Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux : c'est le suicide), la dernière (Il faut imaginer Sisyphe heureux). Ces formules chocs frappent l'imagination mais j'ai souhaité aller au delà de la culture en boîte et lire de qu'il y a entre ces deux phrases pour comprendre leur sens véritable.

Malheureusement pour moi, mes cours de philo datent d'il y a longtemps et mon esprit au quotidien est habitué à la réflexion scientifique et la lecture de romans. La lecture m'a demandé une grosse concentration et il aurait fallu que je travaille le texte avec papier et crayon pour bien suivre le fil du raisonnement. Camus s'efforce implacablement d'analyser comment l'homme peut vivre en supportant et en assumant l'absurde qui « naît de cette confrontation entre l'appel humain et le silence déraisonnable du monde », sans tenter d'esquiver le problème en inventant des explications ou en se donnant des espérances dans l'au-delà. Certains passages m'ont paru plus simples que d'autres, surtout ceux qui éveillaient en moi une résonance profonde, j'en ai lu d'autres sans vraiment les comprendre.

Si vous aussi vous voulez comprendre ce qui lie profondément la première et la dernière phrase, et comprendre le bonheur et la dignité qu'il y a à assumer son fardeau quotidien, prenez votre temps ou prenez un guide qui vous éclairera tant sur la pensée de Camus que sur celle des philosophes qu'il cite.
Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles 
Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non


12 internautes sur 12 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 L'homme est sa propre et sa seule fin, 23 août 2012
Par 
Luc REYNAERT (Beernem, Belgium) - Voir tous mes commentaires
(TOP 100 COMMENTATEURS)    (VRAI NOM)   
Ce commentaire fait référence à cette édition : Le mythe de Sisyphe (Poche)
Dans ce texte éminemment moderne, Albert Camus propose courageusement une solution `humaine' pour l'intoxication de l'âme par l'absurdité de la vie, qui peut mener au suicide (un saut hors de la vie, hors du monde).

Suicides
Le suicide peut se situer au niveau individuel, mais aussi au niveau philosophique et religieux (intellectuel).
Les religions et certaines philosophies proposent l'irrationnel (l'illusion d'un autre monde) et l'eternel comme solution. La phénoménologie d'E. Husserl ne propose même pas de solution du tout, en refusant d'expliquer le monde et en se limitant à une description du vécu.
Albert Camus illustre le suicide religieux par la philosophie de S. Kierkegaard, qui demande en fin de compte `le sacrifice de l'Intellect'. Le suicide philosophique est expliqué par les théories de K. Jaspers qui culminent dans `l'être de la transcendance'.

Solution courageuse
Pour Albert Camus, il faut vivre l'absurde, qui n'est rien d'autre qu'un monde dont l'homme est le seul maître et dont le destin doit être réglé entre les hommes. Cet état des choses a trois conséquences pour l'homme : la liberté, la passion et la révolte.
L'homme absurde ne fait rien pour l'éternel. Il vit sur terre dans la peau de l'amant, du comédien et du conquérant, avec Prométhée comme premier conquérant qui se révolte contre les dieux.
Le summum, néanmoins, est le créateur. Créer, c'est vivre deux fois, c'est donner une forme à son destin. Comme l'a dit Nietzsche (cité ici) : `l'art et rien que l'art, nous avons l'art pour ne point mourir de la vérité.'

Sisyphe, l'exemple modèle
Sisyphe est le héros absurde par excellence, étant condamné pour son mépris des dieux, sa haine de la mort et sa passion pour la vie. Sa (la) lutte vers les sommets suffit à remplir un caeur d'homme. Il faut imaginer un Sisyphe heureux !

Evaluation
Pour Albert Camus, le destin du monde doit être réglé entre les hommes. Ceci pose la question fondamentale de la vraie nature (biologique/psychique) de l'homme. Cette nature a été parfaitement analysée et décortiquée par des grands philosophes ou des hommes de sciences, comme A. Schopenhauer, C. Darwin, B. Russell ou R. Dawkins. Il faut au moins en tenir compte si on veut bien gérer les affaires de ce monde.

