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Candide

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Pauvre Candide ! Chassé du château dans lequel il menait une vie paisible et à l’abri de tous les maux extérieurs, qu’il ignorait largement, ce dont on ne peut lui en vouloir, il va être plongé aussitôt dans un véritable abîme de violence et de cruauté.
Dans une succession de circonstances invraisemblables, alternant chance et malchance, il va se laisser transporter et secouer par les événements de la vie. Au cours de son périple à travers la planète, il ne va découvrir que champs de ruines, guerres absurdes, maladies et catastrophes naturelles. Peu de repos pour lui, comme pour le lecteur, dans une fable enlevée et au rythme trépidant, où l’on se régale des multiples métaphores, antiphrases et autres figures de rhétorique que l’auteur manie à la perfection.

Derrière l’histoire, un véritable pamphlet en faveur des libertés, de la condamnation de l’esclavage et de la manière dont les droits les plus élémentaires des êtres humains en général sont trop souvent bafoués ; une profonde satire de la société, ses dérives autoritaires voire totalitaires, la prégnance infondée de certains ordres au mépris d’autres qui leur sont dévoués et de la terrifiante cruauté humaine.
Voltaire use à merveille de l’ironie pour dénoncer les nombreuses tragédies qui se profilent derrière l’intolérance et le fanatisme ou plus simplement encore le règne de la superficialité et des apparences (voir, au passage, un intéressant portrait de quelques mentalités bien françaises, que dépeint l’auteur avec une certaine justesse empreinte de sens de la parodie), qui mène à une conception par trop matérialiste de la société, où l’avidité engendre trop souvent la corruption, avec en exergue un véritable questionnement sur le bonheur.
Une satire de l’époque, où la recherche de l’Eldorado se mêle à l’irrationnel et les illusions sur les promesses du Nouveau Monde. Avec en arrière-plan, une magnifique attaque en règle contre l’optimisme excessif de certains philosophes de l’époque et les dérives utopistes auxquelles elles peuvent mener.

Un ouvrage très souvent recommandé pour les lycéens, mais que je ne regrette pas d’avoir lu sur le tard (si l’on peut dire…), tant le recul dont on peut disposer par rapport à une certaine connaissance du monde peut s’avérer utile pour d’autant mieux apprécier la portée de l’ouvrage. Il n’est donc pas trop tard, si vous avez passé le cap des études, pour découvrir cette intéressante œuvre pleine de révolte et d'esprit critique.

On peut être un génie et manquer parfois de la plus élémentaire lucidité critique. Ainsi Voltaire considérait ses contes philosophiques comme de simples amusements et ses tragédies comme le sommet de son oeuvre. Eh bien, Madame la Postérité en a décidé autrement et comment ne pas lui donner raison? Car Voltaire, à l'évidence, était bien meilleur conteur que dramaturge! Et si, parmi tous ses contes, il en est un qui brille plus encore que les autres par la qualité de son style, la virtuosité de son intrigue et la finesse de son intelligence, c'est assurément celui-ci... A-t-on jamais porté l'art de la prose à un plus haut degré de perfection? A-t-on jamais dit des choses aussi profondes d'une manière aussi merveilleusement ironique? A-t-on jamais fait de la Raison et du Bon Sens un plus bel éloge? "Candide" est plus qu'un livre, c'est une magnifique leçon de sagesse qu'on lit d'abord, qu'on médite ensuite, puis qu'on essaie idéalement de mettre en pratique... Ah, que de malheurs les hommes s'éviteraient si seulement ils suivaient un peu les conseils que nous prodigue dans ces pages le plus spirituel de nos philosophes!

Candide est un jeune homme naïf qui a grandi dans le château du baron de Thunder-ten-tronckh situé en Vestphalie, province allemande. Élève du philosophe Pangloss qui l'éduque selon les préceptes du rationalisme spiritualiste et optimiste de Leibniz, le jeune homme croit fermement qu'il vit dans le meilleur des mondes possibles à l'image du château de Thunder-ten-tronckh que tout le monde considère comme « le plus beau des châteaux », jusqu'au jour où le baron l'ayant surpris en pleine étreinte avec sa fille Cunégonde, décide de chasser Candide du château, le livrant ainsi en pâture aux violences d'une société impitoyable. Dès lors la philosophie de Pangloss va perdre peu à peu son crédit aux yeux du jeune héros... Dans ce conte philosophique publié en 1759, Voltaire, au long des trente chapitres qui le composent, reprend un type de récit très à la mode au XVIIIème siècle : le récit de voyage. Candide en effet va faire le tour du monde et l'expérience de tant d'aventures, aussi rocambolesques les unes que les autres, l'amène finalement à porter un regard critique sur la société non plus fondé sur le rationalisme optimiste prôné par Pangloss mais sur l'empirisme de Martin, un savant rencontré dans un cabaret au Surinam. Voltaire offre ici sa vision d'une société barbare, corrompue par l'argent et le pouvoir, et s'exprime au nom d'un rationalisme tourné vers la défense et la revendication de l'égalité entre les hommes, contre le fanatisme religieux et l'esclavage.

