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Les Frères Karamazov

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Je considère Les frères Karamazov comme le chef d'oeuvre de Dostoïevski. On y retrouve tous ses thèmes de predilection comme le côté torturé des personnages, l'absence de point de vue omniscient (qui dit la vérité ?). Outre la richesse psychologique des personnages, qui nous montre la Russie tsariste sous un autre jour, Les frères Karamazov reste un grand roman "philosophique", dans le sens où on ne finit pas ce livre sans se poser des questions sur la religion (lire le magnifique passage du Grand inquisiteur), le sens de la vie ou les motivations inconscientes ou conscientes de nos actes. De plus, le livre est un roman complet, dans la mesure où l'intrigue policière, pleine de rebondissements, nous tient en haleine jusqu'à la fin, et également grâce à la reconstitution d'une époque, où les relations feutrées entre les êtres peuvent se révéler passionnées et violentes (comme dans Les Possédés). Mais si Les Possédés laissent la désagréable sensation d'une impasse psychologique et morale (celui qui triomphe est l'opportuniste), le dernier roman de Dostoïevski est bouleversant d'humanité (aucun des quatre frères ne semble être défini negativement et de façon manichéenne) et semble laisser une porte ouverte à l'espoir et à l'amour.

Les Frères Karamazov font partie de cette vingtaine de romans de la littérature mondiale que l'on ne peut pas ne pas avoir lus. C'est, plus encore que Crime et Châtiment, le chef d'oeuvre de Dostoievski. Ce roman rassemble une intrigue policière, des histoires d'amours, des exposés théologiques et métaphysiques éblouissants, des personnages inoubliables, en particulier le starets Zosime ou Ivan Karamazov. L'âme russe est dévoilée dans ses conflits entre l'élévation mystique et l'avilissement personnel, entre la foi et l'athéisme, entre l'amour et la haine. Le lecteur est tenu sur la brèche en permanence, grâce à des effets de surprise dans la succession des évènements et la violence des combats que se livrent les héros entre eux et à l'intérieur d'eux-mêmes.

Quand le monstre sacré de la littérature russe et mondiale souhaite boucler la boucle, c'est en engendrant un autre monstre, littéraire celui-là, pas loin de 1000 pages à dévorer dans une immense et vertigineuse synthèse de toute une oeuvre et de toute une vie. "Les Frères Karamazov" est - enfin ! - clair, limpide, construit. Le grand slave a un énorme dossier à boucler, et il ne compte pas y aller de main morte, il y mettra toutes ses oeuvres, toute sa vie. Ce livre entamait en fait un cycle qui ne sera jamais achevé basé sur l'idée que la charité et la sainteté finiraient par l'emporter sur les puissances maléfiques de l'abîme humain, ce qui transparaît très nettement dans le grand orphéon final. L'écrivain pensait qu'il en avait encore pour 20 ans, il mourra quelques mois après et ne laissera que ce premier tome magistral.

Roman policier, exposé métaphysique, étude polyphonique sur la Russie tsariste travaillée par les dérives socialistes et anarchistes venues d'Occident, on peut tout mettre dans ce roman qui semble contenir l'Univers. Tous ses personnages, et notamment ceux de la famille Karamazov, incarnent une "instance" terrible de vérité, à travers lesquels Dostoïevski voit toute l'humanité. L'intrigue est foisonnante, passionnante, et embarque avec elle des questions morales, religieuses, philosophiques. Freud lui-même, dont la préface n'est certes pas la préface du siècle tant il en fait sa tribune personnelle, eut du mal à s'en remettre et plaça le roman aux côtés d'Oedipe-Roi et de Hamlet dans l'étude du meurtre du père comme point de départ d'un mal sourd et inaliénable qui ronge les fondations de la civilisation. Le mythique chapitre du "Grand Inquisiteur" - l'un des plus incroyables chapitres de toute la littérature universelle - pourrait justifier à lui seul la lecture de ce livre resté indispensable à travers les âges, quand bien même les doutes et les orages qui le traversent passeraient pour terriblement ringards aux yeux de notre époque évidée.

S'il y eut un seul livre au monde où Bien et Mal se donnèrent rendez-vous pour livrer le combat final avant l'Apocalypse ou le Paradis, ce fut assurément celui-là.

Freud a écrit que c'était le plus grand livre de l'histoire de l'humanité. Et c'est surement vrai. Comme de tout Dostoievski on n'en ressort pas indemne mais, à la différence des autres Dostoievski , on n'y trouve des réponses sur la nature humaine. Pas uniquement des questions comme dans Les Possédés ou Crime et Châtiment. Une différence qui en fait une oeuvre quasi parfaite. L'un des tout grands livres qu'il faut absolument avoir lus.

