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Tao-tö king

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Ce livre est une traduction du "Dao De Jing" (en pinyin, phonetique officielle), qui signifie "La livre de la voie et de la vertue". Il s'agit là d'une véritable "bible" du Taoîsme, à lire absolument si vous vous intéressez à ce courant de penser de la Chine ancienne. Ces phrases, certes difficiles à comprendre pour certaines, vous enchanterons par leur sens, les reflexions qu'elles provoquent, et vous exposerons entre autre la théorie du "non-agir" (wu wei). Il est cependant interessant de completer cet achat par "Histoire de la Pensée Chinoise" de Anne Cheng, qui vous permettra certainement de mieux comprendre les fondements et les contradictions du "Dao De Jing".

CONCLUSION : A LIRE ABSOLUMENT !!!

Petit et léger,ce livre peut être emmené partout.
On n'est pas obligé de connaître le fondement du taoïsme pour lire ces recueils de textes,même s'il est toujours bien de connaître un peu plus...Chacun peut le comprendre tel qu'il le souhaite au moment donné...donc qu'on soit de bonne ou de mauvaise humeur,il suffit de l'ouvrir et quel texte que ce soit,il peut toujours nous soulager et nous donner un peu de force pour affronter notre société, ainsi que ce monde, parfois trop chaotique et fatiguant!

Quitte à m'attirer les foudres des professeurs de philosophie français, je dirais que ce livre devrait remplacer nos manuels...

En effet, il suffit d'ouvrir une page, et chaque phrase que l'on lit s'adapte à notre état d'esprit, tel une gangue d'argile sur un support de pierre, et nous aide à avancer.

Pas la peine de s'acharner à comprendre le sens caché des mots. La signification est limpide. Il suffit d'ouvrir son esprit.

Texte fondateur du taoisme, ce petit livre permet de porter son lecteur vers de grandes réflexions.
La traduction est d'excellente qualité et on rentre facilement dans cette philosophie de la vie.
Un texte à lire et à relire afin de s'ouvrir vers une culture différente trés enrichissante. Une lecture facile d'accés, saine et sans complications ...

« Le saint ne veut pas être finement taillé comme le jade, mais il préfère être éparpillé comme des cailloux. »
Il y a deux façons d'écrire un texte résistant à l'épreuve du temps : écrire quelque chose de vraiment profond, ou écrire quelque chose de vraiment obscur. Je penche ici pour la deuxième option, bien qu'on puisse tenter de défendre Lao-tseu en avançant la difficulté de préserver le côté poétique de cet ouvrage après la traduction en Français, ou bien me dire que le Tao n'est que le miroir de ses propres interprétations. Beaucoup de fragments obscurs donc :
« Le Tao est grand.
Le ciel est grand.
La terre est grande.
L'homme est grand.
C'est pourquoi l'homme est l'un des quatre grands du monde. »

Une collection d'aphorismes destinés probablement au départ aux administrateurs et lettrés chinois, avec un grand nombre de mentions du peuple comme objet plus que comme sujet, professant pour lui l'esprit de résignation:
« Il faut que le peuple considère la mort comme redoutable
Et qu'il n'aille pas au loin. [...]
Qu'il trouve savoureuse sa propre nourriture,
Qu'il trouve beaux ses vêtements,
Qu'il se contente de son habitation,
Qu'il se réjouisse de ses coutumes. »

N'allez surtout pas remettre en cause l'ordre établi.

Un livre plein de sagesse pas toujours facile à comprendre mais qui vaut le détour. De quoi avoir quelques prises de conscience pour nous faire avancer plus sereinement.

Il ne saurait évidemment ici être question d'une critique du texte de Lao Zi, tant celui-ci est fondamental et demeure d'une stupéfiante actualité (Unicité, écologisme, simplicité,') Cf. les commentaires précédents.

Mes humbles remarques porteront plutôt sur la présentation et traduction de ce texte millénaire'

La traduction de Liou Kia-hway n'est pas mauvaise (voire ponctuellement très bonne) mais n'échappe pas, à mon humble avis, à quelques contre-sens. Par exemple:

- Chapitre 2 : « Toutes choses du monde surgissent sans qu'il en soit l'auteur » à propos de sage. Comment le sage pourrait-il être considéré (même par la négative) comme « l'auteur » de toutes les choses sachant qu'il était dit au chap 1 que le Tao était Mère de « wan wu » (les dix mille êtres ou toutes les choses) ?

- Chapitre 3 : Parler du « gouvernement du saint » est clairement un contre-sens politique. Tout au plus pourrions-nous évoquer une « gouvernance » du sage. Il semble en effet paradoxal que le Sage solitaire puisse accepter une responsabilité politique dans un gouvernement quelconque, Lao Zi quittant lui-même un gouvernement corrompu lorsqu'un garde lui demanda de laisser trace de sa sagesse.

- Chapitre 5 : « L'univers est pareil à un soufflet de forge » oublie complètement le terme central de la phrase à savoir « ji'n » qui signifie « espace ». C'est l'espace ou l'intervalle entre le ciel et la terre qui est tel un soufflet ! Comme les autres traducteurs, il y a également oubli du caractère « yuè » qui désigne une flute.

On regrettera dans cette version l'absence du texte en chinois ainsi que les explications très limitées (avec ponctuellement néanmoins quelques précieux éclaircissements). C'est la norme mais c'est ennuyeux. Pour des explications en profondeur, caractère (chinois) par caractère, voir le site www.daodejing.fr

Globalement, ce livre offrira une perspective supplémentaire aux amateurs du Tao, conscients que le Tao, comparable à l'eau, prend la forme des récipients qui l'accueillent. Une traduction du Daode Jing ' le choix, pour un idéogramme donné, d'un sens plutôt que d'un autre ' aura donc nécessairement la forme du traducteur' et c'est pourquoi il ne s'agira pas du Tao !

Cordialement,

Au premier degrès un livre très court et de jolies phrases pleines de bon sens.
Au second degrès, un livre qui s'inscrit dans la démarche du Tao et qui prend une toute autre dimension.
A lire en relation avec d'autre ouvrages sur le Tao, pour ceux qui souhaitent s'y initier.

Le tao est pour moi , un guide spirituel qui peut accompagner chacun tout au long de sa vie. Chaque lecture de ce livre est différente , tant l'interpétation des phrases en fonction du moment de vie de chacun peut être connoté autrement.C'est un livre qui renseigne autant sur soi que sur les autres.

Un des livres les plus importants pour aborder la (non)-pensée orientale. Petit format à lire et à relire et à comparer avec d'autres traductions.