Commentaires en ligne 

Les religions meurtrières

5 étoiles:		(4)
4 étoiles:		(3)
3 étoiles:		(0)
2 étoiles:		(1)
1 étoiles:		(0)

 

 

Barnavi jeune etudia l'histoire de la Ligue, ce "parti" de catholiques ultras dont le duc de Guise etait le chef, le "parti de Dieu", qui mit la france à feu et à sang .

Hezbollah" veut dire "parti de Dieu".

Barnavi tente de nous faire sortir d'un occidentalo-centrisme qui nous mène à croire que nos concepts, nos idées et nos paradigmes sont partagés par tous à travers le monde. La laicité est elle un concept applicable à l'islam ? ou une notion découlant d'une long cheminement historique européen ? Islam et modernité ont-ils fait bon ménage à travers les siecles ? choc des civilisations ? ou, dans chaque pays, lutte d'influence entre tenants des Lumières et fous de Dieu ?

Bref un message : le combat entre les tenants de la raison et le parti de Dieu est la "grande affaire " du 21eme siecle. Et, le fondamentalisme islamique en est le phénomène majeur, car dangereux, violent et révolutionnaire. Barnavi cherche à sensibiliser son lecteur à ce danger, pour que chacun soit conscient des enjeux et pour eviter que les democraties ne renoncent à leurs principes fondateurs face à des fous de Dieu.

Elie Barnavi s'intéresse ici à la dimension politique des religions.

A travers 9 thèses successives, il nous démontre comment les religions révélées ont également en elles une dimension fondamentaliste et violente. Sa lecture comparée des trois religions révélées que sont le judaisme, le christianisme et l'islam nous permettra de constater leurs points communs et leurs divergences en ce domaine. Barnavi nous fait naviguer avec talent au travers de l'histoire des trois religions, histoire qui nous mène jusqu'en ce début du XXIème siècle où le fondamentalisme musulman est particulièrement prégnant.

Analyse des religions bien intéressante qui éclaire intelligemment la géopolitique troublée de ce début de siècle.

Trés interessant sur les religions. Barnavi a écrit ce livre qui a été le support d'une exposition: Dieu(x) mode d'emploi.

Elie Barnavi a été ambassadeur d'Israël en France de 2000 à 2002. Il est professeur d'histoire de l'Occident moderne à l'université de Tel-Aviv. Cet homme est un humaniste intelligent.

Il est spécialiste manifeste de la terreur religieuse. Il s'attache dans cet ouvrage à relever les qualités, expressions, indices des terrorismes religieux des trois religions du Livre (même si, catholique, le christianisme est pour nous avant tout religion de l'amour).

Il décrit la Ligue dont l'intransigeance pendant les guerres de religion s'assimilait à un fondamentalisme religieux. Il aurait pu citer également les intransigeances radicales des pharisiens vis-à-vis du Christ et des premiers chrétiens, qui par ses aspects, s'apparentaient également à une vision fondamentale de la religion.

Le mot est juste. La pensée est mordante. Elie Barnavi s'adresse aux occidentaux que nous sommes, imprégnés de laïcité, de séparation du religieux de l'Etat.

Or, "toutes les religions, les plus iréniques y compris, portent la violence comme la nuée l'orage. Que les conditions sociales s'y prêtent, et elles y donneront libre cours."

L'auteur rend hommage au christianisme qui est la seule religion a avoir produit une théologie (orthodoxie) alors que le judaïsme et l'islam ont privilégié l'orthopraxie.

L'auteur s'attache à critiquer le sionisme militant, radical qui a conduit Ygal Amir à assassiner Yitzhak Rabin en 1995. L'évolution était pourtant prévisible, car analysée en Israël avant qu'elle ne se produise.

Le fondamentalisme musulman est cependant de loin le plus dangereux car il s'exporte dans les communautés islamiques européennes, asiatiques, africaines. Il crée les cellules terroristes, exploitant la faiblesse d'esprits dérangés, d'êtres en décalage avec la société dans laquelle ils sont nés et vivent. Les sondages publiés par la presse d'outre Manche indiquent qu'un tiers des musulmans d'Angleterre préférerait vivre sous la charia et que "dans leur immense majorité se disent persuadés que la guerre contre le terrorisme n'est qu'une croisade anti-islamique." !