Ce texte devrait être lu par tous les hommes de bonne volonté.
Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles 
Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non


50 internautes sur 60 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Le sourire de l'absurde, 31 janvier 2003
Ce commentaire fait référence à cette édition : Le mythe de Sisyphe (Poche)
"Le seul problème philosophique vraiment sérieux est la question du suicide." Un essai qui commence ainsi, écrit par Camus, ne peut qu'annoncer profondeur, sincérité de l'homme face au monde et si la rigueur exigée des philosophes peut être critiquée, elle n'est que secondaire. Clef de lecture des romans de Camus, cet essai est plus que cela, une initiation à sa pensée, à la pensée en tant que conflit de l'homme et du monde, symptome de l'absurde. Un plaisir pour l'esprit, Sisyphe et son sourire.
Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles 
Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non


1 internaute sur 1 a trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5 Top, 28 août 2013
Achat vérifié(De quoi s'agit-il ?)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Le mythe de Sisyphe (Poche)
Je suis en train de lire et relire ce "petit" mais "grand" livre.
Il a sa place à côté (entre autres) d'un livre de Rudiger Safranski "Ein Meister aus Deutschland. Heidegger und seine Zeit, München u. a., Hanser. 1994. (ISBN 3-446-17874-0)"
Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles 
Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non


7 internautes sur 9 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Lecture pour homme absurde, 17 février 2012
Ce commentaire fait référence à cette édition : Le mythe de Sisyphe (Poche)
J'ai mis beaucoup de temps avant de me décider à lire le mythe de Sisyphe. La phrase liminaire de l'essai est en effet un peu m'as tu vu : "Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux, c'est le suicide..." Et oui, pouet, pouet, To be or not to be, that is ze quiestion !Ah non ! si c'est pour nous tarauder avec les doutes de Hamlet, vous arrivez un peu tard mon cher Albert. Mais passons cette ligne et découvrons Sisyphe dans le corps.

Sisyphe c'est cet homme condamné à perpétuité par les Dieux. Pendant le jour, il monte un rocher au sommet d'une montagne et chaque soir, la pierre retombe à l'endroit exact où elle était le matin. Selon Camus, Sisyphe, c'est la quintessence de l' homme moderne. De l'employé de banque à l'artiste postmoderne, les travailleurs qui se lèvent tôt ont des productions qui manquent de sens. Pour Camus, tout homme un tant soit peu intelligent doit se confronter aux dérélictions de l'absurde. La question alors se pose en ces termes : quelles sont les vraies bonnes raisons de lutter quand tout ce que l'on fait ne sert à rien ? (puisque que Dieu est mort et que l'on redeviendra poussière).

Au final, la réflexion sur l'homme absurde ne manque pas d'intérêt, mais elle apporte plus de questions que de réponses. Cette lecture bourrées d'apophtegmes est surtout guidée par la force des mots. Elle dérive et enfle souvent hors d'un contrôle rigoureux. Ce livre est très nietzschéen : le plan n'est pas clair, les solutions sont multiples, la vérité est modeste... mais qu'importe, cela fait réfléchir et c'est cela qui compte.
Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles 
Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non


55 internautes sur 72 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Le mythe de Sisyphe, 27 février 2001
Par Un client
Ce commentaire fait référence à cette édition : Le mythe de Sisyphe (Poche)
Cet ouvrage, qui restera l'une des plus importantes oeuvres philosophiques du XX siècle, établi pourquoi la vie vaut elle d'être vécue? Parce que l'homme peut dépasser l'absurdité de son destin par sa lucidité, et la révolte tenace contre sa condition, il y a une grandeur à vivre et à faire vivre l'absurdité.
Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles 
Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non


4.0 étoiles sur 5 Albert Camus, 10 juillet 2013
Achat vérifié(De quoi s'agit-il ?)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Le mythe de Sisyphe (Poche)
Première page et nous voilà plongé dans le questionnement philosophique. Cet essai écrit par Camus à la trentaine, nous interpelle sur la question du suicide mais sous une forme réflective très ouverte.
Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles 
Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non