Roman psychologique par excellence et tellement symbolique du style de Dostoeivsky, Les Freres Karamazov se lit d'une seule traite. L'exaltation des passions, de l'esprit russe mais aussi de cette spiritualité religieuse aussi bigotte que bouleversante, c'est une véritable explosion sensuelle a laquelle se livre le grand ecrivain russe.
L'histoire de 3 freres, la hantise du parricide, la redemption (theme cher a Dostoeivsky), tels sont les themes explores dans un livre qui ressemble a un pave mais qui, croyez-moi, ne vous fera pas regretter de vous etre embarque dans ce fabuleux voyage.

Les Frères Karamazov est un roman passionnant, dont la longueur ne doit pas repousser les éventuels lecteurs ! Il se lit en effet rapidement et avec avidité, comme un bon polar. A ceci prêt que le génie de son auteur y ajoute des touches psychologiques (Nietzsche voyait en Dostoievski un grand connaisseur du caractère humain, et comme l'a souligné un précédent commentaire, Freud adorait cette oeuvre), mystiques, lyriques ou encore tragiques. Les personnages, qui peuvent paraitre comme des stéréotypes se révèlent vite être des caractères très complexes, pleins de contradictions, oscillants sans cesse entre un extrême et un autre, passant de l'amour à la haine en quelques minutes, vivant parfois les deux en même temps ; poussés vers le plus profond nihilisme puis d'un optimisme confinant à la naïveté ; ils sont tous attachants, profondément humains et fragiles.
Je ne sais pas si Les frères Karamazov sont le chef d'oeuvre de Dostoievski, ou si ce livre appartient à la liste de "ce qu'il faut avoir lu", mais ce qui est sur c'est que cette oeuvre saura toucher en vous certaines cordes et les faire vibrer à vous en humecter les yeux.

Dostoievski est actuellement reconnu, "remercié" pour incarner le libérateur du roman classique, qui fit éclater l'intrigue en milliers de morceaux épars, celui qui a dévoilé la conscience haineuse, celui qui a inspiré Nietzsche... C'est bien, mais c'est un peu réduire son oeuvre à la façon d'un Rimbaud, tantôt vu comme un rebelle ou comme un hyppie. Dostoïevski, s'il brille, illumine la littérature occidentale par son regard naïf sur le rêve d'une Russie idéale, à travers l'ange Alioucha; il nous renvoie à nous-même tels que nous sommes à travers le personnage présomptueux d'Ivan; et enfin le héros cher à son coeur, Dmitri, repenti qui illustre de la meilleure façon possible le message évangélique.
Si tous les doutes de Dostoïevski sont bel et bien réunis dans ce monument (avec le "Grand Inquisiteur" notamment, qui stigmatise bien les excès de la religion, néfaste en tant qu'Institution aux yeux de Dostoievski), que dire toutefois du staretz Zossima et de la qualité de ses interrogations théologiques?

Parfois passionnant, parfois soporifique, ce roman à thèses n'est que contrastes. L'épilogue, qui donne des clés, éclaire et permet de comprendre beaucoup de choses, mais peut-être aurait-il été plus utile au début. Le tout forme une œuvre dense, complexe, qui permet de découvrir la Russie du XIXe, coincée entre envie d'évolution sociale et lourdeur de la société, sous l'emprise de la religion. Les passages sur la religion, justement, sont particulièrement ardus, et l'auteur, par ses nombreuses digressions, n'aide pas franchement le lecteur, ni la clarté du récit. La trame «policière» : y a-t-il eu parricide ou pas? disparaît quelque peu dans les circonvolutions de l'écriture. J'avoue, j'ai été assez contente d'arriver à la fin.

Je ne vous ferai pas un résumé de l'intrigue de ce roman aux multiples rebondissements, ni une analyse de la structure littéraire approchant la perfection, ni une tentative de problématique de l'oeuvre.

Je dirai simplement que j'ai été fasciné par les personnages, par l'âme russe si bien décrite, par la psychologie des frères Karamazov et leur quête de vérité et de sens de la vie qui parlera à tous.
Dostoiewski a si bien réussi à pénétrer l'esprit des frères Karamazov qu'en refermant le livre vous aurez l'étrange sensation d'abandonner vos propres frères.

On trouve tout dans ce livre. Ce qu'est la liberté et ce qu'elle n'est pas; ce qu'est la foi et ce qu'est l'absence de foi; ce qui est bon dans la religion (le starets, Aliocha)et ce qui est mauvais (le Grand Inquisiteur); la lutte entre le Bien et le Mal; l'amour et la haine (de son prochain, mais aussi entre une femme et un homme); des considérations sur le suicide, sur les relations entre un père et ses fils qui, chacun dans leur genre, ne sont ni tout à fait bons, ni tout à fait mauvais, bref, terriblement humains; un tableau digne du meilleur historien de la société russe de la moitié du XIXème siècle...et tellement d'autres choses que j'ai sûrement omises car elles nécessiteraient, pour les découvrir, une deuxième lecture tant le livre est vaste et brillant.