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L'Évangile selon Pilate

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4 étoiles:		(11)
3 étoiles:		(5)
2 étoiles:		(1)
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L’auteur nous livre une vision personnelle et inhabituelle de la vie de Jésus, loin des mythes et de la propagande théologique ; il désacralise le Christ pour mieux lui redonner sa dimension humaine avec ses forces et ses faiblesses, ses doutes et ses certitudes. Loin de nous imposer son interprétation, l’auteur nous propose les fondations d’une construction puis nous fournit un ensemble de briques - de forme inattendue pour certaines – et laisse au lecteur le soin de les assembler à sa guise pour bâtir l’édifice qui correspond le mieux à sa vision des évènements. Ainsi personne n’est frustré : l'incroyant comme le croyant en extrait ses propres conclusions.

Le roman est structuré en deux parties :
Yeshoua à l’aube de sa crucifixion nous raconte sa vie : comment, malgré lui, Il est devenu le Christ, niant longtemps son statut d’élu de Dieu, alors que tous ses proches et ceux qui croyaient en Lui en avaient déjà la certitude. Il nous livre ses pensées intimes, ses états d’âme, et au travers de celles-ci on découvre : un homme, tout exceptionnel fut-il. On vit avec lui ses joies, ses peines, ses révoltes, ses affrontements avec l’ordre religieux établi, ses doutes quant à ce qu’Il est et quant à son rôle au sein de l’humanité.
Ponce Pilate, le représentant du pouvoir romain, un homme avant tout pragmatique, au service de son Empereur, refuse de croire à l'inconcevable résurrection de Yeshoua. Il se mettra en quête de sa vérité, menant des investigations pour essayer de confondre ceux qui prétendent avoir rencontré le Christ ressuscité. Mais il ne réussira à réunir aucune preuve, ni dans un sens, ni dans l’autre. Le doute alors s’immisce, s’installe et fini par ébranler son rationalisme lorsque son épouse, la personne la plus digne de confiance à ses yeux, affirme, elle aussi, avoir rencontré Yeshoua.

Cette revisite de la vie de Jésus est un scénario vraisemblable, auquel bon nombre de septiques, dont je fais partie, peuvent apporter un certain crédit. Et bien qu’éloigné du dogme pour certains, voire apocryphe pour d’autres, cet évangile reste fidèle au fondement de la chrétienté : le message d’amour du Christ.

Le style de l’auteur n’est pas étranger au succès du roman : riche, fluide, très accessible, des passages pleins d’humour d’autres bouleversant voire perturbant.

Bref, un petit chef-d’oeuvre d’une grande force qui ne laisse pas indifférent.

Excellente lecture à tous.

Ce texte est lumineux.
Il donne un regard nouveau à l'évènement historique le plus important de la culture occidentale.
Mais il va plus loin et suggère différents niveaux de lecture des anciennes écritures. Notamment sur le rôle de Judas Iscariote.
L'auteur a sa propre thèse bien sur, mais le jeux est vraiment de chacun construire la sienne à partir de deux points de vue très éloignés, mais qu'il ne faudrait pas croire antagonistes.
En tant que lecteur, cela m'a rappelé mes centaines de "pourquoi?" qui ont agacés en série prof de catéchisme de religion et de philosophie.

Subtil ! Eric-Emmanuel Schmidt invite son lecteur à revivre la naissance du christianisme en se mettant dans la peau de Jésus d'abord, de Pilate ensuite. Jésus est-il le fils de Dieu ? C'est bien là toute la question que se posent l'un comme l'autre les deux principaux protagonistes de cette histoire. On suivra donc un Jésus dont la certitude d'être un homme parmi les autres bascule peu à peu sous la pression de ceux qui l'entourent, comme s'ils étaient tous pris dans une machine infernale qu'alimente un irrépressible besoin de croire, jusqu'à ce qu'il accepte finalement d'épouser le destin qu'on lui assigne. On suivra ensuite un Pilate qui doit lutter contre la rumeur de la résurrection, et pour cela retrouver le corps dont on lui annonce trois jours après la crucifixion qu'il a disparu du tombeau où il avait été enseveli. Pilate comme si vous y étiez, car imaginez-vous demain confronté à la même situation : ne vous efforceriez-vous pas de trouver le "truc", quitte à imaginer le scénario le plus alambiqué, l'intrigue la plus machiavélique, enfin l'explication la plus tortueuse pourvu que votre raison puisse l'entendre, convaincu que vous êtes qu'il ne peut y avoir pas de miracle en ce bas monde, et en premier lieu de résurrection ?

