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Etudes sur l'amour

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Les « délicates pincettes d'entomologiste » que B.Pautrat attribue à l'auteur dans sa préface sont celles d'un observateur daté (1927) dont le conservatisme espagnol et bourgeois rend de plus les théories bien douteuses.
Si les conceptions de l'amour chez Stendhal ou Platon sont joliment analysées et remises en question, sa phénoménologie, les formules quelque peu fumeuses et les jugements peu rigoureux qui suivent, rejetant d'emblée le « sempiternel freudisme » ou mettant sur le même plan la mystique chrétienne et l'attitude bouddhiste trahissent une inculture et une sclérose qui ôtent à l'ensemble une bonne part de sa crédibilité même s'il ouvre des pistes à réflexion -qui recoupent parfois un Badiou- et offre des conclusions suffisamment floues pour satisfaire tout le monde. Les vues sont souvent amusantes tant elles sont surannées, émaillées de descriptions plus poétiques que philosophiques, de plus empreintes d'une morale catholique prise comme système de pensée. Quant à ses conclusions sociologiques qui décrivent les types féminins nationaux favorisant, selon l'époque, l'amour et l'attirance, elles feront pleurer de rire les féministes les plus raides !