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le 2 mai 2013
Plaisir pour les yeux, pourtant ce livre n'est pas qu'un seul recueil de reproductions photographiques de haute qualité; il est aussi une excellente introduction aux icônes, en présentant une idée générale de leur rôle dans le catholicisme orthodoxe, leur composition et leur symbolique. Ce livre est d'intérêt surtout pour artistes et amateurs d'art, car centré sur l'image, ce qui d'ailleurs est tout à fait cohérent avec la nature de l'icône. Le prix est excellent.
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Que dirait un ultra-catholique devant les images aztèques?
J'ai trop lu d'inepties sur l'iconographie byzantine. Permettez que je vous fasse gagner du temps. Le temps n'a pas de prix (comme l'eau).
L'auteur est journaliste à Famiglia Christiana et à l'Osservatore Romano, revues du Vatican. L'analyse est faite par un journaliste passionné d'art, mais qui n'a pas de formation universitaire (comprenez "scientifique") en histoire de l'art.
Mais pour son prix, son contenu pédagogique, sa bibliographie qui tient la route, les repères par type d'icône, de la Trinité, à la Theotokos, puis aux apôtres, martyrs, théologiens et confesseurs, du sanctuaire à la nef (de la bêma au naos donc), ce manuel est très utile pour commencer, MAIS ne se suffit pas à lui-même. Les schémas sont très pratiques.
Bref un autodidacte qui a produit un livre grand public pas mal du tout.
Attention au glossaire, imprécis, sujet à caution.
Très dense aperçu des icônes proto-byzantines, médio-byzantines, tardo-byzantines, slaves.
Bon rapport qualité-prix. Pour débuter, avec JP CHEYNE et Bernard FLUSIN pour l'histoire et la civilisation de Byzance à lire en même temps.
L'auteur méconnaît certains miracles byzantins. Quant à la théologie, l'auteur est inculte.
Jolies images, un bouquin, pas un LIVRE.

Si vous voulez réellement apprendre, et non vous distraire, préférez EGON SCHENDLER, que j'ai commenté le 12/12/2013. Ou pour débuter le livre de Michel QUENOT (commenté ici également).
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