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4,3 sur 5 étoiles
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Il était intéressant de faire ce récit en prenant la perspective de ceux qui reçoivent les envahisseurs.
Intéressant pour notre époque où il importe d'apprendre à lire les différents points de vues. Deux en gros,
celui de l'Occident et celui des arabes alors ?

Non, ce livre est intéressant bien au delà car ce n'est pas seulement le point de vue des arabes qui est montré ici mais celui
des multiples partis présents en terre sainte. "Franj" d'Occidents et "Franj "d'Orient et entre eux celui des différentes
"nations" de l'Ouest et territoires de Terre Sainte. Point de vue de Bysance aussi. Point de vue des Arabes mais aussi des Kurdes,
des Mamelouks, des Damascains, des Turcs ...

En fait, Amin Maalouf en écrivain bien informé ne peut pas faire autre chose que de plonger dans une situation politique
du 11/12ème siècles dominée par la diversité et l'émiettement des partis comme pour nous rappeler que de quelque point de vue
que l'on se place, la complexité vient rendre difficile le simpliste résumé d'un simple Bien contre un simple Mal.

C'est une leçon que les chefs d'Etats majors d'autres forces d'occupation plus récentes n'auraient pas dû ignorer. Espérons que
pour ce qui concerne nos propres opérations actuelles, la leçon de ce livre ne sera pas perdue.
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le 1 juin 2009
On ne connaissait souvent que le côté "face" de "l'épopée" des Croisades. Amin Maalouf a offert au grand public la vision, complémentaire et indispensable, du côté "pile". Bien écrit, un récit passionnant, partial bien sûr, mais la partialité ajoute souvent au plaisir de lecture. Maalouf, romancier et "écrivain d'histoire" talentueux, le sait bien et c'est sans doute par nécessité littéraire qu'il a délibérément adopté un point de vue partial, qui est du reste clairement annoncé par le titre: on peut ainsi être à la fois partial et honnête. A recommander à tous sans réserve ... et lire, avant ou après, d'autres livres sur les Croisades pour compléter la connaissance du sujet.
0Commentaire33 sur 38 personnes ont trouvé cela utile. Ce commentaire vous a-t-il été utile ?OuiNonSignaler un abus
le 3 mars 2007
Ce livre, concis et très bien documenté, est à conseiller. Il faut toutefois avertir le lecteur sur un point : la description de la "barbarie franque" est exagérée. Pas les faits eux-mêmes, mais la présentation : le quatrième de couverture ne porte que sur le premier chapitre du livre. Pour cette réédition, le sous-titre "la barbarie franque en terre sainte" renforce la confusion.
En effet, après avoir souligné le fait qu'effectivement, l'invasion franque s'accompagne de massacres, Amin Maalouf décrit les causes de son succès : l'incapacité des Turcs à s'organiser, la rivalité avec l'Egypte Fatimide, l'instabilité politique : une guerre de succession à chaque changement de souverain !
Le livre décrit ensuite très bien l'implantation franque en Terre Sainte, ainsi que la découverte par les croisés de la culture arabe et de leur entrée dans le jeu politique (soutien aux Assassins...)
Le dernier chapitre en particulier, est le plus intéressant de tous : en comparant les sociétés de l'époque, franque et arabo-turque, Amin Maalouf n'oppose pas des barbares à des civilisés, mais décrit les symptômes de la décadence du monde musulman, dont les effets ne se feront sentir que des siècles plus tard.
44 commentaires40 sur 47 personnes ont trouvé cela utile. Ce commentaire vous a-t-il été utile ?OuiNonSignaler un abus
le 5 janvier 2014
Très bien documenté – chaque chapitre commence par une citation d’une des chroniques utilisées pour construire le chapitre, et avec une approche originale, car presque exclusivement basée sur les chroniques musulmanes (sans pour autant raconter de choses factuellement fausses à ma connaissance).

Une peinture assez vivante (un peu romancée notamment sur les personnages « positifs », type Saladin), et centrée vraiment sur le Moyen-Orient plus que sur l’Europe, où on a plus l’habitude de raconter la mobilisation et le voyage que l’arrivée en terre sainte.

Une bonne compréhension aussi de la situation au Moyen-Orient à l’arrivée des croisades – compte-tenu de l’affaiblissement de l’Empire Byzantin et de ses défaites majeures (Manzikert), je pensais que le monde turco-arabe était plutôt sur une dynamique de conquête, alors qu’à la lecture d’Amin Maalouf, on se rend compte d’une part qu’il faut bien séparer monde turc et monde arabe (rivalité entre l’Egypte Fatimide et les Turcs Seldjoukides), et d’autre part que ces deux mondes étaient très fortement fragmentés à l’arrivée des croisés, ce qui permit des alliances étonnantes entre certains princes locaux et les croisés, ce qui est difficile à croire quand on voit les croisades comme une entreprise plus religieuse que politique ou dictée par la cupidité.

