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4.0 étoiles sur 5 message fraternel à tous ceux qui cherchent : "Il y a des dieux".
J’ai pris beaucoup de plaisir à lire le livre de Frédérique Ildefonse. Comment faire face au désarroi présent des sociétés occidentales ou comment utiliser au mieux « la multiplicité ». (Pour reprendre ici un titre de Marc Augé, oui il y a bien un Génie du paganisme). Mais au-delà du...
Publié il y a 17 mois par Jean-Jacques Frayssinet

versus
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3.0 étoiles sur 5 Un autre regard qui invite à se dérouter
Un ouvrage intéressant, qui invite à s'ouvrir à l'autre. Toutefois, il me semble que l'auteur entretient une confusion entre multiplicité et altérité. La multiplicité peut être multiplication du "un", de la même chose et n'ouvre pas nécessairement sur l'altérité. Cela étant, c'est bien...
Publié il y a 13 mois par jp gasnier


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1 internaute sur 2 a trouvé ce commentaire utile :
3.0 étoiles sur 5 Un autre regard qui invite à se dérouter, 21 mars 2013
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Ce commentaire fait référence à cette édition : Il y a des dieux (Broché)
Un ouvrage intéressant, qui invite à s'ouvrir à l'autre. Toutefois, il me semble que l'auteur entretient une confusion entre multiplicité et altérité. La multiplicité peut être multiplication du "un", de la même chose et n'ouvre pas nécessairement sur l'altérité. Cela étant, c'est bien d'altérité que traite cet ouvrage. Le style est parfois un peu déroutant, mais l'ouvrage traitant également d'une rencontre avec l'autre, étranger et étrange, il faut accepter de se laisser dérouter.
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4.0 étoiles sur 5 message fraternel à tous ceux qui cherchent : "Il y a des dieux"., 23 novembre 2012
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Ce commentaire fait référence à cette édition : Il y a des dieux (Broché)
J’ai pris beaucoup de plaisir à lire le livre de Frédérique Ildefonse. Comment faire face au désarroi présent des sociétés occidentales ou comment utiliser au mieux « la multiplicité ». (Pour reprendre ici un titre de Marc Augé, oui il y a bien un Génie du paganisme). Mais au-delà du constat d’une philosophie (trop) terriblement textualisée et de l’action thérapeutique qu’il appelle (les fameux investissements), il y a lieu, au niveau du lien social, me semble-t-il, à s’investir en priorité pour redéfinir (et revaloriser) la notion de citoyen face à tous les Pouvoirs – religieux ou séculiers peu importe – qui n’ont de cesse de vouloir le rapetisser. La trahison des clercs est toujours d’actualité : aller en quelque sorte vers une « laïcité païenne » dans une mise en scène sociale désormais ritualisée ailleurs que dans ses deux piliers : le travail et la consommation à outrance. A cette fin, l’analyse serait-elle la panacée pour évacuer hors de soi (transférer) cette pression des pouvoirs, pour oublier cette tyrannie du sens ? Mais les excès dénoncés par l’auteur – travail/consommation - ne participent-t-ils pas à l’apaisement/ abrutissement de l’individu, conséquence directe de la mise à l’écart du sens ? Se reposer ? S’oublier soi-même ? « On ne peut plus dormir tranquille quand on a une fois ouvert les yeux » nous dit Reverdy. Cette voie suppose en outre l’apriori du « libre arbitre » et une volonté autonome – cette tartufferie et autre casuistique de tous les Pouvoirs – car l’accès au Sacré (redécouvrir notre imaginaire inné : les mythes, le rite, gestion de l’inconnu, du non-rationnel : cet horizon illimité qui se déplace sans cesse) n’est pas à la portée de tous. Nonobstant, c’est bien en cela qu’on peut aider ici, oui s’investir vraiment, car cette Grande énergie - et le livre l’illustre à merveille - nous l’avons tous en nous, elle est existentielle (rien à voir avec l’existentialisme), elle s’appelle l’amour de la beauté et des autres dans l’agapè et prend appui sur une injonction de Pindare revisitée : aspirer à la vie éternelle et épuiser le champ du possible. Mais quel horizon ici et quel courage, n’est-ce pas !
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Il y a des dieux de Frédérique Ildefonse (Broché - 28 septembre 2012)
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