Bien sûr les distinctions sont opérées entre l'islam modéré et l'islamisme intégriste d'inspiration wahhabite. Mais nous devons nous questionner sur la faculté du monde islamique à s'ouvrir sur les autres.

"La lecture des rapports annuels du Programme des Nations Unies pour le Développement (PNUD), rédigés par des intellectuels arabes, est proprement ahurissante. On y apprend par exemple que l'ensemble du monde arabo-musulman a traduit en dix siècles moins d'ouvrages étrangers que l'Espagne n'en traduit de nos jours en une seule année !"

Je renvoie le lecteur également vers l'excellent ouvrage Aristote au mont Saint-Michel : Les racines grecques de l'Europe chrétienne. Le lecteur pourra également trouver des sources d'espérer dans l'alphabétisation des populations musulmanes comme le révèlent Emmanuel Todd et Youssef Courbage dans Le rendez-vous des civilisations.

Elie Barnavi réussit à nous alerter et nous donner des éléments de veille intellectuelle pour combattre le terrorisme dans son action souvent souterraine contre l'Etat.

Un livre précieux.

A lire absolument, surtout en ces temps où l'oligarchie gouvernante tant à Paris qu'à Bruxelles tente de cacher la verite sur les mouvements fondamentalistes qui instrumentalisent "une religion" pour atteindre un objectif politique de subversion. Tres bien documente, sans passion. des faits, rien que des faits...

Ne confondons pas tolérance et la maison du même nom ! Voilà ce qui nous est proposé dans ce livre. Une valeur n'a de sens que si elle est clairement comprise et défendue. Montaigne l'écrivait déjà. Aurions nous oublié que deux personnes nues n'ont jamais permis d'en habiller une seule. Bravo Monsieur Barnavi il faut du courage pour se dresser devant la lâcheté ordinaire.
S.Napo

Elie Barnavi s'intéresse ici à la dimension politique des religions.

A travers 9 thèses successives, il nous démontre comment les religions révélées ont également en elles une dimension fondamentaliste et violente. Sa lecture comparée des trois religions révélées que sont le judaisme, le christianisme et l'islam nous permettra de constater leurs points communs et leurs divergences en ce domaine. Barnavi nous fait naviguer avec talent au travers de l'histoire des trois religions, histoire qui nous mène jusqu'en ce début du XXIème siècle où le fondamentalisme musulman est particulièrement prégnant.

Analyse des religions bien intéressante qui éclaire intelligemment la géopolitique troublée de ce début de siècle.

Le ton interpellant volontairement choisit par l'auteur ne justifie en rien le style un peu lâche de l'ensemble du texte. Ce choix est d'autant plus surprenant que le texte est parsemé de citations en latin et autres 'mots comptent triple' directement issus du plus profond du dictionnaire de la langue française.
Ce contraste n'aide en rien à suivre l'auteur dans une suite de 'démonstrations' hétéroclites qui passent successivement du religieux pure à l'histoire pour finir en analyses géopolitiques très discutables.
L'ensemble donne l'impression d'une nébuleuse dont le titre en est peut être le coeur. Il est donc dommage que certaines réflexions soient à peine développées, mais peut être est-ce dû simplement au format court de cette édition, l'auteur faisant plusieurs fois la remarque du manque d'espace pour développer ou donner plus de détails sur un point particulier. Nombre de voies de réflexions/constats sont exposés, chacun partant dans une direction distincte pour finir en fade-out, laissant le lecteur avec ses questions que le texte même a pu faire naître. Des livres traitant de la laïcité (Ce que nous voile le voile) ou de l'histoire du moyen-orient (Histoire du Moyen-Orient : De l'Antiquité à nos jours) deviennent alors très utiles afin d'éclairer différemment et plus profondément les sujets parcourus.