Commentaires en ligne 

L'Infini dans la paume de la main - Le moine et l'astrophysicien

5 étoiles:		(13)
4 étoiles:		(3)
3 étoiles:		(1)
2 étoiles:		(1)
1 étoiles:		(0)

 

 

Tres bon ouvrage qui élucide nombres des fondements bouddhistes et des mécanismes laique de la vie de tous les jours avec cette dualité entre un regard cartesien scientifique et celui plus religieux d'un moine.
Il reste tout de meme assez difficile a lire pour le non initié aux sciences.

Il faut s'accrocher un peu pour suivre les commentaires scientifiques, mais c'est passionnant de voir les convergences entre bouddhisme et physique contemporaine.

Ce dialogue entre un astrophysicien et un adepte du Bouddhisme est d'une richesse incroyable. La rencontre sans langue de bois de la science et de la religion-philosophie. Indispensable !

Nous posons notre regard sur l'univers et sur les hommes et presque tout nous échappe. Une des caractéristiques de l'homme est de vouloir comprendre. Merci à Matthieu Ricard et à Trinh Xuan Thuan de nous aider dans cette démarche par l'exposé de leurs points de vue respectifs qui apporte un éclairage de qualité sur les sujets passionnants traités dans leur ouvrage.

Notre science est née du divorce entre la spiritualité et la physique. Galilée revendiquait sa liberté par rapport à l'Eglise, très près de nous Georges Lemaître, l'un des pères du big bang, prêtre de son état, affirmait "suivre deux voies vers la vérité".
La démarche mécaniste héritée de Newton , Descartes, a été féconde.
Puis la mécanique quantique est arrivée et bouscule les vieilles idées; la lumière est-elle onde ou particule? Les deux...
Où se trouve une particule? Ici et là, partout à la fois, sa présence est statistique...
Où est la réalité? Est-elle seulement définissable?
Les écoles spirituelles occidentales ne savent pas parler de l'intimité de la matière, la démarche autrefois féconde commence à buter sur son déterminisme.
Mais voilà qu'un scientifique de haut niveau, bouddhiste, discute de ces concepts avec un moine bouddhiste, autrefois lui-même scientifique.
Et ce que l'on n'attendait pas se produit: par de nombreux aspects, la pensée bouddhiste rejoint les "indécisions " quantiques, le scientifique et le moine vibrent à l'unisson.
Le dialogue est, par moments, fascinant!

Trinh Xuan Thuan pose des questions et se pose des questions, il cherche, alors que j'ai trouvé que Matthieu Ricard semble persuadé qu'il détient la vérité absolue, c'est dommage. Il est brillant et connait bien son sujet :le dogme bouddhisme, version tibétaine. Il refuse en quelque sorte de mettre en question ce qu'il croit avoir compris face aux questions pertinentes du physicien.

D'accord ou pas d'accord avec eux il est revigorant de participer à cette discussion amicale.
Matthieu Ricard est peut-être''l'homme le plus heureux du monde''(sic) mais je pense qu'il se fourvoie et que ses interprétations
des enseignements de Siddharta sont des plus nébuleuses (c'est bien le cas de le dire) quand ses flots de paroles nous laisseraient
pour le moins atterrés !! Cependant son engouement et son enjouement sont pleins de vivacité aimable ( cela suffirait-il à nous
convaincre?...)
Je choisis pour ma part Thuan dont les démonstrations scientifiques sont toujours exposées d'une manière si simple et si claire!
Thuan est ce chercheur et ce questionneur en quête( farouchement )non seulement du principe fondateur soit de l' origine de la
vie même(ayant pour corollaire le cosmos) mais à mon avis, de sa propre identité !! Sa science et tous ses questionnements sont
en corrélation directe , ce qui le rend des plus sympathiques. Si '' fixisme '' il y avait avec lui je le comprendrais tout à fait
parce que l'évolutionnisme des imbéciles relèverait alors, de cette autre horrible fixité que nous aurions tous dû rejeter!!!...

Billy.

L'idée de départ est bonne, mais elle est mal menée. En fait, ce sont les personnages qui me laissent à désirer... et j'irais même jusqu'à dire que je les ai trouvé carrément incompétents sur certains passages.
Ces deux personnages sont Thuan et Matthieu. Thuan est ici sensé représenter le scientifique qui met sa rationalité et objectivité en opposition a la sensibilité spirituelle bouddhiste de Matthieu.

Thuan fait carrément honte à la science. Au dela de ses connaissances correctes, ses discours perdent toute objectivité, et il parle avec émotion. Il explique par exemple qu'il est persuadé de l'existence de dieu, simplement parce que l'univers est beau, et que les couchés de soleil sont trop agréables à regarder pour être là par hasard, sans volonté précise et extérieure au système. Quelle honte pour un scientifique! Sans compter les approximations et les raccourcis sur différentes théories... bref, on est plus ici face à un charlatan qu'à un scientifique.

Quand à Matthieu, qui représente le bouddhiste... je suis moins bien placé pour juger, mais son discours est souvent flou et donc peu pertinent... on se retrouve devant une forme de "branlette intellectuelle et poétique" ou la forme prend largement le pas sur le fond du discours. Bref, on a envie de lui demander de clarifier ses réponses à chaque page!!!

Pour résumer?
Une super idée, des bons sujets abordés, mais un manque terrible d'efficacité des deux cotés.
Si vous avez un peu de logique et l'esprit critique, vous allez trouver ce livre difficile à digérer.