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40 internautes sur 43 ont trouvé ce commentaire utile 
4.0 étoiles sur 5 Onn y voit plus clair !
Après un Marie qui se lisait comme une enquête policière et un Dieu de Jésus très mal argumenté et incohérent, j'ai découvert Jésus de Jacques Duquesne, biographie consacrée à qui-vous-savez.

Première remarque : il s'agit d'un livre remarquable. Duquesne se fait très discret...
Publié le 11 août 2006 par Nicolas

versus
4 internautes sur 11 ont trouvé ce commentaire utile 
1.0 étoiles sur 5 Autre avis et complément
A tous les lecteurs du livre de Duquesne sur Jésus.

Cet ancien prêtre défroqué, ne donne pas une image VRAI de Jésus.
Marie est salie par ce Monsieur.
Il laisse entendre que tous les théologiens et les Pères de l'Eglise se seraient trompés ou mieux nous auraient trompés !!!
Malgré les...
Publié le 26 septembre 2012 par MC CHARPENTIER


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40 internautes sur 43 ont trouvé ce commentaire utile 
4.0 étoiles sur 5 Onn y voit plus clair !, 11 août 2006
Achat vérifié(De quoi s'agit-il ?)
Ce commentaire fait référence à cette édition : Jésus (Poche)
Après un Marie qui se lisait comme une enquête policière et un Dieu de Jésus très mal argumenté et incohérent, j'ai découvert Jésus de Jacques Duquesne, biographie consacrée à qui-vous-savez.

Première remarque : il s'agit d'un livre remarquable. Duquesne se fait très discret dans cet ouvrage. Ainsi, s'il remet en doute la virginité de Marie ou s'oppose à la vision d'un Dieu cruel envoyant son fils à l'abattoir (thèmes repris dans Marie et Le Dieu de Jésus), ses avis sur le Christ sont plutôt orthodoxes, d'autant qu'il cite beaucoup de sources chrétiennes validées par le Vatican. Le principal mérite de Duquesne est ici de faire revivre la Palestine de Jésus : ses explications historiques et économiques sont fort éclairantes : on comprend, en le lisant, que la Palestine est dans une situation difficile, que le chômage est très présent et les tensions régionales importantes. Ainsi, la Galilée, dont est originaire Jésus, est considéré comme une région de bouseux. La Samarie et ses Samaritains sont haïs par les Juifs qui, très attachés à leur pureté, sont retranchés dans une Jérusalem qui fait comme un sas de décontamination ; la présence de l'occupant romain inquiète et soulève des colères.

De plus, des groupes religieux autonomes comme les Esseniens ou les disciples de Jean le Baptiste sont aussi présents et remettent en cause, par leurs pratiques communautaires la prééminence du Temple.

Et là arrive Jésus : Duquesne axe son livre sur deux points : premièrement, étudier la chronologie de sa vie, en soulignant les contradictions des Evangiles ; s'attacher à déterminer ce qui, dans ses actes, relève du symbole, donc de l'histoire inventée, et des faits, ce qui peut être recoupé ou crédible - à ce petit jeu, le très bel Evangile de Jean ne s'en sort pas très bien ! ; enfin, il s'agit de révéler l'homme Jésus : sa mission, son attitude, et surtout comprendre en quoi il est scandaleux. Car, si Jésus a été envoyé à la mort par les responsables du Temple, avec l'accord de Ponce Pilate, c'est bien parce qu'il choquait : en se déclarant fils de Dieu, en pardonnant aux Hommes leurs pêchés, en se rapprochant des impurs, et en remettant en cause les rites pratiqués au Temple, Jésus a amené ses dirigeants à décider de sa mort comme seul moyen de conserver leur autorité ecclésiastique.

L'ouvrage se termine sur la liste des sources disponibles concernant le Christ (message à Michel Onfray : Michel, tu sais ce qu'il te reste à faire pour en savoir plus sur ce Jésus dont l'existence n'est avérée par personne !) : Talmud, lettre de Philon d'Alexandrie, écrits de Flavius Josèphe débarrassé de ses scories chrétiens, et propos de Tacite : aucun auteur n'a jamais remis en cause son existence. Ensuite, le Talmud de Babylone (eh oui, même le Talmud !) plus tardif, les Evangiles et les Apocryphes. Duquesne cite aussi les querelles d'historiens sur la validité des Evangiles et leurs dates d'écriture : passionnant, d'autant qu'il en donne une version condensée et très accessible.

