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La Possibilité d'une île

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4 étoiles:		(12)
3 étoiles:		(7)
2 étoiles:		(10)
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Daniel, humoriste misanthrope, un peu Pierre Desproges, fait le récit de sa déprimante existence. Ce récit de vie est entrecoupé dans le roman par les commentaires de deux de ses clones futurs, vivant deux millénaires après sa mort. En effet Daniel finira par entrer dans une secte inspirée des Raëliens promettant la vie éternelle grâce à la technique du clonage.

Houellebecq est toujours aussi dépressif. À son désespoir sexuel il ajoute celui de la vieillesse, mais globalement on a une forte impression de rabâchage de plus en plus artificiel. La lucidité diabolique qui faisait la réussite d'Extension du Domaine de la Lutte s'est peut à peut transformée en une obstination naïve confinant à la mauvaise foi lorsqu'il assène laconiquement ses vérités sur l'humanité. Et puis surtout il n'y a pratiquement plus une trace de son humour féroce qui me faisait encore acheter ses livres malgré l'affaiblissement du niveau. Il est probable que je ne lirai pas le prochain.

Daniel25, néo-humain devenu immortel par le biais du clonage et de diverses manipulations génétiques, prend connaissance de l'autobiographie de Daniel1, dernier humain dont il représente la lointaine reproduction. Daniel1 a aimé, souffert tout au long de son existence assez particulière. Amant de deux femmes (Isabelle qui n'aimait pas vraiment le sexe et Esther qui n'aimait pas vraiment l'amour), humoriste à succès et célébrité richissime, il a assisté à la montée en puissance de la secte des Elohimites qui attendent le retour des extra-terrestres et promettent l'immortalité à leur adeptes grâce aux nouvelles techniques de clonage. Deux millénaires plus tard, Daniel25, vit dans la plus totale solitude avec pour unique compagnon son petit chien Fox, nième avatar de celui de Daniel1. Il ne connaît ni envie, ni désir, ni amour et vit dans une sorte de contemplation permanente favorisée par la disparition des besoins alimentaires et de l'instinct sexuel. Est-il plus heureux pour autant ?
Dans ce livre magistral, Michel Houellebecq nous décrit un présent inquiétant et un futur peu engageant. Jamais son regard n'a été aussi acéré et aussi désespérant. Tous les problèmes et les dérives de notre société sont abordés et analysés sans le moindre complexe : la problématique de l'amour libéré de la procréation, l'inéluctable déclin des religions (Houellebecq n'oublie pas l'Islam), le désenchantement du monde, le retour inéluctable vers la barbarie, le jeunisme, les souffrances de la vieillesse et maintes autres lubies actuelles. Œuvre de philosophe visionnaire et de moraliste iconoclaste, ce livre est à mon sens le meilleur de l'auteur.
Indispensable pour qui veut comprendre notre monde et se faire une idée de ce que l'avenir nous réserve'

Nécessaire de lire ce livre, comme tous les précédents de l'auteur, d'abord pour juger sur pièce et non au travers des nombreuses critiques. Ensuite parce que Houellebecq n'écrit comme nul autre. L'histoire ? comme d'habitude désespoir social, misère sexuelle, utopies, fantasmes, solitude, rêves inachevés, influences. Houellebecq regarde tout ça de haut, avec un cynisme qui surprend, qui dérange fort et quand ce cynisme commence à agacer, le voilà tendre, attendrissant, très profondément humain. Il est clair que Houellebecq est indispensable, sa musique est fascinante, les thèmes qu'il aborde sont incontournables. Oui il est narcissique, mégalomane, incontrôlable, inclassable, attendrissant, provocant, différent, provocateur. C'est vraiment heureux que cet auteur existe. Jetez vous sur ce livre, (mais aussi sur les autres), vous serez allergiques ou contaminés, enfin un auteur qui ne laisse pas indifférent !