Un roman très prenant qui se présente comme une enquête policière, avec pour toile de fond toute une réflexion sur la puissance d'une idéologie de l'amour sur le pouvoir violent - "Je l'ai déjà crucifié. Que puis-je faire de plus ?" -, une oeuvre très subtile dont j'ai simplement regretté que la première partie soit peu soignée en comparaison de la seconde, le style naïf avec lequel Jésus se raconte laissant à tort mal augurer de celui qu'emploie Pilate lorsqu'il lui succède.

Livre excellent et sublimement bien écrit. Construit en deux partie ayant chaqu'une son propre narrateur, on assiste à la descritpion en parallèle de même faits selon deux points de vue diametralement opposé. La quatrième de couverture pourrait laisser croire à une oeuvre religieuse, mais pas du tout; Eric-Emmanuel Schmitt arrive à éviter de tombé dans cette ornière et loin des poncifs religieux traditionnels il écrit un conte passionnant à la limite de l'enquete policière.

Les dernières réflexions de Jésus, attendant qu'on l'emmène pour le mener vers sa crucifixion, et les aveux et doutes de Ponce Pilate sous forme de lettres écrites à son frère : deux parties d'un même livre, œuvre à la fois loufoque et logique : si Schmitt puise dans sa verve et son humour pour mettre en scène ses personnages, on ne peut nier les faits sur lesquels il s'est d'abord appuyé pour les créer et imaginer leurs dialogues. Gérald Messadié a écrit le monumental « L'Homme qui devint Dieu, » et en lisant la première partie de « L'Evangile selon Pilate, » on a l'impression de lire de l'œuvre de Messadié, mais délavée, moins riche, trop légère sans doute. L'humour rachète bien des choses, et Schmitt sait manier sa plume dans ce sens. Ainsi Jésus ne s'est retrouvé « Fils de Dieu » que malgré lui. Longtemps il a nié l'être, longtemps il a répondu à ceux qui lui annonçaient qu'il était l'enfant du Seigneur : « C'est toi qui l'as dit. » Plusieurs paraboles puisées dans la Bible sont reprises et expliquées à la manière de Schmitt ou Messadié ; les deux auteurs se retrouvent souvent dans leurs interprétations du Livre. Les lettres de Ponce Pilate sont déjà plus originales et divertissantes : Ponce Pilate, rongé par le doute, écrit lettre sur lettre à son frère, essayant de comprendre ce qui s'est passé, pourquoi Jésus a été choisi par le peuple pour mourir alors qu'un brigand a eu la vie sauve ; pourquoi Jésus semblait vouloir cette mort. Plus tard, Jésus est ressuscité, autre mystère à élucider. Etait-il tout simplement encore vivant quand on l'a décroché de la croix ? A-t'il un sosie qui prétend être le Christ ? Ponce Pilate ne paraît plus qu'un homme faible, au seuil de la folie, bâtissant puis détruisant théorie sur théorie pour expliquer l'inexplicable. Amusant et très accessible, « L'Evangile Selon Pilate » n'est pas un chef d'œuvre, mais un joli défi plutôt bien relevé dans l'ensemble.

Cette lecture est bouleversante pour diverses raisons. La première est que, comme souvent, avec Eric-Emmanuel Schmitt, nos attentes sont déjouées. Au final, il a opéré en nous une mini-révolution: celle d'un savoir qu'il remet en cause. Des millénaires de vérité sont ici renversés et nous nous questionnons à la fin de cette lecture: son interprétation issue de son esprit génial et de ses lectures prolifiques est-elle la vérité?

Vous découvrirez donc en lisant ce livre POURQUOI JUDAS N'EST PAS UN TRAITRE comme nous l'avons toujours cru, nourrissant un antisémitisme séculaire. Vous découvrirez aussi un Jésus à visage humain: "Si Jésus fut homme, il découvrit cela, il prit conscience de son humanité." C'est pourquoi l'auteur décide de faire parler Jésus à la première personne dans le prologue :"Confession d'un condamné à mort le soir de son arrestation".

Pour nous étonner et déjouer nos attentes, l'auteur choisit de donner aux personnages historiques leur vrai nom hébreu. J'ai d'ailleurs eu un peu de mal au début à savoir qui était qui:
-Yéchoua: Jésus
-Yehouda: Judas
-Yohanan: Jean.

A cette histoire chrétienne revisitée par un auteur cultivé, vous apprendrez aussi comment Eric-Emmanuel Schmitt est devenu croyant, pourquoi il a dû écrire ce livre deux fois et sa vision d'un christianisme plus moderne.

J'ai beaucoup aimé ce roman, car j'ai apprécié la façon dont l'auteur s'était approprié le personnage mythique, en le rendant plus proche de nous, plus incarné: un homme comme un autre qui toucha Pilate et surtout sa femme.