En bref, un ouvrage de très bonne facture, quasiment indispensable aux lecteurs des Evangiles tant ce livre explique un contexte politico-économique et social permettant de mieux comprendre le message de Jésus.
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16 internautes sur 19 ont trouvé ce commentaire utile 
5.0 étoiles sur 5 Un Jésus plus vivant que jamais, 30 janvier 2007
Ce commentaire fait référence à cette édition : Jésus (Poche)
Qui étaient les Samaritains ? et les Pharisiens ? Et si Jésus avait-été le chef d'un groupe clandestin ? Comment s'est-il séparé de l'enseignement de Jean-Baptiste ? Quelle est la part du mythe et du réel ? L'auteur fait le distingo entre fait historique, fait probable et symbole tout en nous rendant la vie de Jésus, son époque, vivante, comme on devrait l'apprendre au cathé aux enfants, pour montrer le Christ avec ses forces et ses faiblesses, bref, un homme.
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21 internautes sur 26 ont trouvé ce commentaire utile 
4.0 étoiles sur 5 Enfin du vrai, 1 février 2005
Ce commentaire fait référence à cette édition : Jésus (Poche)
S'il n'est pas réellement passionnant à lire (soyons franc, il ne se lit pas comme un polar...), ce livre est malgré tout essentiel pour répondre à toutes les questions même banales que l'on peux se poser sur Jesus (et oui, sacré Da Vinci Code...). Aussi bizarre que cela puisse paraitre, j'en suis ressortie un peu plus "croyante", car l'histoire même de Jesus parait tout à coup plus réelle, probable. Le catéchisme m'avait plutot habituée à devoir accepter n'importe quelle aberration, alors même que mon cerveau me disait que c'était vraiment n'importe quoi. Attention, je n'ai pas dit que l'auteur fait du prosélitisme : bien au contraire. Je pense juste que ce livre rend Jesus humain, donc plus "vrai". Après, chacun a Sa Religion.
Puis-je conseiller la lecture d'un autre bouquin : "l'évangile selon pilate" d'Eric Emmanuel Schmitt. Il s'agit d'un roman, donc rien à voir avec le sérieux scientifique et historique de "Jesus", mais un vrai bijou.
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9 internautes sur 13 ont trouvé ce commentaire utile 
4.0 étoiles sur 5 Eclaire et se lit aisément, 1 mai 2007
Par 
David W.J. (Paris) - Voir tous mes commentaires
(TOP 500 COMMENTATEURS)   
Ce commentaire fait référence à cette édition : Jésus (Poche)
L'auteur n'est pas un exégète mais un amateur : c'est son avantage. Il ne défend pas sa thèse mais expose -à la lumière d'autres spécialistes- le contexte historique et la difficulté d'analyser les Evangiles. Cette ouverture laisse la place à plusieurs interprétations.
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1 internaute sur 3 a trouvé ce commentaire utile :
5.0 étoiles sur 5 VOYONS CE QU'IL Y A VOIR, 23 mai 2013
Par 
BAGRATION "MOLTO LENTE" (FRANCE) - Voir tous mes commentaires
(COMMENTATEUR DU HALL DHONNEUR)   
Ce commentaire fait référence à cette édition : Jésus (Poche)
Jesus dit : "tu es Petrus et in Petro aedificabo ecclesiam meam"...ça marche..mais s'Il dit : "tu es Adhemarus et in adhemaro aedificabo demmarrarum meum" ça fait pas drôle...Le calembour (si tu cales en Bourg, Adhémar) n'est drôle que s'il est approprié...
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4 internautes sur 11 ont trouvé ce commentaire utile 
1.0 étoiles sur 5 Autre avis et complément, 26 septembre 2012
Par 
MC CHARPENTIER (Oléron, France) - Voir tous mes commentaires
(VRAI NOM)   
Ce commentaire fait référence à cette édition : Jésus (Poche)
A tous les lecteurs du livre de Duquesne sur Jésus.

Cet ancien prêtre défroqué, ne donne pas une image VRAI de Jésus.
Marie est salie par ce Monsieur.
Il laisse entendre que tous les théologiens et les Pères de l'Eglise se seraient trompés ou mieux nous auraient trompés !!!
Malgré les déficiences des hommes d'Eglise, il ne faut pas exagérer...

Lire le "Jésus" de Jean-Christian Petitfils afin de remettre toute chose à sa place sera plus qu'utile.

MCC
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Jésus de Jacques Duquesne (Poche - 1 avril 2004)
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