En fait, ce livre contient deux recits. Le recit de Daniel 1 est une satire mordante de la mediocrite de nos societes occidentales modernes (partouzes desincarnees, impossibilite de nouer des relations viables avec autrui, opportunisme, etc...). On a également accusé Houellebecq de sympathie pour certaines sectes(pas de nom...). La partie de la retraite de Daniel chez les Elohim est au contraire emprunte d'une grande lucidité quant a la folie de ce type de mouvements. Le recit de Daniel 25 evoque le film Alphaville de Jean-Luc Godard dans lequel des androides eprouvaient de la nostalgie pour l'ancienne humanité. La fin du livre est un petit morceau d'anthologie de litterature apocalyptique...
Ne vous fiez pas a la reputation de l'auteur, lisez plutot son TEXTE!

Ce livre est un "électrochoc".
Dans un style parfois très déstabilisant, pouvant heurter les âmes les plus "pures" dira-t-on, Michel Houellebecq nous entraîne dans une visite guidée de la société d'aujourd'hui. Sans paillettes, ni strass, tout y passe pour y être analysé au peigne fin. Si on se veut objectif, on reconnaît parfaitement nos traits les plus humains que l'on s'évertue à vouloir nier ou gommer pour paraître plus sain, ou saint ? Mais au fond nous plongeons facilement dans cette "abomination" refoulée.
La forme de l'ouvrage est aussi déroutante car on en appréhende que très doucement le sens, mais c'est effectivement bien vu de l'avoir écrit ainsi.
Un livre à lire lentement, à la vitesse de l'histoire, pour pouvoir en savourer tout le second sens.

Une fois de plus, Michel Houellebecq peint le malaise de la société fin de siècle/début de siècle dans laquelle nous vivons. Une fois de plus, dans "La Possibilité d'une île", il le fait avec grand talent, donnant à voir un artiste de renom qui peine de plus en plus à se cacher le vide de son existence.

Vide? L'auteur représente également la vacuité foncière de notre époque, une époque tyrannisée par le jeunisme (les vieux de cet ouvrage ont une existence sinistre), qui a perdu ses repères moraux et sa foi. Tout cela, dans ce roman, est remplacé par une secte... Le tout perçu avec une prise de distance qui peut glacer le lecteur.

C'est donc un texte haudement recommandable! C'est d'un pessimisme jouissif...

Cet ouvrage s'apparente à un roman de science fiction.
A partir du fonctionnement humain de notre époque, lequel est en effet bien observé, l'auteur imagine l'être futur.
J'ai espéré à tort une description plus détaillée de l'île de Lanzarote.