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QUELQUES CITATIONS

POURQUOI JUDAS NE FUT-IL PAS LE TRAITRE qu'on connaît? (à lire dans le "Journal d'un roman volé" concernant la genèse de l'oeuvre)
"Ainsi ai-je aujourd'hui récrit la Cène. Lors du dernier repas qu'il partage avec ses proches, Jésus livre son raisonnement. S'il veut éviter que toute la troupe de disciplines soit condamnée et crucifiée, s'il veut éviter un châtiment collectif, il doit se faire désigner comme unique responsable. "Quelqu'un doit me dénoncer". Implicitement, il demande à Judas, le seul assez proche et subtil pour le comprendre, d'accomplir cette besogne.
Par amour, par conviction, par dévotion, Judas accepte."

"Son suicide contredit sa prétendue trahison."

SUR LA MORT ET L'AMOUR
"C'est la seule chose que nous apprend la mort: qu'il est urgent d'aimer." (ce que Jésus dit à Mochèh qui a perdu son fils aîné.

GRANDIR, QU'EST-CE POUR JESUS?
"Grandir fut rapetisser. Grandir fut une chute. Je n'appris la condition d'adulte que par les blessures, les violences, les compromis, les désillusions. L'univers se désenchante.
Qu'est-ce qu'un homme?
Simplement quelqu'un-qui-ne-peut-pas...qui ne peut pas tout savoir. Qui-ne-peut-pas-tout-faire.Qui-ne-peut-pas ne pas mourir. La connaissance de mes limites avait fêlé l'oeuf de mon enfance: à 7 ans, je cessai définitivement d'être Dieu."

QU'EST-CE QU'UN MYSTERE?
"Un mystère est ce qui donne continuellement à penser."

EES est un auteur que j'aime beaucoup, j'avais adoré 'Oscar et la dame rose', livre qui m'avait beaucoup touché. 'L'évangile selon Pilate' n'a pas réussi à me toucher de la même manière. Dans ce livre EES à une démarche plus analytique. Il fait moins appel à nos émotions mais plus à une intelligence froide et déductive. Malgré tout cet auteur fait toujours preuve d'une belle plume, de beaucoup d'intelligence et d'humanité.

Eric Emmanuel Schmitt signe ici un ouvrage remarquable tant par le style riche et fluide, précis et structuré, qui donne à la lecture un plaisir haletant, que par l'originalité dont il fait preuve pour revisiter une histoire éternelle. Un livre intelligent et profond où le personnage de Jésus apparaît infiniment humain, à la fois puissant et fragile, et le personnage de Pilate fascinant d'interrogations et de remise en question finale. Schmitt n'interroge-t-il pas la foi, l'amour et la raison ? Celle-ci ne finit-elle pas par devenir stérile à force de chercher à démontrer ce qui ne relève pas de son analyse ? L'Amour a le dernier mot. Merci Monsieur Schmitt pour ces fleurs d'Evangile...

l'Evangile selon Pilate est un livre qui s'adresse à tous : le récit retrace les derniers jours de Jésus Christ et confère une dimension humaine et touchante à tous ceux qui de près ou de loin le côtoyèrent tout en revisitant l'histoire avec un regard plein de poésie et d'humour.Loin de faire oeuvre de prosélytisme ou de chercher le scandale comme pourrait le laisser présager le titre, Eric Emmanuel Schmitt se contente de nous livrer une autre histoire, de nous faire entendre une autre voix que celles que nous connaissons déjà.

L'histoire de Jésus vue par les yeux de Jésus ! On est loin des histoires type Da Vinci Code où seul l'aspect sulfureux semble l'emporter. C'est son point de vu, sa vision du monde et ses espoirs qui sont décrits. Il est très difficile de lâcher le livre sur cette partie ( je n'y suis pas arrivé ! ). De plus, le procédé crée un effet de proximité et d'immersion dans les lieux et l'époque. Quant à la seconde partie, la première idée est de supposer que l'on arrivera jamais à retrouver toutes les qualités du début. Quelle erreur ! En quelques pages, Pilate se révéle un personnage extraordinaire, et lui aussi nous fait découvrir son Jérusalem.
Des affirmations simples : la foi et le doute se sont que les deux faces d'une même pièce, seule la conviction est l'apanage des imbéciles, qui peuvent être dangereux.
L'ensemble oblige à se poser des questions fondementales et éternelles. Un merveilleux moment pour croyant ou non, et quoi qu'il arrive l'on ne peut que ressentir notre "soif d'idéal, que l'on est attirée par les étoiles, les voiles, Que des choses pas commerciales".