2 internautes sur 3 ont trouvé ce commentaire utile 
3.0 étoiles sur 5 « La lutte elle-même vers les sommets suffit à remplir un cœur d'homme. Il faut imaginer Sisyphe heureux. », Albert Camus, 23 juin 2013
Par 
Latour07 (Paris, France) - Voir tous mes commentaires
(#1 CRITIQUE au Tableau d'HONNEUR)    (TOP 500 COMMENTATEURS)    (TESTEURS)   
Ce commentaire fait référence à cette édition : Le mythe de Sisyphe (Poche)
Texte difficile à résumer. Il fut écrit pendant la guerre en 1942. Commençant par "Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux : c'est le suicide", je comprends qu'Albert Camus cherche les limites de l'entendement pour éclairer l'absurde.

Sans vergogne, car je le trouve clair, je reprends le commentaire écrit sur Wikipedia :

"Refusant le suicide, Camus catégorise trois genres :

- Le héros absurde fait face à l'absurdité de la vie. Il va même jusqu'à l'apprécier, recherchant toujours la même flamme, la même passion qui l'anime, comme le fait Don Juan en recherchant toujours cette première passion de femme en femme.

- Le suicidaire ne voit plus aucun sens à sa vie et fait le « grand saut », au même titre que le croyant, échappant ainsi à l'absurdité de sa condition.

- Le croyant, quant à lui, se livre à une cause et ne se préoccupe pas de l'essence existentialiste qui ronge tant les humains qui y ont fait face, ayant perdu la lumière et se retrouvant seuls face à leurs pensées.

Derrière ces trois archétypes de l'absurdité, Camus entend montrer que la révolte est le seul moyen de vivre sa vie dans un monde absurde. Cette révolte est plus importante dans le fait de se révolter que dans les causes défendues en elles-mêmes. Camus propose donc une théorie de l'engagement passionné et conscient qui est compatible avec le climat politique de son temps."

J'ai cependant trouvé la thématique de l'ouvrage par trop diffuse, brouillonne. Les exposés des héros des romans de Dostoïevski ne m'ont pas convaincu et restent très en deçà de la compréhension lumineuse de René Girard sur le désir mimétique (Mensonge romantique et vérité romanesque.
Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles 
Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non


23 internautes sur 33 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 IMAGINER Sisyphe heureux?, 1 novembre 2005
Par 
Georges Allaire (Quebec, Qc, Canada) - Voir tous mes commentaires
(VRAI NOM)   
Ce commentaire fait référence à cette édition : Le mythe de Sisyphe (Poche)
Sisyphe est condamné à pousser sans cesse un rocher au sommet d'une montagne, d'où il roule incessament dans la vallée, d'où Sisyphe doit le pousser à nouveau au sommet de la montagne, ... Par sa pensée, Sisyphe surmonte son sort et en tire sa supériorité, selon Camus. Selon Camus, il faut imaginer Sisyphe heureux.
Pourquoi? Quel bonheur trouve-t-on à se savoir condamné à un effort inutile et absurde? Savoir qu'on vit une situation malheureuse n'apporte aucun bonheur. Suggérer le contraire ne tient-il pas du délire mental?
Se vouloir heureux à tout prix ne fonde pas le bonheur de même que l'envie intense de manger ne nourrit pas l'estomac.
Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles 
Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non


1 internaute sur 2 a trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5 un très beau livre, 7 janvier 2013
Achat vérifié(De quoi s'agit-il ?)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Le mythe de Sisyphe (Poche)
C'est pour mon fils que je l'aie acheté,donc je ne peux pas vous dire s'il a aimé ou pas,c'était un ouvrage demandé par son lycée.
Aidez d'autres clients à trouver les commentaires les plus utiles 
Avez-vous trouvé ce commentaire utile ? Oui Non


‹ Précédent | 1 2 | Suivant ›
Du plus utile au moins utile | Du plus récent au plus ancien

Ce produit

Le mythe de Sisyphe
Le mythe de Sisyphe de Albert Camus (Poche - 21 février 1985)
EUR 7,90
En stock
Ajouter au panier Ajouter à votre liste d'envies
Rechercher uniquement parmi les commentaires portant sur ce produit