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Le dérèglement du monde : Quand nos civilisations s'épuisent

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Un essai éclairant dans lequel l'auteur nous permet de mieux comprendre les relations entre l'occident et le monde arabo-musulman. Toute une partie du livre est consacrée à l'analyse de l'histoire du monde arabe depuis la création d'Israël, sous l'aspect de la perception de la légitimité du pouvoir. Il nous permet de comprendre les racines de l'islamisme, qui est une recherche de dignité, en réaction aux échecs successifs des dirigeants arabes. Ensuite, à partir de l'analyse de la situation des immigrés et du Liban, il y a un vibrant plaidoyer contre la tentation du communautarisme qui divise et pour la défense des valeurs universelles.

Entre autres, ce que je retiendrai de ce livre est la vision globale du monde musulman qui y est décrite très clairement, permettant de réellement comprendre la situation de tensions actuelle. Excellent!

Tombé par hasard sur ce livre, j'ai d'abord été très étonné de découvrir la qualité de l'écriture et le style. Ensuite, c'est son contenu qui m'a ébloui.

Cet essai montre avec pertinence les impactes de la chute du communisme sur le capitalisme et l'implication pour l'islam. Une très belle recherche historique et des faits 1950 à aujourd'hui de la Russie, Moyen-Orient, Europe, USA. Découvrir l'histoire pour comprendre aujourd'hui.

Cet essai a l'avantage de délivrer un point de vue sans vouloir à tout prix convaincre et il laisse une belle part à chacun pour y trouver se qu'il cherche.

Un livre que je vais offrir comme cadeau à mes amis tant il est magnifique.

« Le Dérèglement du monde » peut provoquer celui des humeurs. Les postulats d'Amin Maalouf ne sont guère optimistes : « l'humanité est confrontée à de nouveaux périls, sans équivalents dans l'Histoire (...); si [des solutions globales] n'étaient pas trouvées dans un proche avenir, (...) notre civilisation ne pourra être préservé[e]. »
A cheval sur les cultures occidentale et musulmane, Maalouf expose les nombreuses fractures nées de la rencontre explosive de ces deux entités. L'époque de la colonisation est marquée, selon lui, par l'incapacité de l'Occident à transmettre ses valeurs démocratiques universelles. Alors que les élites des pays colonisés auraient pu être d'excellents relais entre l'Occident et les autochtones, ceux qui étaient ouverts aux idées modernistes ont souvent été méprisés, « tandis que les éléments traditionalistes s'accommodaient plus facilement de l'autoritarisme colonial ».
Cette fracture se retrouve dans le chapitre traitant des légitimités égarées. La déchirure du Liban y est très bien expliquée: parce qu'ils ont préféré combattre les fedayins qui opéraient depuis leur territoire contre Israël, les dirigeants libanais ont vu une bonne partie de leur population se détourner d'eux. A l'inverse, le roi Hussein de Jordanie « préférait avoir tort avec son peuple qu'avoir raison contre lui ». Quoique le condamnant à la défaite, il préféra se rallier à Nasser dans la guerre de 1967.
Et dans le chapitre des certitudes imaginaires, les religions sont encore les moins à même de résorber ces fractures: « ma conviction profonde, c'est que toutes les doctrines (...) portent en elles le germe (...) de l'intolérance ». L'écrivain d'origine libanaise se garde bien de mettre l'islam au pilori, même si son érudition aboutit à certaines vérités l'y menant. Contrairement au christianisme qui a maintenu grâce à la papauté une unité doctrinale, et qui a souvent vu le religieux empiéter sur le politique, l'Islam a connu un « étouffement de l'autorité religieuse par l'autorité politique. Et c'est paradoxalement (...) à cause de cette prédominance écrasante du politique, que le religieux s'est propagé (...). » Plus loin, ce paradoxe est encore plus saisissant: « Nul n'aurait pu prévoir que l'énorme puissance des papes aboutirait un jour à la réduction de la place du religieux dans les sociétés catholiques, tandis que la sensibilité passablement anticléricale de l'islam, en empêchant l'émergence d'une institution ecclésiastique forte, favoriserait le déchaînement du religieux (...). » Et de constater au final qu' « en l'absence d'une autorité ecclésiastique (...) légitime, les conceptions les plus radicales se propagent (...) sans qu'on parvienne à les contenir. »
Si les constats de Malouf sont souvent désespérants, il suggère cependant des pistes d'amélioration, quoique bien utopiques. Ainsi, en réponse à ses propos apocalyptiques du début, professe-t-il : « Si nous voulons que cette fascinante aventure se poursuive, il nous faut (...) libérer les [religions] de leurs carcans ethniques [et les] débarrasser (...) du venin identitaire (...) qui les détourne de leur vocation spirituelle et éthique. »
Sera-t-il entendu ?

Envois propre et live comme décrit. Comme neuf.
Le contenue est estraordinaire, comme a l'habitude de Amin Maalouf, une fine analyse du monde dans lequel on vis et une approche des problems actuels très humaine.
Je recommende le livre qa tout ceux qui veulent approfondir leur savoir des questions mondiales actuelles. Bravo Amin.

Le livre d'Amin Maalouf est exceptionnel à plus d'un titre et mérite réellement d'être lu.

Exceptionnel, d'abord parce que très bien écrit. J'ai pour ma part beaucoup apprécié le style de l'auteur.
Exceptionnel, parce qu'on apprends énormément de choses sur le monde arabo-musulman, au delà même de l'analyse de l'auteur, des descriptions historiques lumineuses replacent les évènements dans leur contexte et nous permettent de mieux saisir la complexité de la situation dans laquelle se trouve cette aire de civilisation
Exceptionnel, parce que tout en ayant une opinion bien affirmé, Amin Maalouf se garde d'être dogmatique, il sait faire dans la nuance, sans parti pris grossier; sont style est à la fois clair et lumineux, et ses idées très intelligentes.

A lire de toute urgence, si vous vous intéressez un tant soi peu à la marche du monde.

Magnifique éclairage géopolitique,d'une grande clarté,il nous livre de nombreuses pistes de réflexions.C'est une œuvre de salut public a consommer sans modération. il est du devoir de chaque homme libre de le diffuser le plus largement possible . j'ai dit.

Excellent ouvrage, d'une grande clarté, présentant sans passion, des explications de la situation arabo-occidentale actuelle.

une suite aux"Identités meurtrières"dont l'auteur, bi appartenant, est le mieux a même de comprendre une réalité inquiétante. Son pessimisme est largement compensé par la qualité de son écriture qui donne a sa lecture une grande force de conviction

Continuité logique de « identités meurtrières » :
Comme d'habitude un formidable talent de compteur
Comme d'habitude une vision géopolitique cohérente et exhaustive
Comme d'habitude une sincérité poignante et humble
Merci