En plus de rafraichir notre connaissance des croisades, Maalouf nous permet de nous rendre compte de la très grande partialité dans la façon dont les croisades sont traitées dans les livres d’histoire, plus proche de la chanson de geste (cf Richard « cœur de lion » - amusant d’ailleurs à comparer avec Alp Arslan, « Lion Héroïque » en Turc) que de l’approche objective (qui a entendu parler du cannibalisme lors de la prise de Maara ou du catapultage de têtes coupées pendant le siège d’Antioche ?). Quelque soit le vernis qu’on met au-dessus d’entreprises de conquête, il y a derrière toujours les mêmes techniques et les mêmes passions humaines.
0Commentaire11 sur 13 personnes ont trouvé cela utile. Ce commentaire vous a-t-il été utile ?OuiNonSignaler un abus
Il était important d'écrire un tel ouvrage, puisque nous n'avons jamais eu que la version "croisée" de ces expéditions déméntes qui entrainaient seigneurs de guerres, soldats, chevaliers, princes, hommes d'église mais aussi aventuriers, mercenaires, condamnés de droit commun,chercheurs de fortunes, mercenaires, femmes, enfants, vieilards !! Les motivations de tous ces gens étaient diverses : religieuses, quête d'absolution, mais aussi soif de pouvoir, recherche de biens et de terres, de combats pour "fendre" du sarazin avec la bénédiction de l'église. Les croisades rapportées du côté "envahisseur" sont extrêmement bien documentées (cf sur ce site les ouvrages remarquables de R. Grousset, ou de G. Bordonove). Comme vous le verrez ces deux auteurs restent totalement impartiaux vis à vis des belligérants. Jamais de parti-pris. C'est également le tour de force réussi par A. Maalouf. Saluons tout d'abord son EXCEPTIONNELLE DOCUMENTATION : vous la découvrirez au fil de pages : les différentes dynasties arabes, turques, seldjoukides, sont un véritable enchevêtrement ou le lecteur se perd plus d'une fois. Les faits sont rapportés avec une exactitude historique qui correspond parfaitement à celle des auteurs précédemment cités : les divisions et les luttes fratricides du monde arabe, les violences des deux camps, la sauvagerie de certains croisés (au moins ce fait est assez bien rapporté dans "Kingdom of heaven", mais c'est bien tout). Imaginez une horde de 100 à 300 000 êtres, qui traversent des contrèes hostiles ou non : c'est qu'il faut nourrir tout ce monde ! Alors on reçoit (cadeaux de complaisance pour hâter le passage de la troupe loin de ses terres), on prend, ou on pille, pour survivre et réaliser cet incroyable voyage ! Mais A. Maalouf décrit aussi sans complaisance les divisions, les fausses alliances, les armées de secours arabes qui rebroussent chemin, contre un enemi toujours inférieur en nombre absolu, mais décidé, et au moins au début de ces "épopées", plus courageux, et ingénieux (machines de guerres, fortifications érigées rapidement pour protéger les acquis). Plongez dans le temps, et regardez Godeffroy, et tous ses contemporains plus forcémment comme des conquérants, mais peut être un peu plus comme des envahisseurs.
66 commentaires42 sur 53 personnes ont trouvé cela utile. Ce commentaire vous a-t-il été utile ?OuiNonSignaler un abus
le 7 novembre 2003
Un autre point de vue. C'est en s'inspirant des historiens arabes médiévaux que Maalouf raconte les fameuses Croisades. Un énorme travail de recherche fait la base de ce roman, le barbarisme des "Franjs" est mis à nu, leur cannibalisme (que l'on retrouve aussi dans "Raimond d'Orient"), leurs jeux politiques, leur cupidité... Ici les princes arabes, dénigrés dans d'autres textes relatant les Croisades, ont des allures de héros... Lecture indispensable pour qui n'a étudié cette période de l'histoire que du point de vue occidental.
11 commentaire22 sur 29 personnes ont trouvé cela utile. Ce commentaire vous a-t-il été utile ?OuiNonSignaler un abus
le 30 mai 2014
particulièrement instructif. On est très loin de l'image du héro chevaleresque empli de religion parti aux croisades pour sauver la chrétienté. Très intéressant également sur les dissensions des arabes de cette époque, ce qui a considérablement aidé les croisés.
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le 30 janvier 2007
Ouvrage d'un très riche contenu, offrant une autre vision des croisades, indispensable pour qui veut se forger sa propre opinion. Certes, l'analyse manque parfois un peu d'objectivité, mais s'inscrit comme un pendant aux ouvrages chrétiens occidentaux, qui pour certains sont beaucoup plus éloigné de la vérité que ce présent livre. C'est donc un complément indispensable à ceux qui veulent élargir leurs connaissances sur le sujet et s'ouvrir à d'autres interprétations.

En plus, avec tout le talent d'Amin Maalouf, qui, avec son style inimitable, a su donner beaucoup de vie à l'exposé, et en rendre la lecture très agréable : sans être un roman, c'est tout aussi captivant et tout aussi plaisant à lire.

Une lecture enrichissante et d'un abord facile que je conseil à tous !
11 commentaire16 sur 22 personnes ont trouvé cela utile. Ce commentaire vous a-t-il été utile ?OuiNonSignaler un abus
Cet ouvrage est excellent et très bien documenté. Il nous montre les croisades telles qu'elles se sont déroulées et de part les textes arabes de l'époque sur lesquels l'auteur s'appuie. C'est une autre face cachée qui nous est dévoilée, et c'est au lecteur d'effectuer le paralléle avec d'autres auteurs qui ont écrit sur le sujet.
11 commentaire19 sur 26 personnes ont trouvé cela utile. Ce commentaire vous a-t-il été utile ?OuiNonSignaler un abus
le 12 avril 2014
Enfin un autre point de vue que celui imposé par l'enseignement officiel de l'Ecole
La liberté de penser existe encore ici
Merci Mr Maalouf
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