Hé oui! Quand j'étais collégien, je ne lisais pas beaucoup et un jour, avec "Candide" de Voltaire (1694-1778), j'ai découvert un livre amusant par son ironie, magnifique par son style et passionnant par les pérégrinations de Candide (amenant à une réflexion sur toutes les problématiques du XVIIIe siècle).

Après, bien sur, l'on peut et l'on doit (selon l'esprit critique) peser les thèses de Voltaire, mais il n'empêche que c'est son humour, son écriture et son intelligence qui peuvent révéler le goût des classiques aux collégiens et aux lycéens (pour ensuite s'ouvrir à ce "Monde").

Nb: "Zadig", "L'ingénue" et "Micromégas" sont dans la même veine (je vous conseille l'ensemble des romans et contes de voltaire que j'ai plus précisément commenté)

Témoin d'une époque ou la critique etait censurée, " Candide " fait partie de notre patrimoine litteraire et plus largement culturel.
Un petit livre qui se lit avec bonheur. De l'aventure, de l'humour et des réflexions profonde sur le siècle des Lumières. Pour autant, les propos de Voltaire restent toujours d'actualité.
Les grands penseurs sont intemporels.

A lire

Quel bonheur de retrouver ce grand classique, dont l'humour brillant, l'ironie aïgue, l'humanisme profond, ont toujours eu la force de nous mettre en bonne humeur, même avec une petite larme au coin de l'oeil! ~ Merci Voltaire pour ce cadeau...
Je rappelle aussi l'opéra signée Leonard Bernstein, le chef-d'oeuvre du compositeur, qui a tant admiré Voltaire. On a dû attendre patiemment deux cents ans pour que ces deux grands personnages fassent la connaissance l'un de l'autre, mais le resultat est un régal!

Candide fait,à mon avis, parti des livres obligatoires!On ne se lasse pas des aventures de ce garçon qui nous mènent toutes à la réflexion.A lire et à relire car nous ne voyons pas la même chose selon notre âge je pense...
Pour ma part,j'en ai fais mon livre de chevet et ma philosophie de vie!

Tout est dans "Candide". Ce texte n'a pris une ride. Et malheureusement l'humanité décrite par Voltaire n'a pas progressé, loin de là! La réalité d'un monde barbare et intolérant vue à travers le regard pseudo-innocent du héros ,et le tout écrit avec un humour décapant. Pas de compassionnel, du recul, et quelle efficacité.

Une référence toujours d'actualité.

Et une morale finale,certes à plusieurs lectures, mais qui, toutes, véhiculent un sain message.

Dans ce livre Voltaire nous trace une critique virulente de son epoque au travers d'un conte philosophique pour eviter la censure.Il nous montre dans cet ouvrage qu'il sait manier l'ironie mieux que personne et dresse une vision un peu utopique de la société.Un grand classique a decouvrir absolument mais a ne surtou pas prendre au premier degré sous peine de passer a coté de l'escence meme du livre

Contrairement à ce que dit l'éditeur, ce n'est pas un livre burlesque.

Voltaire utilise la simplicité mais c'est une simplicité pour grands enfants (de niveau universitaire). L'élément paratextuel primordial étant que Voltaire était un philosophe et c'est une leçon de vie qu'il vous propose.

Dans la lignée de Vico, on peut dire que Candide est l'hypertexte de l'hypotexte qu'est la découverte et la compréhension philosophique.
Il faut comprendre la création comme une signification (signifiant + signifié)qui se présente à l'auteur et que l'auteur met en page(s).

Donc c'est très sérieux même si la forme paraît simple.

Le jardin = la vie, la moralité, les relations.
Cultiver = ce qu'on en fait (toujours avec une dimension morale et spirituelle).

Pour apprécier Voltaire (comme pour Shakespeare), il faut autonomiser ; l'important ce n'est pas le thème, ni la forme, mais le fruit de l'observation des comportements humains -- par exemple pour Hamlet, tout ce qui conserve la vengeance n'est que du blabla (une forme). L'important c'est la finesse des remarques de Polonius par exemple.

Ainsi, parfois, quand on observe les gens, on cite mentalement une phrase de Shakespeare, de Votaire, ou de Racine, car on reconnaît. Et pourquoi redire moins bien ce que ces gens ont dit avec un tel génie.