Michel Houellebecq, né Michel Thomas à la Réunion, en 1956 selon son acte de naissance ou en 1958 selon lui ! Son nom de plume est le nom de jeune fille de sa grand-mère paternelle qui l’éleva. Michel Houellebecq est poète, essayiste, romancier et réalisateur de cinéma. Depuis la fin des années 1990, il est l'un des auteurs contemporains de langue française les plus connus et traduits dans le monde. En 2010 il reçoit le prix Goncourt pour La Carte et le Territoire.
La Possibilité d'une île, son quatrième roman, a été publié en 2005 et il reçut le prix Interallié. Trois ans plus tard l’écrivain en fera un film qu'il réalisera lui-même avec Benoît Magimel dans le rôle principal. Sa sortie sur les écrans en 2008 se soldera par un échec commercial autant que critique.
La possibilité d’une île est un roman d’anticipation. Daniel est artiste de scène, humoriste, provocateur et cynique, estimant que le plus grand bénéfice de son métier « c’est de pouvoir se comporter comme un salaud en toute impunité ». Un premier mariage raté, sa femme l’a plaqué et son fils s’est suicidé.
Quand le roman débute, Daniel écrit le récit de sa vie, mais c’est là aussi que le bouquin entre dans la catégorie « anticipation » car il ne s’agira pas uniquement de sa vie. Ce seront les vies successives de tous les Daniel qui les uns après les autres viendront remplacer le précédent au cours des siècles futurs, s’enrichissant chacun du vécu des autres. Michel Houellebecq faisant du clonage et de la création artificielle aboutissant à la vie éternelle, le thème central de son roman, une vaste fresque courant de l’Homme d’aujourd’hui au néo-humain du Futur. Les chapitres du livre sont autant de point de vue, principalement de Daniel 1 (celui d’aujourd’hui) que de ses successeurs, Daniel 23 ou 25 (plusieurs siècles plus tard).
A travers cet épais roman recouvrant un temps non moins grand, l’écrivain a tout loisir pour développer sa réflexion sur notre société et ça fuse de toutes parts. Critiques sur la presse et le cinéma, considérations sur l’art moderne et les idéologies politiques ou bien du rire comme représentation de la cruauté. Sachant que ce sont les relations entre hommes et femmes qui restent son sujet de prédilection et donc le sexe.
Les scènes sexuelles très détaillées ne manquent pas, balançant entre but éducatif et argumentation sur sa manière de voir la vie. De façon plus générale, pour l’auteur, nos corps expliquent nos actes, « l’état de nos corps constitue la véritable explication de la plupart de nos conceptions intellectuelles et morales ». C’est évidemment aussi l’occasion de placer une analyse sur l’amour de nos jours, « Esther n’aimait pas l’amour, elle ne voulait pas être amoureuse, elle refusait ce sentiment d’exclusivité, de dépendance, et c’est toute sa génération qui le refusait avec elle ».
Michel Houellebecq aborde aussi les thèmes, du bonheur, de la religion, de la morale, de la mort et de la résurrection donc de la vie éternelle par le biais d’une secte qui ressemble fort au mouvement Raélien. L’euthanasie des vieillards ou l’inceste sont aussi évoqués mais sans trop insister heureusement car parfois son manque d’empathie et ses analyses froides laissent un goût amer dans la bouche du lecteur. L’écrivain est un maître dans la dissection de l’âme/nature humaine, ce qui le rend particulièrement éprouvant à suivre quand il met à nu nos pensées les plus intimes et les moins reluisantes.
Un roman qui se lit très bien, écrit avec virtuosité par un écrivain qui n’hésite pas à mettre beaucoup de lui-même dans son texte tout en nous embarquant personnellement dans son sillage, parfois contre notre volonté, et qui nous force à réfléchir tout au long de ces cinq cents pages denses et riches en thèmes abordés. Philosophe ou moraliste provocateur, Michel Houellebecq ne peut laisser indifférent et en cela son livre est grand.

« « Au fond on naît seul, on vit seul et on meurt seul ». (…) De telles dispositions d’esprit ne peuvent guère, à long terme, favoriser une sociabilité riche. La sociabilité avait fait son temps, elle avait joué son rôle historique ; elle avait été indispensable dans les premiers temps de l’apparition de l’intelligence humaine, mais elle n’était plus aujourd’hui qu’un vestige inutile et encombrant. »

A première vue ce roman est du même ordre que "Les particules élémentaires" avec des personnages plus ...palpables...Miskiewiez c'est Djerzinski, Daniel c'est un Bruno humainement plus crédible bien que toujours cruellement obsédé... Si, comme il l'écrit, les hommes sont des singes savants, ces personnages sont des bonobos et les trop longues descriptions de leurs débats sont parfois pénibles et dénués d'interêts pour la qualité de l'oeuvre...Pour cela je me suis longtemps dit dans cette lecture que ce quatrième Houellebecq pour moi serait le dernier. Pourtant, au fil des pages, les vérités coutumières assénés par l'auteur, ce sont redoutablement acérées au point de découvrir ouvertement ce que je n'osais même envisager de penser. Cette véracité, ce doigt posé au coeur de la plaie,ébranle la forterresse réptutée indestructible de moralité, de croyances, de préjugés que l'homme a bâti pour se protéger de lui même, et dont Houellebecq ne voit que le côté prison...Daniel25 part, 2000 ans après, à la poursuite de Daniel 1, dans une quête sans espoir...L'île suggérée par Esther31, devastée par "l'humain", est elle encore une possibilité ?

Bonjour,

Ce livre est une bonne réflexion sur les religions et notamment la vie après la mort espérant toujours une vie éternelle, l'Homme se tourne vers le prophète qui détient la meilleur promesse d'autant plus si techniquement elle parait viable.
Le thème de la jeunesse est aussi abordé, avec une jeunesse qui semble, pour une personne plus agée, plus libérée avec des skins party, globe trotter, etc...

Le roman se lit facilement et les reflexions de Houellebecq sur ces contemporains sont toujours aussi précises et concises.

Un excellent roman à lire.

Merci à l'auteur si jamais il tombe sur ces lignes.